Tibetan
དག་པ་ཐོབ་པར་འཛིན་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་འབའ་ཞིག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ཀྱི། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་མ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་དད་ཅིང་ཡིད་ཆེས་ནས་བསྔགས་ཤིང་བསྟོད་པ་དང་། འབྱེད་ཅིང་སྟོན་གྱི། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། སྨོད་ཅིང་བར་ཆད་བྱེད་པ་བགེགས་བྱེད་དེ་སྟོན་དུ་མི་སྟེར་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །ལ་ལ་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་འབའ་ཞིག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་འཐོབ་ཀྱི། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་མ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏེ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་དད་ཅིང་ཡིད་ཆེས་ཏེ། བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་པ་དང་། འབྱེད་ཅིང་སྟོན་གྱི། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། སྨོད་ཅིང་བར་ཆད་བྱེད་པ་ལ་བགེགས་བྱེད་དེ་སྟོན་དུ་མི་སྟེར་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །ལ་ལ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་འཐོབ་ཀྱི། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་མ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་བདག་དད་ཅིང་ཡིད་ཆེས་པས་ཕ་རོལ་གཞན་ཡང་དད་ཅིང་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད། བདག་རིམ་གྲོ་དང་། བཀུར་སྟི་བྱེད་པས་ཕ་རོལ་པོ་གཞན་ཡང་རིམ་གྲོ་དང་། བཀུར་ སྟི་བྱེད་དུ་འཛུད། བདག་དེ་ལ་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་པས་ཕ་རོལ་པོ་གཞན་ཡང་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་སུ་བཅུག་བདག་གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་པས་ཕ་རོལ་པོ་གཞན་ཡང་གླེགས་བམ་དུ་འདྲིར་བཅུག་བདག་ཀློག་ཅིང་འདོན་པས་ཕ་རོལ་པོ་གཞན་ཡང་ཀློག་ཅིང་འདོན་དུ་འཇུག་བདག་ཉན་ཅིང་འཛིན་པས་ཕ་རོལ་པོ་གཞན་དག་ཀྱང་ཉན་ཅིང་འཛིན་དུ་བཅུག །བདག་སེམས་ཤིང་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་ཕ་རོལ་པོ་གཞན་ཡང་སེམས་ཤིང་ཡིད་ལ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། སྐྱེ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པའམ། སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་ཡང་རུང་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དོན་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཕྲ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་ཅིང་སྟོན་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། སྨོད་ཅིང་བགེགས་དང་བར་ཆད་བྱེད་དེ་སྟོན་དུ་མི་སྟེར་བ་དང་། བདག་མ་དད་པས་གཞན་དད་པ་སྐྱེ་བའི་བགེགས་བྱེད་པ་དང་། བདག་རིམ་གྲོ་མི་བྱེད་པས་གཞན་རིམ་གྲོ་བྱེད་པའི་བགེགས་བྱེད་པ་དང་། བདག་མི་སྟོད་པས་གཞན་སྟོད་པའི་བགེགས་བྱེད་པ་དང་། བདག་གླེགས་བམ་དུ་མི་འདྲི་བས་གཞན་གླེགས་བམ་དུ་འདྲི་བའི་བགེགས་བྱེད་པ་དང་། བདག་ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཤེས་པ་དང་། ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས་གཞན་ཀློག་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། སེམས་པ་དང་། ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་བགེགས་བྱེད་དེ། ཐེག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་མི་སྟོན་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །ལ་ལ་ནི་སྦྱིན་པ་འབའ་ཞིག་བྱས་པས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་འཐོབ་ཀྱི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་མ་ཡིན། བཟོད་པས་མ་ཡིན་པ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་དུ་མ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་འབའ་ཞིག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ཀྱི། སྦྱིན་པ་དང་། བཟོད་པས་མ་ཡིན་པ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་དུ་མ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་བཟོད་པ་འབའ་ཞིག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ཀྱི། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་དུ་མ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་འབའ་ ཞིག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་དུ་མ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་བསམ་གཏན་འབའ་ཞིག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་དུ་མ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་ཤེས་རབ་འབའ་ཞིག་གིས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ཀྱི། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པ་ནས་བསམ་གཏན་གྱི་བར་དུ་མ་ཡིན་པར་འཛིན་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཟོ་རྩལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྦྱངས་ཤིང་ཤེས་པས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་འཛིན་ཏོ། །ལ་ལ་ནི་བྲག་ལས་མཆོང་བ་དང་། མེ་མ་མུར་དུ་མཆོང་བ་དང་། སྨྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་མང་པོས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་འཛིན་ཏེ་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་སྡིག་པ་སྤྱོད་པའི་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན་པ་དེས་བརྫུན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་ཀུན་བསླུས་ཏེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལྟ་བ་ངན་པ་ལ་བལྟར་བཙུད་དོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་ངན་པར་ལྟ་བའི་དབང་གིས་རྒྱལ་རིགས་དགེ་བ་ནས་རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་ལ་སོགས་པ་དད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དག་མ་རུང་བར་བྱས་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཐོས་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱང་ཉམས་པར་བྱས་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་ནས་རྗེའུ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་གྱི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་གདོལ་པ་ཅན་དུ་བསྒྱུར་བ
Chinese
认为获得清净。有些人认为仅仅通过声闻乘才能获得究竟的清净，而不通过独觉乘和大乘。他们对声闻乘有信心和信任，因此赞美和称颂，分析和阐述。对于独觉乘和大乘，则嘲笑和诽谤，诋毁和制造障碍，进行阻挠而不给予传授。也有些人认为仅仅通过独觉乘才能获得究竟的清净，而不通过声闻乘和大乘。他们对独觉乘有信心和信任，因此赞扬和称颂，分析和阐述。对于声闻乘和大乘，则嘲笑和诽谤，诋毁和制造障碍，进行阻挠而不给予传授。也有些人认为仅仅通过大乘才能获得究竟的清净，而不通过声闻乘和独觉乘。他们因为自己对大乘有信心和信任，也使他人产生信心和信任。自己进行侍奉和恭敬，也让其他人进行侍奉和恭敬。自己对此进行赞扬和称颂，也让其他人进行赞扬和称颂。自己书写成书卷，也让其他人抄写成书卷。自己阅读和背诵，也让其他人阅读和背诵。自己听闻和受持，也让其他人们听闻和受持。自己思考和用心，也让其他人思考和用心。对于成为或未成为佛法之器的人们，都分析和阐述大乘的究竟真实、极其深奥和细微之处。对于声闻乘和独觉乘，则嘲笑和诽谤，诋毁和制造障碍，不给予传授。自己不相信，就阻碍他人产生信心。自己不进行侍奉，就阻碍他人进行侍奉。自己不赞扬，就阻碍他人赞扬。自己不抄写成书卷，就阻碍他人抄写成书卷。
English
They hold that purity is attained. Some hold that only through the Hearer Vehicle can the ultimate purity be attained, and not through the Solitary Realizer Vehicle or the Great Vehicle. They have faith and trust in the Hearer Vehicle, therefore they praise and extol it, analyze and expound it. Towards the Solitary Realizer Vehicle and the Great Vehicle, they mock and slander, denigrate and create obstacles, obstruct and do not give teachings. There are also those who hold that only through the Solitary Realizer Vehicle can the ultimate purity be attained, and not through the Hearer Vehicle or the Great Vehicle. They have faith and trust in the Solitary Realizer Vehicle, therefore they praise and extol it, analyze and expound it. Towards the Hearer Vehicle and the Great Vehicle, they mock and slander, denigrate and create obstacles, obstruct and do not give teachings. There are also those who hold that only through the Great Vehicle can the ultimate purity be attained, and not through the Hearer Vehicle or the Solitary Realizer Vehicle. Because they themselves have faith and trust in the Great Vehicle, they also cause others to have faith and trust. They themselves perform service and reverence, and also cause others to perform service and reverence. They themselves praise and extol it, and also cause others to praise and extol it. They themselves write it into scrolls, and also cause others to copy it into scrolls. They themselves read and recite it, and also cause others to read and recite it. They themselves listen and hold it, and also cause other people to listen and hold it. They themselves contemplate and pay attention to it, and also cause others to contemplate and pay attention to it. To all beings, whether they have become vessels of the Dharma or not, they analyze and expound the ultimate truth of the Great Vehicle, which is extremely profound and subtle. Towards the Hearer Vehicle and the Solitary Realizer Vehicle, they mock and slander, denigrate and create obstacles, and do not give teachings. Because they themselves do not have faith, they obstruct others from generating faith. Because they themselves do not perform service, they obstruct others from performing service. Because they themselves do not praise, they obstruct others from praising. Because they themselves do not copy it into scrolls, they obstruct others from copying it into scrolls.
