Tibetan
འཕགས་པའི་ཆོས་ཉམས་པས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་དགེ་འདུན་སྨེ་བར་བྱེད་ཅིང་དགེ་སྦྱོང་གི་ལས་སུ་བྱ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་མི་རུང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་ལོངས་སྤྱད་ལ་སྤྱོད་དུ་ནི་མི་དབང་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཡིད་འཐུན་པའི་དགེ་འདུན་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་སྡོམ་པ་ཐོབ་པ་མ་བཏང་བས་ཁྱིམ་པ་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་པས་མཆོག་གོ །རྩ་བའི་སྡིག་ཉམས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། དེ་མ་ཡིན་པ་བཅས་པའི་སྡིག་ཕྲ་མོ་གཞན་ཉམས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་བས་ན་རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། ཁྱིམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྙས་པ་འམ། སྨོད་པ་བྱེད་དམ། ཆད་པས་གཅོད་དུ་མི་དབང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་ཡུལ་ཀ་ཤི་ཞེས་བྱ་བ་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་གདོལ་པ་ལྔ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱེད་དེང་ལ་རི་ཁ་བ་ཅན་གྱི་དྲུང་ན་གླང་པོ་ཆེ་མཆེ་བ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིའི་མིག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། ཁྱེད་ཀྱིས་དེའི་མཆེ་བ་ཕྱུང་ལ་འོན་ཅིག་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཐོབ་ན་གསོན་དུ་མ་རེ་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེའི་ཚེ་གདོལ་པ་ཅན་དེ་དག་ལུས་དང་སྲོག་གི་ཕྱིར་མདའ་གཞུ་ཞིག་ཐོགས་ནས་གོས་ཚོན་ཅན་གྱོན་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ལྟར་བཅོས་ནས་རི་ཁ་བ་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་གང་ན་བར་སོང་ངོ་། །དེར་ཕྱིན་པ་དང་དེ་ན་གླང་པོ་ཆེ་མོ་ཞིག་གིས་སྔར་མཐོང་བ་དང་། མདའ་གཞུ་ཐོགས་པ་དེས་དངངས་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོའི་གན་དུ་བརྒྱུགས་ཏེ་ཕྱིན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་ཆེན་པོ་མ་གཟིགས་སམ། མི་ཁ་ཅིག་མདའ་གཞུ་ཐོགས་ཏེ་དལ་གྱིས་འཇབ་ཅིང་མཆི་ན་ཅི་བདག་ཅག་གི་ཚེའི་བར་ཆད་དུ་མི་འབྱུང་གྲང་། གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོས་མགོ་བཏེག་སྟེ་བལྟས་ན། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ཚོན་ཅན་གྱོན་པ་དག་ཅིག་འོང་བ་མཐོང་ནས། གླང་པོ་ཆེ་མོ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །རྒྱལ་མཚན་ཆོས་གོས་གྱོན་པ་འདི་དག་ནི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་ན། །ངེས་པར་སེམས་ཅན་དག་ལ་གནོད་མི་བྱེད། །དེ་ནས་གླང་པོ་ཆེ་མོས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་ནས་ལན་བཏབ་པ། ཆོས་གོས་གྱོན་པ་ལྟར་ནི་བྱེད་མོད་ཀྱི། །ཐམས་ཅད་ལག་ན་མདའ་གཞུ་ཐོགས་པས་ན། །འདི་ནི་སྙིང་རྗེ་མེད་ཅིང་མ་རུངས་པ། །སྡིག་པ་བྱེད་ལ་མོས་པའི་གདོལ་པ་ཡིན། །དེ་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས
Chinese
圣法衰败，会使完全清净的僧团蒙受污点，并且会使所有应作为沙门的事业都变得不合适。虽然可以享用四方僧团的财物，然而，从志同道合的僧团中获得比丘戒，守持戒律不舍弃，比所有在家众都殊胜。如果根本罪衰败都是如此，更何况其他违犯的细微罪过呢？因此，国王、大臣和在家众都不能轻蔑或辱骂，也不能用刑罚来惩处。这是为什么呢？种姓之子。 过去世，在名为喀什的地方，有一位名为梵天施的国王。他命令五个旃陀罗说：“你们现在去雪山脚下，那里有一头六牙象，名叫优钵罗眼。你们去拔掉它的象牙，如果你们得不到，就别想活命。”当时，那些旃陀罗为了保全性命，拿着弓箭，穿着彩色的衣服，伪装成沙门的模样，前往雪山脚下寻找象王。到达那里后，一头母象看到他们，因为以前从未见过，又看到他们拿着弓箭，感到害怕，便跑到象王那里，说道：“大天，您没看见吗？有些人拿着弓箭，慢慢地靠近，难道不会成为我们生命的障碍吗？”象王抬起头来，看到那些剃了头发和胡须，穿着彩色衣服的人走来，便对母象说了这些偈颂：恒河沙数佛，身披胜幢法衣者，已断一切诸罪业，决定不害诸有情。 然后，母象也用偈颂回答说：虽如着法衣，然皆手执弓，此无有慈悲，暴恶旃陀罗，乐于作罪业。 然后，象王也用偈颂说道：
English
