Tibetan
པ་དང་། བདག་ཉིད་འཆང་བ་དང་། ཕ་རོལ་པོ་གཞན་འཆང་དུ་འཇུག་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་བདག་གོམས་པར་བྱ་བ་དང་། ཕ་རོལ་པོ་གཞན་གོམས་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། བདག་དང་གཞན་གྱི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་བསལ་བ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་བཞུགས་པའི་ཕྱིར་རྩོལ་ལོ། །སེམས་ཅན་གང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་འདོད་པ་དག་ནི་ངས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ལ་བཙུད་ནས་ཁ་ཏོན་གོམས་པར་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །སེམས་ཅན་གང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་འདོད་པ་དག་ལ་ནི་ངས་གཞུང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་དང་། འདུལ་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་དང་། ཆོས་མངོན་པ་དང་མངོན་པར་སྨྲ་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཏོན་གོམས་པར་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དེ་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁ་ཏོན་གོམས་པར་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་གང་དབང་པོ་རྟུལ་བ། དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པ། ཤེས་རབ་ཞན་པ་དང་། ལེ་ལོ་དང་བཅས་པ། དྲན་པ་ཉམས་པ་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་ཀུན་ལ་ཞེན་ཅིང་ཆགས་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་དག་ནི་ངས་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་ལས་ལ་བཙུད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བྱ་བ་བྱེད་པ་དང་། མཁན་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་ལ་བྱ་བ་བྱེད་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསོད་ནམས་སྒྲུབ་པའི་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཉིས་པ་འདི་དང་ལྡན་ཏེ། འཁོར་ལོ་དེའི་ དབང་གིས་བླ་ན་མེད་པའི་དུས་གསུམ་གྱི་ལས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་དང་། ཆོས་དང་། ཚོར་བ་དང་། རྒྱུ་དང་། འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་མཁྱེན་ཏེ། ཅིས་འདུལ་བ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་གསུམ་རྣམ་པར་བཞག་ནས་སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པ་ལ་བདེ་བར་བཀོད་དོ། །འཇིགས་པ་མེད་པས་ལྷ་དང་བདུད་དུ་བཅས་པའི་མུ་སྟེགས་ཅན་ལོག་པར་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་བཏུལ་ནས་ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱད་པ་ཡོངས་སུ་གྲུ
Chinese
，并且自己受持，以及让其他有情受持，以及自己于大乘纯熟，以及让其他有情纯熟，以及断除自己与他人的所有烦恼，以及为了获得无上的遍知智慧，以及为了平息所有众生的痛苦，以及为了安住于无畏大城而精勤。凡是希求独觉乘的有情，我就让他们进入缘起之法，并让他们念诵纯熟。凡是希求声闻乘的有情，我就让他们念诵纯熟，如经部偈颂十万颂，律部偈颂十万颂，法句和论事偈颂十万颂等等，这位种姓之子就称为如来念诵纯熟之业之轮。种姓之子，如何是如来福德之业之轮呢？例如，凡是根器迟钝、未生善根、智慧浅薄、懈怠、失念、贪恋执着一切生活资具、完全舍弃善知识的有情，我就让他们进入福德之业。例如，为佛、法、僧作事，为堪布、阿阇黎作事等。种姓之子，这就是如来成办福德之业之轮。种姓之子，像这样就具有这第二佛轮，以那轮的力量，以无上的三时之业的智慧，如实了知一切有情之业、法、感受、因和果成熟，以何调伏，就安立三种业之轮，对于堪能之所有有情，安置于利益和安乐之义，以及无畏之安乐。以无畏调伏包括天和魔的一切外道邪说者，而转大梵天轮，并且完全成就大梵天的行境。
English
, and holding it oneself, and causing other sentient beings to hold it, and becoming familiar with the Mahayana oneself, and causing other sentient beings to become familiar with it, and eliminating all the afflictions of oneself and others, and in order to obtain the unsurpassed wisdom of omniscience, and in order to pacify the suffering of all sentient beings, and striving to dwell in the great city of fearlessness. Those sentient beings who desire the Pratyekabuddha Vehicle, I have placed them in the Dharma of dependent origination and caused them to become familiar