Tibetan
དང་། ཀླད་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །བར་བར་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གསུངས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཆུང་ངུ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཡང་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། པགས་པ་དང་། རུས་པ་དང་། མགོ་དང་། མིག་དང་། རྐང་དང་། ཀླད་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །བར་བར་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གསུངས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཆུང་ངུ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཡང་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། པགས་པ་དང་། རུས་པ་དང་། མགོ་དང་། མིག་དང་། རྐང་དང་། ཀླད་པའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་དཀའ་བ་སྤྱད་པས་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་ཆུང་ངུ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་རྙེད་ན་ཤིན་ཏུ་དགའ་རངས་ཏེ་བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་འཆང་ཞིང་གཟུངས་སུ་འཛིན་ལ་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་དེ། ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་གཏོང་བས་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པའི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་སྤྱད་དཀའ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱད་པས་གདོད་མཐའི་ལས་བྱས་པས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་དམ་པའི་ཆོས་ལས་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་བཤད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་དང་། བར་ཆད་དང་། བགེགས་དང་། ཆུང་ངུ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་ཡང་འཆབ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་པས་ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་ཉན་པར་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་ཡི་དམ་བཅའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟར་ཐེག་པ་གསུམ་པོའི་དམ་པའི་ཆོས་འདི་ནི་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀླུང་གང་གཱའི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཐུན་པར་གསུངས་ཏེ། བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་རློབ་བོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ལས་གདོན་ཅིང་བསྒྲལ་བ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དད་ཅིང་བཀུར་སྟི་བྱའི། དེ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། བར་ཆད་དང་། བགེགས་མི་བྱ་སྟེ། ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་དམ་པའི་ཆོས་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་མེད་པར་བྱས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་དང་། བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ཅན་དང་། བློན་པོ་གདོལ་པ་ཅན་དང་། ཁྱིམ་བདག་གདོལ་པ་ཅན་དང་། དགེ་སྦྱོང་གདོལ་པ་ཅན་དང་། ཚོང་དཔོན་གདོལ་པ་ཅན་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་དམངས་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་གྱི་སྐྱེས་པའམ། བུད་མེད་དེ་དག་གཡོ་དང་སྒྱུས་འཚོ་ཞིང་གླེན་པ་གཏི་མུག་ཅན་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཤེས་པ་སྙེམས་པ། རང་བཞིན་གྱིས་གཏུམ་པ་ཁྲོ་བ། སྤྲོ་ཐུང་བ་བརླང་བ། འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་འཇིགས་པར་མི་ལྟ་བ། སྲོག་གཅོད་པ་ལ་དགའ་བ་ནས་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་། སེར་སྣ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། འཇུངས་ པ་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱི་བར་དུ་དགའ་ཞིང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ནས་སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པ་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་འཕགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན་པ་དག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཆོས་ཅུང་ཟད་ཐོས་པས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཆོས་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། སྨོད་པ་དང་། བར་ཆད་དང་། བགེགས་བྱེད་དེ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་མི་བྱེད་དོ། །ལ་ལ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཆོས་ཅུང་ཟད་ཐོས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཆོས་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པའི་ཆོས་ལ་འཕྱ་བ་དང་། སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། སྨོད་པ་དང་། བར་ཆད་དང་། བགེགས་བྱེད་དེ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་མི་བྱེད་དོ། །ལ་ལ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཅུང་ཟད་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཆོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཆོས་ལ་འཕྱ་བ་དང་། སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། སྨོད་པ་དང་། བར་ཆད་དང་། བགེགས་བྱེད་དེ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་མི་བྱེད་ལ། ཁེ་དང་གྲགས་པའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པ་ཡིན་ཏེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་ཉན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། གཟུངས་སུ་འཛིན་པར་དགའི། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའི་ཆོས་ལ་མི་དགའ། ཐེག་པ་གཉིས་པོ་ལ་སྟེན་པར་མི་འདོད་དོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ལྟར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྫུན་ཟེར་བ་དེ་བདག་གཏི་མུག་གིས་མངོན་པར་ཟིན་ཏེ། ང་རྒྱལ་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པས་དེ་ལྟར་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། བར་ཆད་དང་། བགེགས་བྱེད་དེ་ཡོང
Chinese
