Tibetan
་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར་མི་ཉམས་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་གཏོང་བའི་ཕྱིར་མ་གོད་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པ་བཞིན་དུ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་ནོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སའི་སྙིང་པོའི་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་བསྟོད་པ་ཐོས་ནས་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་གྱུར་ཏེ། བཀུར་སྟི་དང་རིམ་གྲོ་བྱས་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་བས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ་ལ་མིག་མི་འཛུམས་པར་ལྟའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དོན་དེ་དག་གསལ་བར་བཟླས་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེས་བུ་ཡང་དག་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ནི། །ཡོན་ཏན་མང་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ལྡན། །དགེ་སྦྱོང་ཆ་ལུགས་འཛིན་ཅིང་སྟོན་བྱེད་པ། །སྟོན་པ་ཆེན་ པོ་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལྷགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་བ་རབ་ཏུ་བྱིན། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལ་སྒྲོལ། །ཚད་མེད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཆར་ཕབ་ནས། །སྟོན་པ་ཆེན་པོ་ལ་ནི་མཆོད་པ་བྱེད། །བརྒྱ་བྱིན་དྲི་མ་མེད་པར་སྐྱེས་པ་དེས། །ཕྱོགས་བཞི་ཀུན་དུ་བལྟས་ཤིང་བརྟགས་ནས་སུ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བསྟི་སྟང་རབ་བཅས་ཏེ། །སྟོན་པ་ཆེན་པོ་ལ་ནི་བསྔགས་ཤིང་བསྟོད། །བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འཁོར་མཐོང་བ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་འོད་ཟེར་ལྟར། །སངས་རྒྱས་མང་པོའི་ཞིང་ཀུན་སྣང་བྱས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་གསལ་བར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །མངོན་ཤེས་དྲུག་གིས་འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད། །དེང་འདིར་འདུས་ཤིང་ལྷགས་པར་འགྱུར་བ་ནི། །ཤིན་ཏུ་དཔའ་བ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་སྟེ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་སྤྱོད་ལམ་མངོན་པར་སྟོན། །འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་འབྱུང་བའི་གཏེར་ཡིན་ཏེ། །འཇིགས་པ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ང་རོ་དབྱངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། །སེམས་ཅན་མང་པོ་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ཁུང་སྟེ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པའི་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ཡིན། །བྱམས་པའི་བློ་གྲོས་སྙིང་རྗེ་བརྩེ་ལ་མོས། །སྡུག་བསྔལ་བ་ཡི་སེམས་ཅན་མང་པོ་སྒྲོལ། །འཇིགས་པ་སྲུང་བའི་འོབས་དང་མཁར་ཡིན་ཏེ། །ནམ་མཁའ་དང་བའི་ཟླ་བཞིན་ལམ་ཡང་སྟོན། །ས་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད། །རྡོ་རྗེ་ལྟར་ནི་ཐེ་ཙོམ་ཡོངས་སུ་གཅོད། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རིན་ཆེན་ཀུན་ལ་གཏོར། །ཆུ་ལྟར་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་འདག་པར་བྱེད། །ཉོན་མོངས་ཚ་བས་གདུངས་པའི་གདུགས་སུ་འགྱུར། །སྨན་པ་ལྟར་ནི་ནད་ཀུན་འཚོ་བར་བྱེད། །ཞག་གཅིག་ས་ཡི་སྙིང་པོའི་མིང་བརྗོད་པའི། །གྲགས་པ་ཆེན་པོའི་བསོད་ནམས་ཐོབ་པ་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བར་དུ་ཡང་། །བློ་ཅན་གཞན་གྱི་མིང་ནས་བརྗོད་པས་ལྷག །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཆིང་བྱེད་པའོ། །དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་འཛིན་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་། །ཏིང་འཛིན་གཞན་དག་གི་ཡང་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །རྐྱེན་མང་བཅུ་གསུམ་པོ་ཡང་རྣམ་དག་པས། ། མང་པོ་ཀུན་ལ་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་བཞིན། །དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་མུན་པའི་ཚོགས་ཀྱང་བཅོམ། །ཞིང་རྣམས་ཇི་བཞིན་ཏིང་འཛིན་དེར་འཇུག་ཅིང་། །བསམ་གཏན་བཞི་པོ་ལ་ཡང་རྒྱུན་དུ་འཇུག །ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི། །ཉོན་མོངས་པ་ཡི་གདུང་བ་རབ་ཏུ་སེལ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་སྔོན་གྱི་སྡིག་པའི་ལས། །མཚོན་དང་ནད་དང་མུ་གེས་འཇིགས་པ་དང་། །རྣམ་པ་མང་པོས་འཚེ་ཞིང་གསོད་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱེད། །སེམས་ཅན་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ། །སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་འཚེ་ཞིང་གདུངས་གྱུར་པ། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ན། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ཏེ། །གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་འཚེ་ཞིང་གནོད་གྱུར་པ། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ན། །བཟོད་ཅིང་བྱམས་པའི་སེམས་ལ་གནས་པར་འགྱུར། །བཅུ་གསུམ་རྐྱེན་གྱིས་རབ་འཇིགས་སྐྲག་བྱེད་ཅིང་། །ཚོལ་བ་མི་རྙེད་རྐྱེན་གྱིས་སྡུག་པ་དག །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ན། །འཇིགས་པ་མེད་ལ་བདེ་བར་གནས་པར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་བྱེད་ལ་མོས་ཤིང་དྲན་པ་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་མང་ཐོས་ཤེས་རབ་འདོད་པ་དག །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ན། །རེ་བ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་སོ་སོར་སྨོས་པའི་བཟོད་རྩལ་དང་། །སྨན་དང་ས་བོན་ཚོགས་ལ་མོས་པ་དག །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ན། །རེ་བ་ཀུན་དང་ལྡན་ཞིང་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ལོ་ཐོག་རྩི་ཤིང་ལེགས་པར་འདོད་པ་དང་། །ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་གོས་དང་བྲན་ཁོལ་ཕྱིར། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ན། །རེ་བ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་མང་པོ་ཀུན་དང་ལྡན་པས་ན། །ས་ཆེན་འདི་ཡང་མི་གཏོང་རབ་ཏུ་འཛིན། །དེ་ཡི་རྐྱེན་གྱིས་སྨན་དང་ལོ་ཐོག་རྣམས། །སྣུམ་ཞིང་འཇམ་ལ་རོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཉོན་མོངས་མང་པོས་བསྒྲིབས་པར་གྱུར་ནས་སུ། །མི་དགེ་བཅུ་ཡི་ལས་ལ་མོས་པ་དག །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དེ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ན། །མི་དགེ་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ ཞི་བར་འགྱུར། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་ལུས་སྟོན་ཅིང་། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན། །སྦྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པས་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བདེ་བར་གྱུར། །གལ་ཏེ་བསྐལ་པ་མང་པོ་བརྒྱ་ཡི་བར། །དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་ཤིང་རབ་བསྟོད་དེ། །མཐར་ཕྱིན་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །དེ་བས་ཀུན་གྱིས་བསྟི་སྟང་བཅས་པས་མཆོད། །འདུས་པ་ཆེན་པོ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་བཅུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། འདུས་པ་ཆེན་པོ་ལས་སའི་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་བཅུ་པའི་མདོ་ལས། དང་པོ། གླེང་གཞིའི་ལེའུ།
Chinese