The decline of the sacred Dharma will taint the entirely pure Sangha, and will make all activities that should be done as a renunciate unsuitable. Although one may enjoy the wealth of the Sangha of the four directions, nevertheless, having received ordination from a harmonious Sangha, maintaining vows without abandoning them is superior to all householders. If the decay of the root sins is like that, what need is there to mention the decay of other minor sins that are transgressions? Therefore, kings, ministers, and householders should not despise or revile, nor should they punish with penalties. Why is that? Son of good family, In the past, in a place called Kashi, there was a king named Brahma-datta. He commanded five Chandalas, saying, "You go now to the foot of the Snowy Mountain, where there is an elephant with six tusks, called Utpala-eye. You must pull out its tusks, and if you do not obtain them, do not expect to live." At that time, those Chandalas, for the sake of their lives, took up bows and arrows, wore colorful clothes, disguised themselves as renunciates, and went to the foot of the Snowy Mountain to find the elephant king. When they arrived there, a female elephant saw them, and because she had never seen them before, and saw that they were carrying bows and arrows, she was frightened and ran to the elephant king, saying, "Great Lord, have you not seen? Some people are carrying bows and arrows, slowly approaching. Will they not become an obstacle to our lives?" The elephant king raised his head and looked, and saw those who had shaved their hair and beards, wearing colorful clothes, coming. Then he spoke these verses to the female elephant: Buddhas like the sands of the Ganges, those wearing the victory banner of Dharma robes, having abandoned all sins, will certainly not harm sentient beings. Then, the female elephant also replied with verses: Although they appear to wear Dharma robes, they all hold bows in their hands. These are merciless and cruel Chandalas, delighting in committing sins. Then, the elephant king also spoke in verses:
Tibetan
་པ། ཆོས་གོས་ཚལ་བུ་གྱོན་པར་སྣང་བས་ན། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཡིན། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་ཤིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་འདི་དག་སྐྱབས་སོང་ངེས། །ཁྱེད་ཅག་འདི་ལ་ཐེ་ཙོམ་མ་ཟ་བར། །མྱུར་དུ་སེམས་དེ་རྗེས་སུ་བཟུང་ན་མཛེས། །ཆོས་གོས་ཚོན་ཅན་གྱོན་པ་འདི་དག་ནི། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ནི་སྒྲོལ་མཛད་པའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་གདོལ་པ་དེ་དག་གིས་མདའ་ དུག་ཅན་གྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ལ་འཕངས་ནས་གཟས་པ་བཞིན་དུ་སྙིང་ལ་ཕོག་གོ །དེ་ནས་གླང་པོ་ཆེ་མོས་སྐད་ཆེན་པོ་ཕྱུང་སྟེ་ངུས་ནས། སྐད་ཀྱིས་བརྣངས་བཞིན་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཆོས་གོས་གྱོན་པ་དེ་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་སྐྱབས་སོང་སྙམ། །ཆ་ལུགས་ཤིན་དུ་ཞིར་སྣང་ཡང་། །གདུག་པའི་སེམས་ནི་ཁོང་ན་སྲེལ། །ལྷ་ཡི་སྐུ་ལ་མདའ་འཕེན་པའི། །དགྲ་དེ་ཤིན་དུ་བརླག་པའི་ཕྱིར། །མྱུར་དུ་ལུས་ཀུན་བརྫིས་ནས་སུ། །འཚོ་བའི་དབང་དང་དབྲལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། འཚོ་བའི་སྲོག་དང་བྲལ་ཀྱང་སླའི། །སྡིག་པའི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་མི་རིགས། །འདི་དག་སླུ་བའི་སེམས་ཡོད་ཀྱང་། །ཆ་ལུགས་སངས་རྒྱས་སློབ་མ་འདྲ། །མཁས་པའི་སེམས་ནི་རྣམ་དག་པ། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་སྤྱོད། །དེའི་ཚེ་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོས་སྙིང་བརྩེ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ནས་མི་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ང་ལ་ཅི་འདོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་མཆེ་བ་འདོད་དོ། །གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སྙིང་ཤིན་དུ་དགའ་ནས་མཆེ་བ་ཕྱུང་སྟེ་དེ་དག་ལ་བྱིན་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཁྲོ་ཞིང་ཕངས་པའི་བསམ་པ་མེད་བཞིན་དུ། །ཁྱེད་ལ་ང་ཡི་མཆེ་བ་དཀར་པོ་འདི། །བྱིན་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །སྐྱེ་བོའི་ཉོན་མོངས་ནད་རྣམས་ཞི་བྱེད་ཤོག །རིགས་ཀྱི་བུ་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་དེ་ལྟར་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ལུས་དང་སྲོག་ལ་མ་ཆགས་པར་བཏང་ནས་ཆོས་གོས་གྱོན་པ་དེ་ལ་རིམ་གྲོ་དང་། བསྟི་སྟང་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེས་དགྲར་བྱས་ཀྱང་ལན་མི་ལྡོན་པ་ལ་ལྟོས། མ་འོངས་པའི་དུས་ན་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་དང་། བློན་པོ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དང་། ཚོང་དཔོན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ཅན་དག་ཡ
Chinese
穿着袈裟似乎是，慈悲的根本即是此。为了慈爱怜悯一切众生，对佛陀必定是皈依处。你们对此不要犹豫，迅速地随顺那个心才好。穿着彩色袈裟的这些，是从轮回大海中救度者。之后，当时那些贱民用毒箭射向象王，如箭射般刺入心脏。之后，母象发出巨大的声音哭泣着，哽咽着声音说了这首偈颂：穿着袈裟的那些，以为是皈依佛陀。装束虽然显得很寂静，恶毒的心却在心中燃烧。向天神之身射箭的，为了彻底摧毁那个敌人，迅速地碾碎所有身体，剥夺生存的权力和能力。之后，象王说了这首偈颂：即使失去生存的生命也容易，但不能生起罪恶的心。这些人即使有欺骗的心，装束却像佛陀的弟子。贤者的心是清净的，不是为了生命，而是为了救度众多的人，恒常地修持菩提行。当时，象王生起慈悲心，对那些人这样说道：你们想要我什么？他们说道：想要你的象牙。象王内心非常高兴，拔出象牙给予他们，并说了这首偈颂：没有愤怒和吝啬的想法，将我的白色象牙给予你们，以此布施的福德现前成佛，愿能平息众生的烦恼疾病！种姓之子，过去世时，象王转生为旁生，也为了想要无上正等菩提，不执着于身体和生命而舍弃，为了对穿着袈裟的人进行供养和尊重，即使被他当作敌人也不还击，看看吧。未来的时候，王族贱民，以及大臣和， 户主和， 商人和， 沙门和， 婆罗门贱民等。
English
Wearing robes, it seems, the root of love and compassion is this. For the sake of loving and cherishing all sentient beings, these must have taken refuge in the Buddha. You should not hesitate about this, it is good to quickly follow that mind. These wearing colored robes are saviors from the ocean of samsara. Then, at that time, those outcasts shot the elephant king with a poisonous arrow, piercing his heart as if shot by an arrow. Then, the mother elephant cried out with a loud voice, choking with her voice, she spoke this verse: Those wearing robes, I thought they had taken refuge in the Buddha. Although the attire seems very peaceful, a malicious heart burns within. Shooting an arrow at the body of a god, in order to completely destroy that enemy, quickly crush all bodies, and deprive them of the power and ability to live. Then, the elephant king spoke this verse: Even losing the life of survival is easy, but one should not generate a sinful mind. Even though these people have a deceptive mind, their attire resembles the disciples of the Buddha. The mind of the wise is pure, not for the sake of life, but for the sake of saving many people, constantly practicing the conduct of enlightenment. At that time, the elephant king generated a compassionate heart and said to those people: What do you want from me? They said: We want your tusks. The elephant king was very happy, pulled out his tusks and gave them to them, and spoke this verse: Without thoughts of anger and stinginess, I give you my white tusks, may the merit of this generosity manifest as enlightenment, may it pacify the afflictions and diseases of beings! Son of the lineage, in the past, the elephant king was born as an animal, and also because he wanted unsurpassed perfect enlightenment, he gave up attachment to body and life, and in order to make offerings and respect to the one wearing robes, even if he was treated as an enemy, he did not retaliate, look at that. In the future, royal caste outcasts, as well as ministers and, householders and, merchants and, ascetics and, Brahmin outcasts, etc.
