Tibetan
ས་དེ་དག་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའི་དགེ་སློང་དང་། རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པ་དང་སློབ་མར་བཅས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བཅད་པས་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་བར་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་ལྟར་མི་རོ་བམ་ནས་རུལ་ཅིང་ཞིག་པ་ལས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དུ་མི་འོང་ཞིང་སྣར་མནམ་པ་རེག་མ་ ཐག་ཏུ་འཇིག་པ་དང་ཉེའམ། འབགས་ན་མནམ་པ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་རིགས་དགེ་བ་ནས་དམངས་རིགས་དགེ་བའི་བར་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ། སྡིག་པ་སྤྱོད་པ། ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན་པ་དེ་ལ་བསྙེན་ཏམ་འགྲོགས་སམ། ལྷན་ཅིག་གནས་སམ། ལས་ལྷན་ཅིག་བྱེད་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ངན་པར་ལྟ་བ་བཙོག་ཅིང་མནམ་པ་གོས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་རིགས་དགེ་བ་ནས་དམངས་རིགས་དགེ་བའི་བར་དུ་དད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཐོས་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀུན་ཉམས་ཏེ། གདོལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པས་དེ་ནི་སྟོན་པ་དང་སློབ་མར་བཅས་ཏེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བཅད་པས་ན་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་བར་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ།། །།བམ་པོ་དྲུག་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་རྒྱལ་རིགས་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བོ་ཚད་མེད་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་སྡིག་པ་སྤྱོད་པ། ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན་པའི་དགེ་སློང་བསྟེན་པས་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཉམས་པ་ནས་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་བར་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ལ་ལྟོས། དེ་བས་ན་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བ་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བདེ་བའི་བར་དུ་འདོད་པ་དག་ལམ་ལས་རྒྱལ་བའི་དགེ་སྦྱོང་ལ་བསྙེན་བཀུར་དང་། མཆོད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་བྱས་ཏེ་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཀྱི་མདོ་མཉན་པར་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །གཞན་ཡང་ལམ་སྟོན་པ་དང་། ལམ་གྱིས་འཚོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་བཙལ་བར་བྱའོ། །ལམ་དེ་གསུམ་ལ་གནས་པའི་དགེ་སྦྱོང་མེད་ན་ཡང་ལམ་སུན་འབྱིན་པའི་དགེ་སྦྱོང་བཙལ་བར་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་མོད་ཀྱི། ཡང་དག་པར་ལྟ་བ་དང་། མོས་པ་དང་། ལྷག་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། ལྡན་པས་དེ་ལ་ནི་བསྙེན་བཀུར་དང་། མཆོད་པ་དག་བྱོས་ལ་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་དོན་དྲི་བར་བྱའི་ལྷག་པའི་སྤྱོད་པ་དང་། མོས་པ་དང་ལྟ་བ་ཀུན་ཉམས་པ་ལ་ནི་བསྙེན་བཀུར་དང་། མཆོད་པ་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་ མོད་ཀྱི་ལོག་པར་མི་ལྟ་ལ། མོས་པ་དང་། ལྷག་པའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྟ་བར་ལྡན་པས་ན་དེ་དང་དེ་གང་ན་བར་སོང་སྟེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཆོས་དང་། རང་སངས་རྒྱ
Chinese
那些地方不是佛法的容器，因为破戒的比丘和种姓低贱的人等，连同他们的上师和弟子，断绝了善根，将会堕入无间地狱。种姓之子，就像尸体腐烂损坏，一切众生都不喜欢，闻起来恶臭，一接触就濒临毁灭或被污染一样，从高贵的种姓到低贱的种姓，破戒、作恶、不是佛法容器的人，如果亲近、交往、一起居住或一起工作，那么立刻就会被视为肮脏和恶臭所沾染。种姓之子，同样地，从高贵的种姓到低贱的种姓，信心、戒律、闻法、布施和智慧全部衰退，变成低贱的人，他们连同上师和弟子，断绝了善根，因此将会堕入无间地狱。第六品。种姓之子，如此一来，无数的国王等众生，因为亲近破戒、作恶、不是佛法容器的比丘，导致一切善法衰退，最终会堕入无间地狱。因此，那些渴望从生于天界到涅槃之乐的人们，应该恭敬、供养和尊重那些在道上获胜的修行者，并祈请听闻三乘的佛法经典。此外，还应该寻找指路人和以道为生的修行者。如果找不到安住于这三种道上的修行者，也应该寻找能够摧毁道的修行者。即使破戒，但如果具备正确的见解、信心和殊胜的行为，就应该恭敬、供养他们，并询问三乘的意义；对于那些殊胜的行为、信心和见解全部衰退的人，则不应该恭敬和供养。那些破戒的人，即使破戒，但如果不是邪见，而是具备信心、殊胜的行为和见解，那么无论他们去往何处，都应该听闻声闻乘的佛法和独觉
English
