Tibetan
་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་བ་ཡིན་ཏེ། བདག་ཅག་ཀྱང་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་དག་ གིས་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་འཚེ་ཞིང་གནོད་པ་བྱས་པས་མ་རབས་ཐ་མའི་ལུས་ཀྱང་མི་ཐོབ་ན་ཐེག་པ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་པའམ། བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཐོབ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ་སྐལ་བ་ཆད་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན། ཡུལ་པན་ཙ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ན་རྒྱལ་པོ་དགྲ་ལས་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། ཡུལ་དེའི་སྲིད་འཛིན་ཅིང་དབང་བྱེད་དོ། །དེ་ན་དུར་ས་ཆེན་པོ་ཁ་ལམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གནས་ཤིག་ཡོད་དེ། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་ཡང་དེ་ན་མང་དུ་གནས་སོ། །དེ་དག་ཏུ་ཕྱིན་ན་འཇིགས་ཤིང་བ་སྤུ་ལྡང་ངོ་། །དེ་ཡུལ་དེ་ན་ཉེས་པ་བྱས་པ་གསད་པ་ཞིག་ཡོད་ན་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་ཀྱིས་གསད་པ་དེ། བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་ནས་ཁ་ལམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ས་ཆེན་པོ་དེར་སྐྱེལ་ཏེ། སྲིན་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་རྣམས་ཟར་འཇུག་གོ །གསད་པ་གཅིག་གིས་སྲོག་གི་ཕྱིར་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚལ་བུ་ཞིག་རྙེད་པ་མགུལ་དུ་བཏགས་སོ། །བཙོན་རྫིས་ཁྲིད་དེ་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་བཞིན་དུ་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་ནས་དུར་ས་ཆེན་པོ་དེར་བསྐྱལ་ཏོ། །སྐྱེལ་མ་ཕྱིར་ལོག་ནས་དེའི་ནུབ་མོ་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་མཚོན་ཆའི་མིག་ཅེས་བྱ་བ་འཁོར་ལྔ་སྟོང་དང་བཅས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དེར་ལྷགས་སོ། །མི་དེས་རྒྱང་ནས་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་གོ །དེའི་ཚེ་སྲིན་མོ་དེས་མི་དེ་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་པ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་པ་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚལ་བུ་མགུལ་དུ་བཏགས་པ་མཐོང་ནས་གཡས་ནས་བསྐོར་ཏེ་བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ནི་མ་བསྙེངས་བདེ་བར་བཞུགས། །ཁྱོད་ལ་བདག་ཅག་གནོད་པ་མི་བགྱིད་དོ། །སྐྲ་བྲེགས་ཆོས་གོས་གྱོན་པ་ཁྱོད་མཐོང་ནས། །བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར། །དེའི་ཚེ་སྲིན་མོའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་ཤིན་ཏུ་བཀྲེས་སྐོམ་པས། །ལུས་དང་སེམས་ནི་རྣམ་པར་གཟིར། །ལུས་དང་སེམས་ནི་བདེ་བའི་ཕྱིར། །ཡུམ་གྱིས་མི་དེ་འཚལ་དུ་གནོང་། །དེ་ནས་སྲིན་མོས་བུ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་གོས་གྱོན་པ། །འདི་ལ་མི་དགེ་ སྡིག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ན། །ངེས་པར་མཚམས་མེད་སེམས་ཅན
Chinese
在寻求无上菩提，说我们也要以大乘现证菩提。那些人那样对出家者进行损害，连下等人的身体都得不到，更何况是二乘的菩提，或者得到无上的乘，说是断了善根。种姓之子，另外在过去的时候，名叫班扎拉的地方，有个国王名叫敌胜，执掌并统治着那个地方。那里有个叫做卡兰巴的大墓地，是非常恐怖的地方，夜叉和罗刹也多住在那里。去到那里会感到恐惧，毛骨悚然。那个地方如果有犯了罪被处死的人，国王就下令用五花大绑绑着，送到叫做卡兰巴的大墓地，让罗刹和鬼怪吃掉。有个被处死的人为了活命，剃了头发和胡须，找到一块袈裟碎片挂在脖子上。狱卒带着他，按照国王的命令，用五花大绑绑着，送到了那个大墓地。送的人回去后，那天晚上，一个名叫兵器眼的巨大罗刹女，带着五千眷属来到了那个坟场。那个人远远地看见了，非常害怕。当时，那个罗刹女看见那个人被五花大绑着，剃了头发和胡须，脖子上挂着袈裟碎片，就从右边绕着他，带着敬意地行礼，合掌，用偈颂说了这样的话：士夫你不要害怕，安乐地住着吧。我们不会伤害你的。看见你剃了头发，穿着袈裟，我们忆念起了佛陀。当时，罗刹女的儿子们对母亲这样说：我们非常饥渴，身心都感到难受。为了身心安乐，母亲请允许我们吃掉这个人。然后，罗刹女对儿子们这样说：对于如恒河沙数诸佛，穿着解脱幢相之衣者，如果对此人生起不善恶心，必定堕入无间地狱。
English
