Tibetan
ས་སུ་རྒྱས་པར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །ཐེག་པ་གསུམ་པོ་སློབ་པའི་གང་ཟག་ལ་ཡང་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་ནས་སྨོད་དེ་མཐུ་མེད་པར་ བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་དངོས་པོ་རྣམ་པ་འདི་གཉིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །གང་ཞེ་ན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱེད་པ་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་གྱོན་པ་དང་། ཐེག་པ་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ལ་སོགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའོ། །དངོས་པོ་རྣམ་པ་གཉིས་པོ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མཛད་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་སྙེད་ཀྱི་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོ་དང་། གླིང་བཞི་ལ་དབང་བའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་དག་ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་གྱོན་པ་ལ་ཐབས་ཀྱིས་ཉེ་བའི་སྐྱོན་དང་ཀླན་ཀ་ཚོལ་ཏེ། རྐྱེན་རྣམ་པ་མང་པོས་གཤེ་ཞིང་སྤྱོ་བ་དང་། སྨོད་ཅིང་སྨ་ཕབ་པ་དང་། གཞུ་བ་དང་། འཚོག་པ་དང་། བཙོན་རར་གཞུག་པ་དང་། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་འཕྲོག་པ་དང་། ཆོས་གོས་འཕྲོག་པ་ནས་ཁྱིམ་པར་ཕབ་སྟེ། ཁྱིམ་པའི་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང་། ནན་གྱིས་འཁོལ་ཞིང་ཆད་པས་གཅོད་པ་དང་། སྐྲོད་པ་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་གཅོད་པ་དང་། འཚོ་བའི་དབང་པོ་དང་བྲལ་བའི་བར་དུ་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་དེ་དེ་ལྟར་གླེན་ཞིང་གཏི་མུག་གི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར་པས་ང་རྒྱལ་གྱི་དབང་གིས་མངོན་པར་ཟིན་པ་དེ་སངས་ རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྨོད་པ་དང་། སྨ་འབེབས་པ་དང་། ནན་གྱིས་ཆད་པས་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་ལ་ཡང་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་ཏེ་མ་རུང་བར་བྱེད་དོ། །དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཐེག་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་དང་བགེགས་བྱེད་དེ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་ནས་རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་གྱི་བར་དུ་གླེན་ཞིང་གཏི་མུག་གི་རང་བཞིན་ཅན་དང་། ང་རྒྱལ་གྱིས་མངོན་པར་ཟིན་པ་དེ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པའོ་ཞེས་ཁས་འཆེ་བ་དེ་དག་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་སྣོད་དུ་ཡང་མ་གྱུར་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། ཁེ་དང་གྲགས་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། མཆོད་པ་འདོད་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་པ་གླེན་ཞིང་གཏི་མུག་ཅན་ཐམས་ཅད་བསླུས་ནས་བདག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པའོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐེག་པ་གཉིས་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་འདེབས་སོ། །དེ་ལྟར་གང་ཟག་གླེན་ཞིང་གཏི་མུག་ཅན་གཡོ་དང་སྒྱུས་འཚོ་ཞིང་ང་རྒྱལ་གྱིས་མངོན་པར་ཟིན་པ་སེར་སྣ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསླངས་པས་དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ངའི་ཆོས་ཀྱི་མིག་མ་རུང་བ་དང་མྱུར་དུ་མེད་པར་བྱས་སོ། །དེས་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལས་འགལ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དུས་གསུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལས་འགལ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེན་པོ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དུས་གསུམ་གྱི་ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལས་འགལ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེན་ པོའི་སྡིག་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀུན་ཞིག་པ་དང་། ནད་མ་རུངས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་མང་པོས་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་ནས་རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་དང་། གདོལ་པ་ཅན་གྱི་སྐྱེས་པའམ། བུད་མེད་འདི་དག་ཐམས་ཅད་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་ཅིང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་ལྟ་བའི་དབང་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བཅད་པས། གལ་ཏེ་དུས་གཞན་དུ་སྦྱིན་པའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་བྱས་སུ་ཟིན་ཀྱང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཡི་དགས་སམ་བྱོལ་སོང་གི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་སྟེ་ཕྱུག་པོའི་བདེ་བ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལུས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་ངུ་ཡང་བསྐྱེད་མི་ནུས་ན་ཉན་ཐོས་སམ། རང་སངས་རྒྱས་སམ། བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅ
Chinese
也不在地上增長。 對於學習三乘的補特伽羅，也嘲笑、誹謗、辱罵，使之無力。 種姓之子，過去、未來、現在安住的諸佛薄伽梵和菩薩摩訶薩們，為了利益一切有情和安樂的緣故，以大悲的力量攝持這兩種事物。 哪兩種呢？使三寶的種姓不間斷，從在家出家，剃除頭髮和鬍鬚，穿著袈裟，以及從三乘生起的聖諦等聖法。 這兩種事物唯有諸佛薄伽梵和菩薩摩訶薩們攝持，聲聞和獨覺等則不攝持。 此外，百千俱胝那由他的大梵天、帝釋天和統治四大洲的轉輪聖王等也不攝持。 未來之時，在這個佛土中，旃陀羅種姓的國王們，對於在我的教法中出家，剃除頭髮和鬍鬚，穿著袈裟者，以方便尋找過失和爭端，以眾多方式責罵和呵斥，辱罵和貶低，鞭打和毆打，關入監獄，奪取生活用具和法衣，使其還俗，強迫其做各種在家人的事務，強迫役使並以刑罰懲罰，驅逐，斷絕飲食，乃至使其失去生活的權力。 那位旃陀羅種姓的國王，如此愚癡和具有愚昧的自性，被傲慢所控制，他會辱罵、貶低、強迫役使並以刑罰懲罰等，那些被諸佛和菩薩以慈悲的力量所攝持的弟子們。 諸佛和菩薩們以大悲的力量所攝持的極深之法，也會被嘲笑和誹謗，成為魔
English
Nor does it increase on the ground. Also, they ridicule, slander, and revile those who study the three vehicles, rendering them powerless. Son of good family, all the Buddhas, Bhagavat, and Bodhisattva-Mahasattvas of the past, future, and present, for the sake of benefiting all sentient beings and for the sake of happiness, hold these two things with the power of great compassion. What are the two? To ensure that the lineage of the Three Jewels is not interrupted, to renounce from household to homelessness, to shave hair and beard, to wear saffron robes, and to possess the holy Dharma, such as the Four Noble Truths arising from the three vehicles. These two things are held only by the Buddhas, Bhagavat, and Bodhisattva-Mahasattvas, but not by the Shravakas and Pratyekabuddhas, etc. Furthermore, the great Brahma, Indra, the lord of the gods, and the Chakravartin king who rules the four continents, etc., do not hold them. In the future, in this Buddha-field, kings of the Chandalas caste will seek faults and disputes by means of skillful devices against those who have renounced in my teachings, shaved their hair and beard, and wear saffron robes. They will scold and rebuke them in many ways, revile and degrade them, whip and beat them, imprison them, seize their means of livelihood and Dharma robes, force them to return to lay life, force them to do various household tasks, forcibly enslave them and punish them with penalties, expel them, cut off their food and drink, and even deprive them of the power to live. That king of the Chandala caste, being so foolish and of a nature of delusion, overcome by arrogance, will revile, degrade, forcibly enslave, and punish with penalties, etc., those disciples who are held by the power of compassion of the Buddhas and Bodhisattvas. The very profound Dharma, which is held by the power of great compassion by all the Buddhas and Bodhisattvas, will also be ridiculed and slandered, becoming Mara.