因为不舍弃一切有情，所以不会衰退；因为施与一切善根，所以不会断绝。例如，就像一切有情在虚空中活动一样，这位种姓之子也让一切有情享用。这位种姓之子就是这样具有无量无边的功德。当时，众多眷属听闻菩萨摩诃萨地藏具有无量功德，感到非常稀有罕见，于是恭敬供养，极其欢喜，一心不眨眼地瞻仰菩萨地藏。之后，世尊为了清楚地复述那些意义，以偈颂形式说道： 贤善丈夫地藏啊， 具足众多圆满功德， 执持并示现出家相， 顶礼殊胜大导师。 给予一切有情无上安乐， 从三有诸苦中救度， 降下无量种种之雨， 供养伟大的导师。 帝释天无垢所生者， 向四方观察与审视后， 双手合掌，极其恭敬地， 赞颂称扬伟大的导师。 我所见世尊之眷属， 如同珍宝的光芒般， 照亮无数佛土， 没有不被照亮的。 以六神通照亮世间， 今日聚集并降临于此的， 是极其勇猛的地藏， 示现殊胜的出家行仪。 是生出圣者七财之宝藏， 发出无畏的佛陀狮吼声， 是众多菩萨的胜幢， 是引导众多有情的主尊。 是解脱珍宝的来源， 是精进稳固的福德之海。 喜爱慈悲的智慧，乐于怜悯与慈爱， 救度众多痛苦的有情。 是守护恐惧的陷阱与城堡， 如同晴空的明月般指引道路。 如同大地般生长一切善根， 如同金刚般彻底断除疑惑。 是解脱的珍
English
Because he does not abandon all sentient beings, he does not diminish; because he bestows all roots of virtue, he is not cut off. For example, just as all sentient beings move in the sky, this son of lineage also allows all sentient beings to enjoy it. This son of lineage is thus endowed with immeasurable and incalculable qualities. At that time, many retinues, having heard the praise of the Bodhisattva Mahasattva Ksitigarbha as possessing immeasurable qualities, were amazed and astonished. They paid homage and made offerings, and with great joy, they gazed at the Bodhisattva Ksitigarbha with undivided attention. Then, the Blessed One, in order to clearly repeat those meanings, spoke in verses: O virtuous man, Ksitigarbha, You are endowed with many perfect qualities, Holding and demonstrating the appearance of a renunciant, I prostrate to the great teacher. Bestowing supreme bliss upon all sentient beings, Delivering them from all the sufferings of the three realms, Raining down immeasurable varieties, Making offerings to the great teacher. Indra, born without impurity, After looking and examining in all four directions, With palms joined, and with great reverence, Praises and extols the great teacher. The retinue of the Blessed One that I see, Like the rays of a precious jewel, Illuminates all the Buddha fields, There is nothing that is not illuminated. He illuminates the world with the six superknowledges, The one who gathers and descends here today, Is the extremely brave Ksitigarbha, Demonstrating the excellent conduct of a renunciant. He is the treasure from which the seven noble riches arise, Uttering the fearless roar of the Buddha, He is the banner of many Bodhisattvas, He is the chief who guides many sentient beings. He is the source of the jewel of liberation, He is the ocean of merit of steadfast effort. He cherishes loving wisdom, delights in compassion and love, He delivers many suffering sentient beings. He is the pit and castle that protect from fear, Like the moon in the clear sky, he also shows the path. Like the earth, he grows all roots of virtue, Like a vajra, he completely cuts off doubt. He is the precious
Chinese
散布于一切处，如水般涤荡一切业障。 化为平息烦恼热恼的凉伞，如良医般救治一切疾病。 仅仅一日念诵地藏菩萨之名，所获广大福德。 胜过亿万劫中，念诵其他智者之名。 能令个别众生解脱，亦能束缚一切烦恼。 圆满勇健行三摩地，亦超越其他三摩地。 十三种因缘亦皆清净。 如虚空般周遍一切，于无数佛土中。 摧破众多众生的黑暗，如诸佛土般入于彼三摩地。 亦恒常入于四禅定，入三摩地后，能息灭众生。 烦恼之苦，个别众生往昔的罪业。 刀兵、疾病、饥荒所生的恐惧，以及种种伤害杀戮。 皆能从中解脱，众生执取的五蕴。 为诸多痛苦所逼迫，若向地藏菩萨祈求。 则能平息轮回的一切痛苦，众生为痛苦之轮所困。 互相残害，若向地藏菩萨祈求。 则能安住于忍辱慈悲之心，为十三种因缘所惊吓。 为寻觅不得的困苦所恼，若向地藏菩萨祈求。 则能安住于无惧安乐之地，若有人喜爱行善、忆念。 持戒、多闻、希求智慧，若向地藏菩萨祈求。 则一切皆能如愿圆满，若有人祈求种种功德。 忍辱、医药、种子等资具，若向地藏菩萨祈求。 则能具足一切所愿，一切圆满，若有人希求庄稼植物丰收。 或为求得子女、衣物、奴仆，若向地藏菩萨祈求。 则一切皆能如愿圆满，因具足众多功德。 故此大地亦不舍弃，当善加守护。
English
