Tibetan
་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་རི་ཁོར་ཡུག་དང་། ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་དང་། རི་རབ་ལྷུན་པོ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་རི་གཞན་དང་། ལུང་བ་དང་། ལུང་ཕྲན་དང་། གཅོང་རོང་དང་། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་དང་། ཚེར་མ་དང་། རྩྭ་དང་། ཤིང་ངན་པ་ཐམས་ཅད་མི་སྣང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཇི་ཙམ་དུ་ངན་པར་གདགས་པ་དུག་དང་། བྱད་སྟེམས་དང་། གཅན་གཟན་མ་རུངས་པ་དང་། ཡེ་འདྲོག་དང་། གློ་བུར་དང་། རིམས་ནད་དང་། ཡུལ་ངན་དང་། ནམ་རྨུས་པ་དང་། རྡུལ་དང་། དྲི་མ་དང་། མི་གཙང་བའི་ཉལ་ཉིལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞི་ཞིང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་ས་གཞི་ཡང་ལག་མཐིལ་བཞིན་དུ་མཉམ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རང་འབྱུང་བ་དང་། རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཕུལ་དུ་འགྱུར་བ་དང་། དམ་པར་འགྱུར་བ་དང་། མཚན་མ་བཟང་པོ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་གདུལ་དཀའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་གནས་པའི་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་སྐྲག་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་གློག་གི་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་ཆོས་ཀྱིས་སྤྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་མཆོག་དམ་པའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསམས་པ་བཞིན་དུ་ཟས་དང་སྐོམ་གྱིས་ཚིམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་མཆོག་གི་མདངས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གང་ཡང་ལྷག་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང་མི་ལྡན་པ་མེད་དེ་ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་མཆོག་དམ་པའི་ཡོ་བྱད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཅི་ལ་མོས་པ་བཞིན་དུ་ཁྲི་སྟན་དང་། གདིང་བ་དང་། གོས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་། ཅི་ཙམ་དུ་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་དུ་གཏོགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྲེལ་ཞིང་ཕོངས་པ་མེད་དེ་རབ་ཏུ་མཛེས་པ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་རྩོད་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལུས་དང་། སེམས་ཟོ་མདོག་བདེ་ཞིང་ཡང་བ་དང་། དགྲ་སྡང་བ་དང་། འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དང་། འདུམ་ཞིང་དགའ་བ་དང་། སྤྲོ་བ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། སེམས་མི་འཁྲུག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་དགའ་ཞིང་མོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་ཕུལ་དུ་གྱུར་པའི་སྤྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལམ་གྱི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའི་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྦྱོང་
Chinese
刹土也同样会变成那样。如果安住于名为“佛灯”的等持中，凭借该等持的力量，那些佛土中居住的一切众生将完全舍弃邪见，皈依三宝。如同它存在的那样，佛土也同样会变成那样。如果安住于名为“金刚光”的等持中，凭借该等持的力量，那些佛土的周围山脉、大周围、须弥山王、以及不是须弥山的其他山、山谷、小山谷、深渊、陡坡、砾石、荆棘、草和恶树都将消失不见。在那个佛土中，所有被认为是恶劣的毒药、诅咒、凶猛的野兽、妖魔、突发事件、瘟疫、恶地、雾霾、灰尘、污垢和不洁的污秽都将平息并消失。那个佛土的地面也像手掌一样平坦，自然显现各种吉祥的景象，变得清净，变得殊胜，变得神圣，并以许多美好的特征完全庄严。如同它存在的那样，佛土也同样会变成那样。如果安住于名为“智慧力难调伏”的等持中，凭借该等持的力量，居住在那个佛土中的魔王及其眷属都会感到恐惧，并皈依三宝。如同它存在的那样，佛土也同样会变成那样。如果安住于名为“闪电光芒”的等持中，凭借该等持的力量，居住在那些佛土中的一切众生都将远离来世的恐惧，并因佛法而感到快乐。如同它存在的那样，佛土也同样会变成那样。如果安住于名为“具足最胜妙味”的等持中，凭借该等持的力量，佛
English
The Buddha fields will also become like that. If one dwells in the samadhi called "Buddha Lamp," by the power of that samadhi, all sentient beings dwelling in those Buddha fields will completely abandon wrong views and take refuge in the Three Jewels. Just as it exists, the Buddha fields will also become like that. If one dwells in the samadhi called "Vajra Light," by the power of that samadhi, the surrounding mountains, great surroundings, Mount Sumeru, and other mountains that are not Sumeru, valleys, small valleys, abysses, slopes, gravel, thorns, grass, and all bad trees in those Buddha fields will disappear. In that Buddha