Those places are not vessels of Dharma, because monks who have broken their vows and people of low caste, together with their teachers and disciples, will fall into the Avici hell by cutting off the roots of virtue. Son of good family, just as a corpse rots and decays, displeasing all beings and smelling foul, and is on the verge of destruction or contamination upon contact, similarly, from noble castes to low castes, those who break their vows, commit sins, and are not vessels of Dharma, if one approaches, associates with, dwells with, or works with them, one will immediately be seen as defiled and tainted by foulness. Son of good family, in the same way, from noble castes to low castes, faith, discipline, learning, generosity, and wisdom all decline, and becoming low caste, they, together with their teachers and disciples, cut off the roots of virtue, and therefore will fall into the Avici hell. Sixth chapter. Son of good family, in this way, countless beings such as kings, by associating with monks who break their vows, commit sins, and are not vessels of Dharma, will cause all virtuous Dharmas to decline and ultimately fall into the Avici hell. Therefore, those who desire to be born as gods in heaven and to attain the bliss of Nirvana should respectfully honor, offer to, and revere those practitioners who have conquered the path, and request to hear the Sutras of the Dharma of the Three Vehicles. Furthermore, one should seek out guides and practitioners who live by the path. If there are no practitioners who abide in these three paths, one should also seek out practitioners who can destroy the path. Even if one has broken their vows, but if one possesses correct views, faith, and superior conduct, one should respectfully honor and offer to them, and inquire about the meaning of the Three Vehicles; one should not respectfully honor and offer to those whose superior conduct, faith, and views have all declined. Those who have broken their vows, even if they have broken their vows, but if they do not hold wrong views, but possess faith, superior conduct, and views, then wherever they go, one should listen to the Dharma of the Hearer Vehicle and the Pratyekabuddha
Tibetan
ས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཆོས་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཞུ་ཞིང་མ་ཉན་པར་བྱའི་བརྙས་ཤིང་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །ཐེག་པ་གསུམ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་ལ་དད་དེ་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཤིང་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་ཞིང་རྗེས་སུ་སློབ་ཀྱང་ཐེག་པ་གཞན་ལ་ཡང་བརྙས་པ་དང་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །གང་གིས་ཐེག་པ་གསུམ་ལས་ཐེག་པ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། གཅིག་གི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་ལ་བརྙས་སྨོད་ན། དེ་ལ་ནི་བསྙེན་བཀུར་མི་བྱ་མི་བསྙེན་མི་འགྲོགས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་གནས་ལས་འཐུན་པར་མི་བྱའོ། །གང་གིས་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་བསྟེན་ཏམ་འགྲོགས་སམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་སམ། ལས་ལྷན་ཅིག་བྱེད་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བས་ན་ཐེག་པ་གསུམ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་ལ་གནས་ཏེ། འཁོར་བ་ལས་འདའ་ཞིང་རབ་ཏུ་བདེ་བ་ལ་མོས་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྐྱོ་བ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གསུངས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གསུངས་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གསུངས་པ་ཀུན་ལ་དད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་བཀུར་སྟི་བྱའི། དེ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། བར་ཆད་དང་། བགེགས་དང་ཆུང་ངུ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་གྱི་བགེགས་ཀྱང་མ་བྱེད་ཅིག །རྟག་ཏུ་བསྟི་སྟང་དང་བཅས་ཏེ་ཀློག་པ་དང་འདོན་པ་དང་ཉན་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྟེན་པའི་ཡི་དམ་བཅས་ཏེ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཐེག་པ་གསུམ་ལས་གང་ཡང་རུང་བའི་ཆོས་གཅིག་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་ན་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་གནས་ཆུང་ངུ་ན་ཞག་གཅིག་ཙམ་ཡང་བསྙེན་བཀུར་དང་ཆོས་མཉན་པར་མི་བྱའོ། །སེམས་ཅན་གང་ཞིག་ཐེག་པ་གསུམ་ལས་ཐེག་པ་གཅིག་ཙམ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་ཏམ། ཐེག་པ་ གསུམ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པའི་གང་ཟག་ལ་བརྟེན་ཏེ་འདྲི་བ་དང་ཉན་པ་བྱས་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ་རབ་ཏུ་ཐར་བར་དཀའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ང་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པས་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ན་བར་བར་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་ལྡན་པའི་དམ་པའི་ཆོས་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཆུང་ངུ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཡང་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། པགས་པ་དང་། རུས་པ་དང་། མགོ་དང་། མིག་དང་། རྐང་
Chinese
对于声闻乘之法和，大乘之法，不应听闻，不应轻蔑和诽谤。对于三乘中的任何一乘，如果生起信心，发起祈愿，精进修持，并且随之学习，也不应轻蔑和诽谤其他乘。如果有人对于三乘中的任何一乘，哪怕仅仅一句偈颂，加以轻蔑和诋毁，那么就不应该对他进行恭敬，不应亲近，不应交往，不应一起居住，不应共同做事。如果有人对他进行恭敬，亲近，交往，或者一起居住，或者一起做事，那么毫无疑问，他将会堕入无间地狱。善男子，因此，应该安住于三乘中的任何一乘，欣乐于从轮回中解脱，获得极大的安乐。对于痛苦的厌离，如来所宣说的殊胜之法，无论是依据声闻乘而宣说的，还是依据缘觉乘而宣说的，还是依据大乘而宣说的，都应该信奉并且极度恭敬。不应对其嘲笑和诽谤，不要制造障碍和阻挠，哪怕是对于一句偈颂的阻挠也不要制造。应该恒常以敬重之心，精勤地阅读、背诵和听闻，并且以坚定不移的誓愿去证悟它。如果对于三乘中的任何一乘之法加以嘲笑和诽谤，那么不应与他同住，哪怕是短暂的一夜，也不应进行恭敬和听闻佛法。如果众生对于三乘中的任何一乘加以嘲笑和诽谤，或者依止于嘲笑和诽谤三乘之人，进行请教和听闻，那么以这种因缘，将会堕入无间大地狱，遭受巨大的痛苦，并且极难解脱。这是为什么呢？善男子，我过去在行菩萨行，精勤地寻求无上智慧时，为了获得与声闻乘相应的殊胜之法，哪怕是为了一句偈颂，也曾多次布施身体的肢体，如手、脚、肉、血、皮肤、骨头、头、眼睛、脚。
English
One should not listen to, despise, or slander the teachings of the Hearer Vehicle and the Great Vehicle. If one has faith in any of the three vehicles, makes aspirations, strives diligently, and studies accordingly, one should not despise or slander other vehicles either. If someone despises or reviles even a single verse of any of the three vehicles, one should not show them respect, associate with them, live with them, or work with them. If someone shows them respect, associates with them, lives with them, or works with them, they will undoubtedly fall into the Avici Hell. Son of good family, therefore, one should abide in any of the three vehicles, rejoice in liberation from samsara and great bliss, and have aversion to suffering. One should have faith and great respect for all the noble teachings spoken by the Tathagata, whether spoken based on the Hearer Vehicle, spoken based on the Solitary Realizer Vehicle, or spoken based on the Great Vehicle. One should not ridicule or slander them, and one should not create obstacles or hindrances, not even a small hindrance to a single verse. One should always read, recite, and listen with reverence, and strive to realize them with unwavering commitment. If one ridicules or slanders any of the three vehicles, one should not live with them, and one should not show respect or listen to the Dharma even for a single night. If any sentient being ridicules or slanders any of the three vehicles, or relies on someone who ridicules or slanders the three vehicles, and asks questions and listens, then by that cause and condition, they will fall into the great Avici Hell, experience great suffering, and it will be very difficult to be liberated. Why is that? Son of good family, in the past, when I was practicing the conduct of a Bodhisattva and diligently seeking unsurpassed wisdom, I repeatedly gave away parts of my body, such as hands, feet, flesh, blood, skin, bones, head, eyes, and feet, for even a single verse of the noble Dharma associated with the Hearer Vehicle.