Seeking the unsurpassed Bodhi, they say that we will also attain complete enlightenment through the Great Vehicle. Those who harm and injure those who have renounced in such a way will not even obtain the body of the lowest of beings, let alone the Bodhi of the Two Vehicles, or attain the unsurpassed Vehicle, saying that they have severed their roots of virtue. Son of good family, also in the past, in a place called Pancala, there was a king named Conqueror of Enemies, who ruled and governed that place. There was a great cemetery called Kalampa, which was a very frightening place, and yakshas and rakshasas also lived there in great numbers. Going there would be frightening and make one's hair stand on end. If there was someone in that place who had committed a crime and was to be executed, the king would order that they be bound with five bonds and taken to the great cemetery called Kalampa, to be eaten by rakshasas and spirits. One of those being executed, in order to save his life, shaved his head and beard and found a piece of monastic robe, which he hung around his neck. The jailer led him, and according to the king's command, bound him with five bonds and took him to that great cemetery. After the escort returned, that night, a great rakshasi named Weapon Eye, along with five thousand attendants, arrived at that cemetery. The man saw them from afar and was very frightened. At that time, the rakshasi saw that the man was bound with five bonds, had his head and beard shaved, and had a piece of monastic robe hanging around his neck, so she circumambulated him from the right, and with respect, paid homage to him and, with palms joined, spoke these verses: O man, do not be afraid, dwell in peace. We will not harm you. Seeing you with shaved head and wearing monastic robes, we remember the Buddha. At that time, the sons of the rakshasi said to their mother: We are very hungry and thirsty, our bodies and minds are afflicted. For the sake of the well-being of our bodies and minds, Mother, please allow us to eat this man. Then, the rakshasi said to her sons: If one were to generate an unwholesome or evil thought towards this one who wears the garment that is the banner of liberation, like the number of grains of sand in the Ganges River of Buddhas, one would certainly fall into the Avici hell.
Tibetan
་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །དེ་ནས་སྲིན་མོའི་བུ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ། བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚོན་ཅན་གྱོན་པ་ཁྱོད་ལ་སོ་སོར་འཆགས། །བདག་ཅག་ཇི་སྟེ་ཕ་དང་མ་དག་ལ། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་མི་དགེ་བྱས་སླ་ཡི། །ཁྱོད་ལ་ནམ་དུའང་གནོད་པར་མི་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་བོང་བུ་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ལྔ་སྟོང་དང་བཅས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དེར་ལྷགས་སོ། །སྲིན་མོ་དེས་ཀྱང་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་པ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་པ་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚལ་བུ་མགུལ་དུ་བཏགས་པའི་མི་དེ་མཐོང་ནས་བསྐོར་ཏེ། བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྐྱེས་བུ་བདག་གིས་མ་བསྙེངས་བདེ་བར་བཞུགས། །ཁྱོད་ཀྱི་མགུལ་དུ་བཏགས་པའི་ཚལ་བུ་འདི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ན་བཟའ་ལགས། །དེ་ལ་བདག་ཅག་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སྲིན་མོ་དེའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མི་ཡི་ཤ་དང་ཁྲག་ལས་ཞིམ་པ་མེད། །ལུས་དང་སེམས་སྟོབས་སྐྱེ་ཞིང་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་དཔའ་ལ་རྟུལ་ཕོད་འཇིགས་མེད་པ། །ཡུམ་གྱིས་དེ་ལ་བདག་ཅག་འཚལ་དུ་གནོང་། །དེ་ནས་སྲིན་མོས་བུ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་ལས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་གོས་གྱོན་པ་འདི་ལ་མཆོད་པས་ན། །བདེ་བ་ཚད་མེད་པ་ཡང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་སྲིན་མོའི་བུ་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ནས་བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། སྐྲ་བྲེགས་ཆོས་གོས་གྱོན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ། །བདག་ཅག་ཤིན་ཏུ་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་བས། །རྟག་ཏུ་མ་འོངས་པ་ཡི་དུས་ཀུན་དུ། །སངས་རྒྱས་མཐོང་ཞིང་དད་པ་སྐྱེ་བར་ཤོག །དེའི་ཚེ་ཡང་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ཁྲོ་གཉེར་འཕྲལ་སྐྲ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ལྔ་སྟོང་དང་བཅས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དེར་ལྷགས་སོ། །སྲིན་མོ་དེས་ཀྱང་བཅིང་བ་ལྔས་བཅིངས་པ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་པ་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚལ་བུ་མགུལ་དུ་བཏགས་ པའི་མི་དེ་མཐོང་ནས་གཡས་ནས་བསྐོར་ཏེ། བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་ཕྱག་བྱས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ན་བཟའ་འདི། །མཁས་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས། །གང་ཞིག་འདི་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ནི། །སྲིད་པའི་བཅིངས་པ་ཀུན་ལ
Chinese
地狱中堕落。然后，罗刹女的儿子和眷属们一起围绕着他，以敬重和爱戴的态度顶礼，合掌，用偈颂说道：穿着彩色衣服的您，我等分别忏悔。我等如果对父母做了身语意的恶业，但绝不会对您造成任何伤害。然后，又来了一位名叫母驴牙齿的大罗刹女，带着五千眷属来到了那个坟场。那个罗刹女也看到了被五种束缚捆绑着，剃了头发和胡须，脖子上挂着法衣碎片的那个男人，于是围绕着他，以敬重和爱戴的态度顶礼，合掌，用偈颂说道：大丈夫，请您不要害怕，安乐地住着。您脖子上挂着的这个碎片，是伟大的仙人的标志，是僧衣。我等对此供养和顶礼。然后，那个罗刹女的儿子们对母亲说道：没有什么比人的血肉更美味的了，能使身体和心力增长和发展。非常勇敢、坚韧、无畏的您，请允许我们享用他。然后，罗刹女对儿子们说道：所有具有天人享受的，都是从出家人那里获得的缘故。因此，对穿着法衣的这个人进行供养，也能获得无量的安乐。然后，罗刹女的儿子们和眷属们一起围绕着他，以敬重和爱戴的态度顶礼，合掌，用偈颂说道：对剃了头发、穿着法衣的这位大丈夫，我等非常恭敬地顶礼，愿我们永远在未来的所有时间里，都能见到佛陀并生起信心。那时，又来了一位名叫愤怒皱纹爆发毛发的大罗刹女，带着五千眷属来到了那个坟场。那个罗刹女也看到了被五种束缚捆绑着，剃了头发和胡须，脖子上挂着法衣碎片的那个男人，于是从右边围绕着他，以敬重和爱戴的态度顶礼，合掌，用偈颂说道：这件伟大的仙人的标志僧衣，被所有智者极度赞扬和称颂。任何对此进行供养的人，都能从所有的有生束缚中解脱。
English
Fall into hell. Then, the rakshasa woman's son and retinue surrounded him. With respect and affection, they prostrated, joined their palms, and spoke in verse, saying: To you who wear colorful clothes, we separately confess. If we have easily committed evil deeds of body, speech, and mind against our fathers and mothers, we will never cause you any harm. Then, another great rakshasa woman named Donkey Tooth arrived at that charnel ground with five thousand attendants. That rakshasa woman also saw the man bound by five bonds, with his hair and beard shaved, and a piece of Dharma robe hanging around his neck. She surrounded him, and with respect and affection, she prostrated, joined her palms, and spoke in verse, saying: Great man, please do not be afraid, dwell in peace. This fragment you wear around your neck is the banner of a great sage, a monastic robe. We offer and prostrate to it. Then, the sons of that rakshasa woman said to their mother: There is nothing more delicious than human flesh and blood, it causes the body and mind to grow and develop. You who are very brave, resilient, and fearless, please allow us to consume him. Then, the rakshasa woman said to her sons: All those who possess the enjoyments of gods and humans obtain them from those who have renounced the world. Therefore, by making offerings to this person who wears the Dharma robe, one will also obtain immeasurable bliss. Then, the sons of the rakshasa woman, together with their retinue, surrounded him, and with respect and affection, they prostrated, joined their palms, and spoke in verse, saying: To this great man who has shaved his hair and wears the Dharma robe, we prostrate with great reverence, may we always in all future times see the Buddha and generate faith. At that time, another great rakshasa woman named Wrathful Wrinkle Bursting Hair arrived at that charnel ground with five thousand attendants. That rakshasa woman also saw the man bound by five bonds, with his hair and beard shaved, and a piece of Dharma robe hanging around his neck, so she circumambulated him from the right. With respect and affection, she prostrated, joined her palms, and spoke in verse, saying: This monastic robe, the banner of a great sage, is greatly praised and extolled by all the wise. Whoever makes offerings to it will be freed from all the bonds of existence.