field, all that is considered evil, such as poison, curses, fierce wild animals, demons, sudden events, plagues, bad lands, fog, dust, dirt, and unclean filth, will be pacified and disappear. The ground of that Buddha field will also be as flat as the palm of the hand, naturally manifesting various auspicious appearances, becoming pure, becoming excellent, becoming sacred, and being completely adorned with many good signs. Just as it exists, the Buddha fields will also become like that. If one dwells in the samadhi called "Wisdom Power Untamable," by the power of that samadhi, the king of demons and his retinue dwelling in that Buddha field will all be terrified and take refuge in the Three Jewels. Just as it exists, the Buddha fields will also become like that. If one dwells in the samadhi called "Lightning Rays," by the power of that samadhi, all sentient beings dwelling in those Buddha fields will be free from the fear of the afterlife and will be delighted by the Dharma. Just as it exists, the Buddha fields will also become like that. If one dwells in the samadhi called "Possessing Supreme Excellent Taste," by the power of that samadhi, the Buddha
Chinese
那個佛土中居住的一切有情，都能如意地得到飲食的飽足。它如何安住，諸佛剎土也同樣會那樣轉變。如果進入名為「具足殊勝光彩」的等持，以那個等持的力量，那些佛土中居住的一切有情，沒有任何不具備殊勝能力和力量的，都會遠離疾病的痛苦。它如何安住，諸佛剎土也同樣會那樣轉變。如果進入名為「殊勝聖妙資具」的等持，以那個等持的力量，那些佛土中居住的一切有情，都能如其所願地得到床榻、坐墊、衣服、珍寶飾品，以及所有維持生計所需的資具，不會感到匱乏和貧困，而是具備極其美麗和非常悅意的特質。它如何安住，諸佛剎土也同樣會那樣轉變。如果進入名為「無諍辯的智慧」的等持，以那個等持的力量，那些佛土中居住的一切有情，身心都會感到舒適和輕安，遠離敵意和束縛，和睦歡樂，充滿喜悅和興致，樂於布施、持戒、忍辱、精進，不散亂，並且喜愛和嚮往圓滿的智慧。它如何安住，諸佛剎土也同樣會那樣轉變。如果進入名為「殊勝喜悅」的等持，以那個等持的力量，那些佛土中居住的一切有情，都會具備無與倫比的、極大的喜悅。它如何安住，諸佛剎土也同樣會那樣轉變。如果進入名為「世間道的光明」的等持，以那個等持的力量，那個佛土中居住的一切有情，都能獲得無礙的智慧，並且淨化各種清淨的業。
English
All sentient beings dwelling in that Buddha-field will be satisfied with food and drink according to their wishes. Just as it abides, so too will the Buddha-fields transform in the same way. If one enters the samadhi called "Endowed with Supreme Splendor," by the power of that samadhi, all the sentient beings dwelling in those Buddha-fields will possess unsurpassed power and strength, and they will be free from all the suffering of disease. Just as it abides, so too will the Buddha-fields transform in the same way. If one enters the samadhi called "Supreme and Holy Equipment," by the power of that samadhi, all the sentient beings dwelling in those Buddha-fields will, according to their inclinations, be replete with all the things they desire, such as thrones, cushions, clothing, precious ornaments, and all the equipment necessary for their livelihood, without any lack or poverty, and they will possess extreme beauty and be exceedingly pleasing. Just as it abides, so too will the Buddha-fields transform in the same way. If one enters the samadhi called "Uncontested Wisdom," by the power of that samadhi, all the sentient beings dwelling in those Buddha-fields will have bodies and minds that are comfortable, light, and free from enmity and all bonds, harmonious and joyful, filled with delight and enthusiasm, and they will be happy and inclined towards generosity, ethics, patience, diligent effort, non-distraction, and the complete perfection of wisdom. Just as it abides, so too will the Buddha-fields transform in the same way. If one enters the samadhi called "Supreme Joy," by the power of that samadhi, all the sentient beings dwelling in those Buddha-fields will possess extraordinary and immeasurable joy. Just as it abides, so too will the Buddha-fields transform in the same way. If one enters the samadhi called "Light of the Worldly Path," by the power of that samadhi, all the sentient beings dwelling in that Buddha-field will obtain unobstructed wisdom and purify various kinds of pure actions.