Tibetan
ང་དག་པར་གླེན་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ཡང་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཤེས་པ་སྙེམས་ཏེ། གཡོ་དང་སྒྱུས་འཚོ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་དག་བསླུས་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་འཇིགས་པར་མི་ལྟ་བས་ངའི་བསྟན་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་ཀུན་ལ་འཚེ་ཞིང་གནོད་པ་བྱེད་དེ་གཤེ་ཞིང་སྤྱོ་བ་དང་། འཚོག་པ་དང་། གཞུ་བ་དང་། བཙོན་རར་གཞུག་པ་དང་། འཚོ་བའི་དབང་པོ་དང་ཕྲལ་བའི་བར་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་ནི་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལས་འགལ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་སྟེ། གདོན་མི་ཟ་བར་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྲེགས་ཏེ་རྒྱུན་བཅད་པས་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་དེ་ལྟར་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཀྱང་གཡོ་དང་སྒྱུས་འཚོ་སྟེ། ང་རྒྱལ་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་འཇིག་རྟེན་དག་བསླུ་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་བདག་ཅག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་ཅག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མི་ཞིག་བདག་གི་མིག་ཕྱུང་ནས་ལོང་བར་གྱུར་པ་ཕ་རོལ་གཞན་གྱི་ལམ་མཚོན་པའི་ཕྱིར་རི་ཆེན་པོ་ལ་འཛེག་པ་ནི་གནས་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་མ་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་དང་། བློན་པོ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དང་། ཚོང་དཔོན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ཅན་དག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ངའི་བསྟན་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པའམ། ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན་པའང་རུང་བའི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་འཚེ་ཞིང་གནོད་པར་བྱེད་དེ། གཤེ་ཞིང་སྤྱོ་བ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། བཙོན་རར་གཞུག་པ་དང་། འཚོ་བའི་དབང་པོ་དང་ཕྲལ་བའི་བར་དུ་བྱེད་དེ། དེ་ནི་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལས་འགལ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེན་པོ་བྱས་པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་རྒྱུན་བཅད་པས་གདོན་མི་ཟ་བར་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་ངོ་། །དེ་བས་ན་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤང་བར་བྱའོ། །དེས་དེ་ལྟར་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེན་པོ་བྱས་ཀྱང་གཡོ་དང་སྒྱུས་འཚོ་ཞིང་ང་རྒྱལ་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་འཇིག་རྟེན་བསླུ་བའི་ཕྱིར་བདག་ཅག་ནི
Chinese
我虽然是十足愚笨的自性，却自以为拥有一点点知识，以狡诈和欺骗为生，欺骗世间，不畏惧来世痛苦的果报，皈依了我的教法而出家，对于成为法器和没有成为法器的一切众生，都进行损害和伤害，呵斥和辱骂，殴打和鞭挞，投入监狱，乃至剥夺他们的生命。这是违背过去、未来和现在安住的诸佛世尊的誓言的极大罪过。无疑会堕入无间大地狱。善根全部被焚毁，断绝了传承，因此所有智者都应彻底抛弃。他们虽然如此犯下极大的罪恶，却以狡诈和欺骗为生，被傲慢所控制，为了欺骗世间，他们也各自声称：我们也是想要无上正等觉的，我们是通过大乘而证得菩提的。比如，一个人挖出自己的眼睛，变成瞎子，为了给别人指路而攀登高山，这是不可能的。同样，在未来的末世，种姓低劣的国王、大臣、居士、商人和沙门、婆罗门等，也与此相同。皈依了我的教法而出家，无论是成为法器的，还是没有成为法器的弟子们，都进行损害和伤害，呵斥和辱骂，殴打，投入监狱，乃至剥夺他们的生命。这是违背过去、未来和现在的一切诸佛的誓言的极大罪过，焚毁了一切善根，断绝了传承，无疑会堕入无间大恶道。因此，智者们应当抛弃他们。他们虽然如此犯下极大的罪过，却以狡诈和欺骗为生，被傲慢所控制，为了欺骗世间，我们是……
English
Although I am truly of a foolish nature, I boast of having a little knowledge. I live by deceit and deception, deceiving the world, and without fearing the suffering of future lives, I have taken refuge in my teachings and become ordained. I harm and injure all those who have become vessels of the Dharma and those who have not, scolding and reviling them, beating and whipping them, throwing them into prison, and even depriving them of their lives. This is a great transgression against the vows of the Buddhas, the Blessed Ones, who abide in the past, future, and present. Without a doubt, they will fall into the great hell of uninterrupted suffering. All roots of virtue are completely burned and the lineage is cut off, so all wise people should completely abandon them. Although they commit such great sins, they live by deceit and deception, and being controlled by pride, they also claim individually, in order to deceive the world: "We also desire the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. We will attain enlightenment through the Great Vehicle." For example, it is impossible for a person to pluck out his own eyes and become blind, and then climb a great mountain in order to show others the way. Similarly, in the future degenerate age, kings of low birth, ministers, householders, merchants, and degenerate ascetics and Brahmins will be the same. They will harm and injure disciples who have taken refuge in my teachings and become ordained, whether they are vessels of the Dharma or not, scolding and reviling them, beating them, throwing them into prison, and even depriving them of their lives. This is a great transgression against the vows of all the Buddhas of the past, future, and present. By burning all roots of virtue and cutting off the lineage, they will undoubtedly fall into the great hell of uninterrupted suffering. Therefore, wise people should abandon them. Although they commit such great sins, they live by deceit and deception, and being controlled by pride, in order to deceive the world, we are...