Scattered everywhere, like water washing away all karmic obscurations. Transforming into a parasol that pacifies the heat of afflictions, like a good doctor healing all diseases. Just reciting the name of Ksitigarbha Bodhisattva for one day, the vast merit obtained. Surpasses reciting the names of other wise beings for billions of eons. It can liberate individual beings, and also bind all afflictions. Perfecting the Samadhi of the Valiant Walker, also surpassing other Samadhis. The thirteen conditions are also all pure. Like the sky pervading everything, in countless Buddha lands. Destroying the darkness of many beings, like the Buddha lands entering into that Samadhi. Also constantly entering into the four dhyanas, after entering Samadhi, it can extinguish beings. The suffering of afflictions, the past sins of individual beings. The fear caused by weapons, diseases, and famine, as well as various harms and killings. All can be liberated from it, the five aggregates grasped by beings. Oppressed by many sufferings, if one prays to Ksitigarbha Bodhisattva. Then all the sufferings of samsara can be pacified, beings are trapped by the wheel of suffering. They harm each other, if one prays to Ksitigarbha Bodhisattva. Then one can abide in the heart of patience and compassion, frightened by the thirteen conditions. Troubled by the suffering of not finding what is sought, if one prays to Ksitigarbha Bodhisattva. Then one can abide in a place of fearlessness and happiness, if one loves to do good, remembers. Upholds precepts, is learned, and desires wisdom, if one prays to Ksitigarbha Bodhisattva. Then everything can be fulfilled as desired, if one prays for various merits. Resources such as patience, medicine, and seeds, if one prays to Ksitigarbha Bodhisattva. Then one can possess all wishes, everything is fulfilled, if one desires a good harvest of crops and plants. Or to obtain children, clothes, and servants, if one prays to Ksitigarbha Bodhisattva. Then everything can be fulfilled as desired, because it possesses many merits. Therefore, this great earth is also not abandoned, it should be well protected.
Chinese
因甘露之缘故，药物与庄稼等， 变得油润柔滑且具足美味。 被众多烦恼所遮蔽者， 若对十不善业心生欢喜。 若向地藏菩萨祈求救护， 所有不善与烦恼皆得平息。 示现种种不同的身相， 亦为众多有情宣说佛法。 因布施之功德皆圆满， 慈爱一切有情，令得安乐。 纵然历经百千无数劫， 赞叹称扬彼之功德， 亦极难彻底圆满。 因此，一切众生皆当以恭敬供养。 《大集经》中名为《菩萨地藏十轮经》之发端品，即第一品。 《大集经》中《地藏十轮经》之，第一，发端品。
English
Through the cause of nectar, medicines and crops, Become oily, smooth, and full of flavor. Those who are obscured by many afflictions, If they delight in the deeds of the ten non-virtues. If they seek refuge in that Ksitigarbha, All non-virtues and afflictions will be pacified. Showing bodies of all kinds of forms, And also teaching the Dharma to many beings. Because all the qualities of generosity are perfected, Loving all sentient beings, bringing them happiness. Even if for hundreds of thousands of eons, Praising and extolling his virtues, It is extremely difficult to completely perfect them. Therefore, all should worship with reverence. The first chapter, the introductory chapter, from the "Ten Wheels of Ksitigarbha Bodhisattva" in the Great Collection Sutra. From the Sutra of the Ten Wheels of Ksitigarbha in the Great Collection Sutra: First, the Introductory Chapter.