并且，完全施舍到脑髓之间。中间，因为想要依靠声闻乘所说的神圣的法，即使是小到一句偈颂，也完全施舍身体的肢体，手和脚和肉和血和皮肤和骨头和头和眼睛和腿和脑髓之间。中间，因为想要依靠大乘所说的神圣的法，即使是小到一句偈颂，也完全施舍身体的肢体，手和脚和肉和血和皮肤和骨头和头和眼睛和腿和脑髓之间。像这样行持苦行，如果能在三乘中得到小到一句偈颂，就非常高兴，以恭敬的态度受持，并且忆持，如所说的那样行持，一点也不舍弃，因此在无量劫中，行持一切极其难以行持的，做了最初和最后的业，因此获得了无上的智慧的果实。此外，为了利益和安乐一切众生，从三乘的神圣的法中分别开示。因此，不要对它嘲笑和诽谤，以及制造障碍和魔障，以及隐藏小到一句偈颂。要经常以恭敬的态度读诵和念诵和听闻，立下极其坚定的誓愿。种姓之子，像这样，这三乘的神圣的法，过去和未来和现在安住的所有的如来薄伽梵，如恒河沙数般，都一致宣说，以加持力加持一切。为了救脱一切众生脱离轮回的巨大痛苦，以及为了使三宝的种姓不中断，所以完全受持。因此，对于三乘的神圣的法，一切都要信仰和恭敬，不要对它嘲笑和诽谤，以及制造障碍和魔障，如果使三乘的神圣的法缺少一句偈颂，必定会堕入无间地狱。种姓之子，此外，在未来
English
And, completely give away even to the brain marrow. In between, because of wanting the sacred Dharma spoken based on the Hearer Vehicle, even for a small verse, completely give away the limbs of the body, hands and feet and flesh and blood and skin and bones and head and eyes and legs and brain marrow. In between, because of wanting the sacred Dharma spoken based on the Great Vehicle, even for a small verse, completely give away the limbs of the body, hands and feet and flesh and blood and skin and bones and head and eyes and legs and brain marrow. Having practiced such austerities, if one obtains even a small verse in the three vehicles, one is extremely happy, holding it with reverence and memorizing it, practicing as it is said. Not abandoning it even a little, thus, in immeasurable eons, having practiced all that is extremely difficult to practice, having done the initial and final deeds, one attains the fruit of unsurpassed wisdom. Furthermore, for the sake of benefiting and bringing happiness to all sentient beings, the sacred Dharma of the three vehicles is taught separately. Therefore, do not ridicule or slander it, or create obstacles and hindrances, or conceal even a small verse. Always read, recite, and listen to it with reverence, making a very firm vow. Son of good family, like this, this sacred Dharma of the three vehicles, all the Buddhas, Bhagavad Ones, who abide in the past, future, and present, as numerous as the sands of the Ganges, have unanimously spoken, blessing all with their blessings. It is completely upheld in order to liberate all sentient beings from the great suffering of samsara, and to ensure that the lineage of the Three Jewels is not interrupted. Therefore, everyone should have faith and reverence for the sacred Dharma of the three vehicles, and should not ridicule or slander it, or create obstacles and hindrances. If one removes even a single verse from the sacred Dharma of the three vehicles, one will inevitably fall into the uninterrupted hell. Son of good family, furthermore, in the future
Chinese
那时，在此佛土中，有种姓低贱的国王，种姓低贱的婆罗门，种姓低贱的大臣，种姓低贱的居士，种姓低贱的沙门，种姓低贱的商人，以及种姓低贱的犹太人和贱民，这些男人或女人以欺骗和虚伪为生，愚蠢而痴迷，对少许的知识感到自满，天性凶猛易怒，急躁粗鲁，不畏惧来世痛苦的果报，喜欢杀生，持邪见，贪婪，嫉妒，吝啬，沉溺于欲望，背离善知识而亲近恶友，他们不是三乘圣法的法器，仅仅听闻少许声闻乘的法，就讥讽、诽谤、辱骂、阻碍和制造障碍于诸佛所赞叹的独觉乘之法和无上大乘之法，并不使之弘扬。有些人听闻少许独觉乘的法后，就讥讽、诽谤、辱骂、阻碍和制造障碍于诸佛所赞叹的声闻乘之法和无上乘之法，并不使之弘扬。有些人听闻少许无上大乘之法后，就讥讽、诽谤、辱骂、阻碍和制造障碍于诸佛所摄受的声闻乘之法和独觉乘之法，并不使之弘扬，为了名闻利养，他们会说：我是大乘行者，我喜欢听闻、受持和忆念作为大乘之友的大乘法，我不喜欢声闻和独觉乘行者的法，我不愿依止这二乘。像这样虚假宣称自己是大乘行者的人，是被自我的愚痴所控制，被傲慢所支配，因此他们会讥讽、诽谤、阻碍和制造障碍于这三乘的正法，并且
English
At that time, in this Buddha-field, there were kings of low caste, Brahmins of low caste, ministers of low caste, householders of low caste, ascetics of low caste, merchants of low caste, and men or women of Jewish and commoner castes who lived by deceit and hypocrisy, were foolish and deluded, were conceited about a little knowledge, were naturally fierce and angry, were impatient and rude, did not fear the painful consequences of the next life, delighted in killing, held wrong views, were greedy, jealous, miserly, and indulged in desires, turned their backs on virtuous friends and relied on evil friends, they were not vessels of the Three Vehicles' noble Dharma, having heard only a little of the Dharma of the Hearer Vehicle, they ridiculed, slandered, reviled, obstructed, and created obstacles to the Dharma of the Solitary Buddha Vehicle and the unsurpassed Great Vehicle, which were praised by all the Buddhas, and did not cause them to flourish. Some, having heard a little of the Dharma of the Solitary Buddha Vehicle, ridiculed, slandered, reviled, obstructed, and created obstacles to the Dharma of the Hearer Vehicle and the unsurpassed Vehicle, which were upheld by all the Buddhas, and did not cause them to flourish. Some, having heard a little of the unsurpassed Great Vehicle Dharma, ridiculed, slandered, reviled, obstructed, and created obstacles to the Dharma of the Hearer Vehicle and the Solitary Buddha Vehicle, which were embraced by all the Buddhas, and did not cause them to flourish, and for the sake of gain and fame, they would say: I am a Great Vehicle practitioner, I delight in hearing, upholding, and remembering only the Great Vehicle Dharma, which is a friend of the Great Vehicle, I do not like the Dharma of the Hearers and Solitary Buddha Vehicle practitioners, I do not wish to rely on these two vehicles. Those who falsely claim to be Great Vehicle practitioners in this way are controlled by their own ignorance and dominated by arrogance, therefore they will ridicule, slander, obstruct, and create obstacles to the true Dharma of these three vehicles, and