Chinese
也做障碍，自己阅读、念诵、听闻、受持、了解和不作意，对他人阅读、念诵、听闻、受持、思考和作意也做障碍，也有不宣说二乘之法的。有些人认为仅仅通过布施就能获得圆满的清净，而不是通过戒律；从忍辱乃至智慧都不是。有些人认为仅仅通过戒律就能获得圆满的清净，而不是通过布施和忍辱乃至智慧。有些人认为仅仅通过忍辱就能获得圆满的清净，而不是通过布施和戒律乃至智慧。有些人认为仅仅通过精进就能获得圆满的清净，而不是通过布施和戒律乃至智慧。有些人认为仅仅通过禅定就能获得圆满的清净，而不是通过布施和戒律乃至智慧。有些人认为仅仅通过智慧就能获得圆满的清净，而不是通过布施和戒律乃至禅定。有些人认为通过学习和了解世间的各种工巧技艺就能获得圆满的清净。有些人认为通过从悬崖跳下、跳入火堆、禁食等多种苦行的方式就能获得圆满的清净并宣说。种姓之子，像这样，破戒、行恶的比丘，不是法的器皿，他们用各种虚假的手段欺骗所有真正的法的器皿，使众多人陷入邪见之中。像这样，他们由于颠倒的邪见，从刹帝利种姓的善人到犹太种姓、吠舍种姓，以及男人和女人等，使完全清净的信仰变得不可净化，并且使戒律、听闻、布施和智慧也衰退，从而将从刹帝利旃陀罗种姓到犹太旃陀罗种姓的所有人都转变为旃陀罗。
English
also create obstacles, and they obstruct others from reading, reciting, listening, upholding, understanding, and contemplating, just as they themselves do not read, recite, listen, uphold, understand, and contemplate. There are also those who do not teach the Dharma of the Two Vehicles. Some believe that perfect purity is attained solely through generosity, but not through ethics; they hold that it is not attained through patience, and so on, up to wisdom. Some believe that perfect purity is attained solely through ethics, but not through generosity and patience, and so on, up to wisdom. Some believe that perfect purity is attained solely through patience, but not through generosity and ethics, and so on, up to wisdom. Some believe that perfect purity is attained solely through diligence, but not through generosity and ethics, and so on, up to wisdom. Some believe that perfect purity is attained solely through meditation, but not through generosity and ethics, and so on, up to wisdom. Some believe that perfect purity is attained solely through wisdom, but not through generosity and ethics, and so on, up to meditation. Some believe that perfect purity is attained through studying and understanding various worldly crafts. Some believe and teach that perfect purity is attained through various ascetic practices such as jumping off cliffs, jumping into fire, and fasting. Son of good family, in this way, monks who have broken their vows and engage in sinful conduct, who are not vessels of the Dharma, deceive all the true vessels of the Dharma with various falsehoods, causing many people to adopt wrong views. Thus, due to their perverse and evil views, they make it impossible to purify the completely pure faith of people from the noble caste to the Jewish caste, the commoner caste, men, women, and so on, and they also cause ethics, learning, generosity, and wisdom to decline, thereby transforming everyone from the noble Chandala caste to the Jewish Chandala caste into Chandalas.