with recitation. Those sentient beings who desire the Hearer Vehicle, I have caused them to become familiar with recitation, such as one hundred thousand verses of the Sutra Pitaka, one hundred thousand verses of the Vinaya Pitaka, one hundred thousand verses of the Dharma Abhidharma and Abhidharma discourses, etc. This son of good family is called the Wheel of Action of the Tathagata's Familiarization with Recitation. Son of good family, how is the Wheel of Action of the Tathagata's Merit? For example, those sentient beings who are dull-witted, have not generated roots of virtue, have weak wisdom, are lazy, have impaired memory, are attached to all kinds of livelihood, and completely abandon virtuous friends, I have placed them in the action of merit. For example, doing things for the Buddha, Dharma, and Sangha, and doing things for the Khenpo and Acharya, etc. Son of good family, this is called the Wheel of Action of the Tathagata's Accomplishment of Merit. Son of good family, in this way, one possesses this second wheel of the Buddha, and by the power of that wheel, with the unsurpassed wisdom of the actions of the three times, one knows as it is the karma, dharma, feelings, causes, and fruits of all sentient beings, and having established the three kinds of wheels of action according to how they are tamed, one places all sentient beings who are vessels in the meaning of benefit and happiness, and in the happiness of fearlessness. With fearlessness, having subdued all the heretical speakers of the Tirthikas, including gods and demons, one turns the great Brahma wheel, and completely accomplishes the conduct of the great Brahma.
Tibetan
བ་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཀུན་མངོན་པར་མཁྱེན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནི་ཐབས་མཁས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པས་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། དཔའ་བོ་དང་། བཟོ་བོ་དང་། རྩལ་ཆེ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གང་ཕྱུག་ཅིང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། ཐབས་མཁས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ། དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་པ། བརྟན་པ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ། བསོད་ནམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པ་དེ་དག་ལ་རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་དེ་དག་ཅི་དང་ལྡན་པ་བཞིན་ཅི་འོས་ཅི་རིགས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནོར་གྱི་དབྱིག་དང་། ཞིང་འབྲོག་དང་། ཁང་ཁྱིམ་དང་། བྲན་དང་། ལས་བྱེད་པའི་མི་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཡུལ་དེ་ན་གནས་པའི་མི་ཡོན་ཏན་དང་ཤེས་པ་ཞན་པ། ལས་བྱས་པ་ཆུང་བ་དག་ལ་ནི་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་དེ་དག་ལ་ཡང་ཅི་འོས་ཅི་རིགས་སུ་ཤས་ཀྱིས་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཡུལ་དེ་ན་གནས་པ་བསོད་ནམས་མེད་ཅིང་བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བ། ལེ་ལོ་ཆེ་བ། བག་མེད་པ། དྲན་པ་ཉམས་པ། སྙིང་རྗེའི་སེམས་མེད་པ། བྱས་པ་མི་གཟོ་བ། འཇིག་རྟེན་ ཕྱི་མའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་འཇིགས་པར་མི་ལྟ་བ། ཁྱིམ་གྱི་འདམ་དུ་བྱིང་བ། སྡིག་པ་མང་པོ་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་ཅི་རིགས་ཅི་འོས་སུ་ཆད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཅོད་དེ། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་ཚིག་ན་བས་སྤྱོས་ཤིང་བརྒྱད་པ་དག་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ལ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང་ནོར་རྫས་ལ་སོགས་པ་འཕྲོག་གོ །ཁ་ཅིག་ལ་ནི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་དག་ཀྱང་འཕྲོག་གོ །ཁ་ཅིག་ལ་ནི་ལྕག་གིས་གཞུ་བ་དང་བཙོན་རར་བཅུག་གོ །ཁ་ཅིག་ལ་ནི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གཅོད་དོ། །ཁ་ཅིག་ལ་ནི་མགོ་དང་ལུས་ཀྱང་གཅོད་དེ་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ཆད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཆད་པ་གཅོད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་པ་འདི་དང་ལྡན་ཏེ། འཁོར་ལོ་དེའི་དབང་གིས་བདག་གི་ཡུལ་རབ་ཏུ་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པས་ཕས་རྒོལ་བའི་དགྲ་ཐམས་ཅད་དང་། གྲོགས་པོ་ངན་པ་བཏུལ་ཅིང་ལུས་སྲུང་བའི་ནན་ཏན་མཁས་པས་ཚེ་ཡང་རིང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་
Chinese
父亲如实了知众生的所有因果。种姓之子，譬如，刹帝利种姓以王位从顶加冕的大国王，以善巧的智慧，对于沙门、婆罗门、刹帝利、耆旧种姓、吠舍种姓等，具有各种功德，多闻，勇敢，工巧，技艺高超，任何富裕且具功德的众生，具有善巧的智慧，勇敢且刚毅，坚定，不退转，以各种福德圆满庄严的那些人，刹帝利种姓以王位从顶加冕的大国王会根据他们所具有的，如其应分地给予珍宝、财物、田地、房屋、奴仆和佣人等。对于居住在那个地方，功德和智慧低下，所做事业少的人们，以王位从顶加冕的大国王也会根据他们的情况，如其应分地给予一部分。对于居住在那个地方，没有福德且精进微弱，懒惰，放逸，失念，没有慈悲心，不知感恩，不畏惧来世的痛苦，沉溺于家庭的泥潭，造作诸多罪业的那些人，大国王会根据情况，如其应分地施加各种惩罚。对一些人用粗暴的言语辱骂和呵斥。对一些人则剥夺珍宝和财物等。对一些人则剥夺生活的必需品。对一些人则鞭打并投入监狱。对一些人则砍断肢体。对一些人则砍断头颅和身体，像对那些人一样，施加各种惩罚。种姓之子，如此，刹帝利种姓以王位从顶加冕的大国王具有这第三个国王的轮宝。凭借那个轮宝的力量，我的国家非常安乐，因此能够战胜所有敌对的敌人和恶友，并且精通保护身体的努力，寿命也会因此延长。种姓之
English
The father knows all the causes and effects of sentient beings as they truly are. Son of lineage, for example, a great king of the Kshatriya lineage, crowned with kingship from the head, with skillful wisdom, gives to ascetics, Brahmins, Kshatriyas, elders, Vaishyas, etc., those who have various virtues, are learned, brave, skilled, highly skilled, any sentient being who is rich and virtuous, has skillful wisdom, is brave and steadfast, firm, non-returning, and fully adorned with various merits, the great king of the Kshatriya lineage, crowned with kingship from the head, gives them appropriately, according to what they possess, precious jewels, wealth, fields, houses, servants, and laborers, etc. To those who live in that land, who are weak in virtue and knowledge, and who do little work, the great king crowned with kingship from the head also gives them a portion according to their circumstances. To those who live in that land, who are without merit and weak in diligence, lazy, careless, forgetful, without compassion, ungrateful, not fearing the suffering of future lives, sinking in the mire of family, and committing many sins, the great king inflicts various punishments as appropriate. Some are scolded and rebuked with harsh words. Some are deprived of precious jewels and wealth. Some are deprived of the necessities of life. Some are whipped and imprisoned. Some have their limbs cut off. Some have their heads and bodies cut off, and like those, various punishments are inflicted. Son of lineage, thus, the great king of the Kshatriya lineage, crowned with kingship from the head, possesses this third wheel of the king. By the power of that wheel, my country is very peaceful and happy, therefore able to defeat all hostile enemies and bad friends, and by being skilled in the effort to protect the body, life will also be prolonged. Son of