Chinese
会令其衰退。过去、现在、未来三世的一切佛陀世尊和菩萨们所摄持的三种殊胜法乘之障碍和魔障，不会令其兴盛。如是，从国王种姓的旃陀罗种姓到犹太种姓，以及平民种姓的旃陀罗种姓之间，愚痴且本性愚昧者，以及为傲慢所征服者，那些自称是大乘行者的人，如果他们连声闻和独觉乘的法器都不能成为，更何况能成为无上大乘之法的法器呢？为了利益、名声、恭敬和供养，欺骗所有愚痴的世间人，说自己是大乘行者，如此诽谤和诋毁如来二乘之殊胜法。如是，愚痴之人以狡诈和虚伪为生，为傲慢所征服，被吝啬、嫉妒和贪欲所驱使，以其因和缘，使我的法眼变得恶劣并迅速消失。因此，他们违犯了过去、现在、未来三世一切佛陀世尊的誓言，犯下了极大的罪过。违犯了过去、现在、未来三世一切菩萨的誓言，犯下了极大的罪过。违犯了过去、现在、未来三世一切声闻的誓言，造下了极大的罪恶。不久之后，身体的所有肢体都会毁坏，并会遭受多种严重的疾病。从国王种姓的旃陀罗种姓到犹太种姓，以及平民种姓和旃陀罗种姓的这些男人或女人，所有这些造恶业并颠倒见解的人，断绝了一切善根。即使他们在其他时候已经做了大量的布施功德，未来也会转生到饿鬼或畜生道，不会体验到富裕的安乐。如果他们连以这个身体在色界和无色界转生的微小善根都无法生起，又怎么能成就声闻、独觉或无上大乘呢？
English
will cause it to decline. The obstacles and hindrances to the sacred Dharma of the three vehicles, which are upheld by all the Buddhas, Bhagavadatas, and Bodhisattvas of the three times, will not allow it to flourish. Thus, from the Chandala caste of the royal lineage to the Jewish lineage, and between the Chandala caste of the commoner lineage, those who are foolish and of foolish nature, and those who are overcome by pride, those who claim to be Mahayana practitioners, if they cannot even become vessels of the Hearer and Solitary Realizer vehicles, what need is there to mention that they can become vessels of the unsurpassed Mahayana Dharma? For the sake of profit, fame, respect, and offerings, they deceive all foolish worldly people, saying that they are Mahayana practitioners, and thus they revile and slander the sacred Dharma of the Tathagata's two vehicles. Thus, foolish people who live by deceit and hypocrisy, who are overcome by pride, and who are driven by stinginess, jealousy, and desire, by that cause and that condition, make my Dharma eye become corrupted and quickly disappear. Therefore, they are committing a great transgression by breaking the vows of all the Buddhas, Bhagavadatas of the three times. They have committed a great transgression by breaking the vows of all the Bodhisattvas of the three times. They are committing a great sin by breaking the vows of all the Hearers of the three times. Before long, all the limbs of the body will be destroyed, and they will be afflicted with many kinds of severe diseases. From the Chandala caste of the royal lineage to the Jewish lineage, and these men or women of the commoner lineage and the Chandala caste, all these who commit evil deeds and have perverse views, having cut off all roots of virtue, even if they have done much meritorious giving at other times, in the future they will be born in the realm of the hungry ghosts or animals, and will not experience the happiness of wealth. If they cannot even generate a small root of virtue to be born in the form and formless realms with that very body, how can they accomplish the Hearer, the Solitary Realizer, or the unsurpassed Great Vehicle?
