Tibetan
་ཞིང་སྐུར་པ་དང་། དབང་ཟ་བ་དང་། གནོད་པ་བྱེད་ཅིང་ཆོས་སྟོན་པའི་བར་ཆད་བྱེད་དོ། །དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡུལ་སྲུང་བའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བསམ་པ་དག་ཅིང་དད་པ་མི་ཕྱེད་པ་དག་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་ནས་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ཅན་གྱི་བར་དུ་གདོལ་པ་ཅན་དེ་དག་ལ་ཁྲོས་ཏེ། ཞེ་སྡང་གི་སེམས་སྐྱེ་བ་ནས་གཞུང་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་ ནས་བློན་པོ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པ་གདོལ་པ་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བདག་གི་ལུས་དུམ་བུར་ཆད་པ་དང་། ཞག་མང་དུ་ལྕེ་ལྡིབས་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་ན་བ་དང་ཚ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བ་དང་། འཆི་འཕོས་ནས་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་བར་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་ཕྱི་མ་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་དང་། བློན་པོ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དང་། ཚོང་དཔོན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པ་གདོལ་པ་ཅན་སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་ལ་སྟེན་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཞན་ཅིང་ཆུང་བ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་འཇིགས་པར་མི་ལྟ་བ་དག་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བའི་ནོར་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཞིང་འབྲོག་དང་། ནོར་ཕྱུགས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང་། འབྲས་བུའི་ཤིང་དང་། ཁ་དོག་གི་ཤིང་དང་། བསིལ་གྲིབ་དང་། བསུང་དང་། སྨན་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པ་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་འཕྲོག་ཅིང་ངའི་སློབ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ། སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ནས་མཐའི་གནས་བྱས་པའི་འབྲས་བུའི་བར་དུ་ཐོབ་ཏུ་ཉེ་བའི་དགེ་སློང་ཡོངས་སུ་དག་པ་འབའ་ཞིག་གིས་སྤྱོད་དུ་དབང་བར་ཟད་ན། རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་མཐུ་དང་དཔུང་བསྙེམས་ཏེ་ནན་གྱིས་ཕྲོགས་སམ། གཞན་འཕྲོག་ཏུ་བཅུག་གམ། བདག་སྤྱོད་དམ། གཞན་སྤྱོད་དུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡུལ་སྲུང་བའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བསམ་པ་དག་ཅིང་དད་པ་མི་ཕྱེད་པ་དག་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལ་
Chinese
田地被诅咒，权力被侵占，制造损害并阻碍讲经说法。以此为因，以此为缘，守护国土的神祇、龙和夜叉等，对于三宝心怀清净且信心坚定不移者，从国王种姓的贱民到沙门和婆罗门贱民，对那些贱民感到愤怒，从生起嗔恨心开始，如经中所说的那样，国王种姓的贱民乃至大臣、居士、沙门和婆罗门等所有那些贱民，不久之后，自己的身体会被砍成碎片，长时间舌头溃烂，感受极其难忍的痛苦和灼热的巨大苦难，死后也会被鬼怪吞噬，堕入无间地狱。种姓之子，再者，未来世，在这个佛土中，国王种姓的贱民、大臣、居士、商人和沙门、婆罗门等贱民，依止恶知识，善根微弱，如经中所说的那样，不畏惧来世的痛苦果报者，盗取供养四方僧众的财物、寺院的田地牧场、财物牲畜、珍宝、花树、果树、色彩树、阴凉处、香气、药树等，以及其他各种各样的生活资具，我的弟子们具有戒律，具有功德，精进努力，对于学习和不学习都精进，乃至接近获得究竟涅槃的果位，完全清净的比丘才能享用，国王种姓的贱民和沙门、婆罗门贱民等，依仗权势和武力强行抢夺，或者教唆他人抢夺，自己享用，或者让他人享用，无论如何，以此为因，以此为缘，守护国土的神祇、龙和夜叉等，对于三宝心怀清净且信心坚定不移者，对国王种姓的贱民和沙门、婆罗门贱民等
English
fields are cursed, power is seized, harm is done, and obstacles are created to the teaching of the Dharma. Because of this cause and this condition, the gods who protect the land, the nagas, and the yakshas, etc., who have pure thoughts and unwavering faith in the Three Jewels, from the lowborn of the royal caste to the lowborn of the shramanas and brahmins, are angered by those lowborn. From the arising of anger, as it is said in the scriptures, the lowborn of the royal caste, even ministers, householders, shramanas, and brahmins, etc., all those lowborn will soon have their bodies cut into pieces, their tongues fester for a long time, experience extremely unbearable pain and the great suffering of burning heat, and after death, they will be devoured by demons and fall into the great hell of uninterrupted suffering. Son of the lineage, furthermore, in the future, in this Buddha-field, the lowborn of the royal caste, ministers, householders, merchants, shramanas, brahmins, etc., who rely on evil friends, whose roots of virtue are weak and small, as it is said in the scriptures, those who do not fear the suffering results of the next life, steal the wealth offered to the Sangha of the four directions, the fields and pastures of the monasteries, wealth and livestock, jewels, flower trees, fruit trees, color trees, shade, fragrance, medicinal trees, etc., and other various kinds of livelihood provisions, and my disciples who possess discipline, possess qualities, exert diligence, are diligent in learning and non-learning, and even approach the attainment of the fruit of ultimate Nirvana, only a completely pure bhikshu is entitled to use them. The lowborn of the royal caste and the lowborn of the shramanas and brahmins, etc., relying on power and force, forcibly seize them, or incite others to seize them, use them themselves, or allow others to use them, in any case, because of this cause and this condition, the gods who protect the land, the nagas, and the yakshas, etc., who have pure thoughts and unwavering faith in the Three Jewels, towards the lowborn of the royal caste and the lowborn of the shramanas and brahmins, etc.