Tibetan
བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་པོ་ཀུན་དང་ལྡན་ཞིང་དབང་པོ་མི་ཉམས་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་ལམ་ལ་མོས་ཤིང་སེམས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་ལྷག་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་ཤིན་ཏུ་སྐྱོ་ཞིང་མི་འདོད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགེ་བ་སྲུང་བ་དང་། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་གྱིས་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེར་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱམས་པའི་སེམས་དང་། སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་། གནོད་པའམ། འཚེ་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་། ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་སེམས་དང་། གཅིག་ལ་གཅིག་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་བྱེད་པའི་སེམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། ནད་དང་། མུ་གེ་དང་ཡོངས་སུ་བྲལ་ཏེ། དུས་མ་ཡིན་པའི་རླུང་དང་། ཆར་པ་དང་། ཁ་བ་དང་། རྩུབ་པ་དང་། ཚ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་སོགས་པའི་རེག་བྱའི་ཡུལ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེ་གལ་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་གློག་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་ས་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉེས་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དང་ཡོངས་སུ་བྲལ་ཏེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དང་། གོས་ཀྱི་ཤིང་དང་། སྣོད་
Chinese
也将会转变。那如何安住一般，诸佛的刹土也同样会转变呢？如果进入名为“极住于胜者金刚”的等持，以该等持的力量，该佛刹中安住的一切有情，都将具足一切根，且根不损减，并恒常信乐于如实生起的道，心将极寂静。那如何安住一般，诸佛的刹土也同样会转变呢？如果进入名为“殊胜幢幡思择”的等持，以该等持的力量，该等佛刹中安住的一切有情，都将极其厌恶且不喜悦我、罪恶、不善法，且一切都将守护善法，并将以十善业道生于天界。那如何安住一般，诸佛的刹土也同样 会转变呢？如果进入名为“具足慈爱与悲悯”的等持，以该等持的力量，该等佛刹中安住的一切有情，都将生起慈爱之心、悲悯之心、无害或无嗔之心、于一切平等之心，以及互相饶益与带来安乐之心。那如何安住一般，诸佛的刹土也同样会转变呢？如果进入名为“极度摄集一切福德”的等持，以该等持的力量，该等佛刹中安住的一切有情，都将远离争斗、诤讼、疾病与饥荒，且所有不悦意的触境，如非时之风、雨、雪、粗糙、炎热与痛苦等，都将完全寂灭。如是，该大丈夫如果进入名为“海电光”的等持，以该等持的力量，该等佛刹的一切大地都将由各种珍宝所成，且完全远离一切过失之垢，并充满各种珍宝之树、衣树与器
English
will also be transformed. How does it abide, and how do the Buddhafields also transform in the same way? If one enters the samadhi called "Extremely Abiding in the Victorious Vajra," then by the power of that samadhi, all sentient beings abiding in that Buddhafield will possess all faculties, and their faculties will not diminish, and they will always be devoted to the path of truly arising, and their minds will become extremely peaceful. How does it abide, and how do the Buddhafields also transform in the same way? If one enters the samadhi called "Superior Banner Discrimination," then by the power of that samadhi, all sentient beings abiding in those Buddhafields will be extremely weary and displeased with self, sin, and non-virtuous dharmas, and all will protect virtue, and will be born as gods in the heavens by the path of the ten virtuous actions. How does it abide, and how do the Buddhafields also transform in the same way? If one enters the samadhi called "Possessing Loving-kindness and Compassion," then by the power of that samadhi, all sentient beings abiding in those Buddhafields will generate a mind of loving-kindness, a mind of compassion, a mind without harm or violence, a mind of equanimity towards all, and a mind of mutual benefit and bringing happiness. How does it abide, and how do the Buddhafields also transform in the same way? If one enters the samadhi called "Extremely Accumulating All Merit," then by the power of that samadhi, all sentient beings abiding in those Buddhafields will be completely free from fighting, contention, disease, and famine, and all unpleasant objects of touch, such as untimely winds, rain, snow, roughness, heat, and suffering, will be completely pacified. Thus, if that great being enters the samadhi called "Ocean Lightning," then by the power of that samadhi, all the great lands of those Buddhafields will be made of various kinds of jewels, and will be completely free from all faults and defilements, and will be filled with various kinds of jewel trees, clothing trees, and vessels.