Tibetan
ད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ས་བོན་སྐྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། གཞན་ཡང་དེའི་ལྕེ་ལ་རྟག་ཏུ་ནད་ཀྱིས་གནོད་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཉིན་ཞག་དུ་མར་ལྕེ་ལྐུགས་ཤིང་སྨྲ་མི་ནུས་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་ན་བ་དང་ཚ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བ་དང་། འཆི་འཕོས་ནས་ཀྱང་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྒྱལ་རིགས་དགེ་བ་ནས་རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེས་པའམ། བུད་མེད་དེ་དག་ལ་ཡུན་རིང་པོར་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ཡང་དང་ཡང་འདི་སྐད་གསུངས་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱིས་ངའི་བསྟན་པ་ལ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་གི་ཚལ་བུ་གྱོན་ཅིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་གནོད་པ་དང་། གཤེ་ཤིང་སྤྱོ་བ་ལ་སོགས་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ངས་བསྟན་པའི་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་དམ་པའི་ཆོས་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། སྨོད་པ་དང་། བར་ཆད་དང་། བགེགས་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་སོ། །ངས་བསྟན་པ་ལས་ཆེད་དུ་འགལ་བར་བྱས་ན་སྡིག་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཇི་ལྟར་རྒྱས་པར་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ངའི་བསྟན་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་ སོང་སྟེ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་གྱོན་ཅིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན་དེ་ལ་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ། །སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་གྱོན་ཅིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་སྤྱོད་ལམ་ཅན་དེ་ནི་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཡིན་ནོ། །ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོའི་རྒྱལ་མཚན་ཡིན་ནོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོའི་རྒྱལ་མཚན་ཡིན་ནོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོའི་རྒྱལ་མཚན་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་གནས་ཡིན་ནོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་གྲོལ་བས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོའི་གནས་ཡིན་ནོ། །རང་སངས
Chinese
更何况生起通达智慧的善根种子呢？此外，他的舌头还会经常受到疾病的损害，多日舌头麻木，不能说话，感受极其难以忍受的疼痛和灼热的巨大痛苦，死后还会堕入无间地狱。因此，如来为了长久利益和安乐那些从高贵的王族到贱民等种姓的男人或女人，才一再这样说道：你们不要损害、辱骂、呵斥那些在我的教法中剃除头发和胡须，身穿袈裟出家的人。不要嘲笑、诽谤、诅咒、阻碍和制造障碍我所宣说的三乘之神圣佛法。如果故意违背我的教法，那么罪恶的成熟将如我所说的那样增长。那为什么呢？因为皈依我的教法，剃除头发和胡须，身穿袈裟出家者的形象，是被过去、未来和现在的一切佛陀世尊和菩萨以大慈悲的加持所摄持的。剃除头发和胡须，身穿袈裟，具有出家行为的人，是圣者们解脱的胜幢。一切声闻乘行者以解脱而享受的法味之胜幢。一切独觉乘行者以解脱而享受的法味之胜幢。一切大乘行者以解脱而享受的法味之胜幢。这是如来所宣说的三乘之神圣佛法。是三世一切诸佛和菩萨的大慈悲加持所摄持的。是圣者们解脱的处所。是一切声闻乘行者以解脱而享受的法味之处所。是自
English
What need is there to mention generating the seed of the root of virtue of penetrating wisdom? Furthermore, their tongue will always be harmed by disease, and for many days their tongue will be numb and they will be unable to speak, and they will experience great suffering of extremely unbearable pain and heat, and after death they will fall into the uninterrupted hell of sentient beings. Therefore, the Tathagata repeatedly said this for the sake of the long-term benefit and happiness of those men or women from noble royal families to lower castes and so on: Do not harm, revile, or scold those who have shaved their hair and beards and wear saffron robes and have gone forth in my teachings. Do not ridicule, slander, curse, obstruct, or create obstacles to the sacred Dharma of the three vehicles that I have taught. If you deliberately violate my teachings, then the ripening of sin will increase as I have explained. Why is that? Because those who have taken refuge in my teachings, shaved their hair and beards, wear saffron robes, and have the appearance of having gone forth are held by the great compassion of the blessings of all the Buddhas, Bhagavadatas, and Bodhisattvas of the past, future, and present. Those who have shaved their hair and beards, wear saffron robes, and have the conduct of having gone forth are the victory banners of the liberation of the noble ones. The victory banner of the taste of Dharma enjoyed by the liberation of all Shravakas. The victory banner of the taste of Dharma enjoyed by the liberation of all Pratyekabuddha vehicle practitioners. The victory banner of the taste of Dharma enjoyed by the liberation of all Mahayana vehicle practitioners. This is the sacred Dharma of the three vehicles spoken by the Tathagata. It is held by the great compassion of the blessings of all the Buddhas and Bodhisattvas of the three times. It is the place of liberation of the noble ones. It is the place of the taste of Dharma enjoyed by the liberation of all Shravaka vehicle practitioners. It is the self-