Tibetan
་གྱི་ས་ལ་ནི་ཆགས་པར་ཡང་མི་འགྱུར། མི་ཆགས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །རིང་དུ་སོང་བའི་ས་ལ་ནི་མི་འགྲོ་མི་ལྡོག་གོ །མི་གཡོ་བའི་ས་ལ་ནི་མི་འགུལ་མི་སྐྱོད་དོ། །ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ས་ལ་ནི་མི་འགྲུབ་མི་སྒྲུབ་བོ། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ས་ལ་ནི་མི་རྟོགས་རྟོགས་པར་མི་བགྱིད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་མཛད་ཀྱང་རྩོམ་པ་ཐམས་ཅད་མི་མངའ་སྟེ། དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་མི་མངའ་བ་ཞེས་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོན་པ་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། སྟོན་པ་ལ་དབང་བ་དེས་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ཆགས་སོ། །རྣམ་པར་དག་པ་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་ཐམས་ཅད་དུ་ཀུན་ནས་ཉོན་མི་མོངས་སོ། །སྤོབས་པ་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་རྒྱུན་དུ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རེ་རེ་བརྩམས་ནས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་སྟོན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མི་བས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་རེ་རེ་ལས་རྣམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་སྟོན་ཏོ། །སྐྱེ་བ་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་གང་དང་གང་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་འགྱུར་བ་དེ་དང་དེར་སྐྱེའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གི་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ལ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟ་བུར་འཚལ་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར་སྙོམས་པར་འཇུག་གོ །བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་རི་དགས་དང་། བྱ་དང་རྩྭ་དང་ཤིང་དང་རྩིག་པ་ཡང་རུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ དེ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སྟོན་ཏོ། །གཡོག་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་གཡོག་མང་པོ་དང་། གཡོག་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྟ་བ་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་ཡིད་དུ་མི་མཆི་བ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཉན་པ་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་རྣར་མི་མཆི་བ་མི་ཐོས་སོ། །མནོམ་པ་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་དྲི་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དྲི་ཉིད་དུ་མནོམ་མོ། །ལྕེ་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་ཆོས་ཀྱི་ཟས་སུ་འགྱུར་གྱི། ཟང་ཟིང་གི་ཟས་སུ་ནི་མ་ལགས་སོ། །ལུས་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་འགྱུར་གྱི། ཟང་ཟིང་གི་ལུས་སུ་མ་ལགས་སོ། །སེམས་ལ་དབང་འཐོབ་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐ་ན་སྦྲང་བུ་དང་། གྲོག་མ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་དང་སྤྱོད་པ་ཡང་རབ་ཏུ་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོང་དགས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བགྱི་བ་གཞན་མ་མཆིས་ཀྱི། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱི་བར་བས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྩ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་བར་བགྱི་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་བགྱི་བའི་ཆོས་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ལན་དུ་ཕན་འདོགས་པ་ལ་མི་རེ་བའི་སྦྱིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མ་ལགས་པ་སེལ་ཅིང་དོན་སྒྲུབ་པའི་དོན་སྤྱོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དོན་འཐུན་པ་སྟེ། ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་བགྱི་བའོ། ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་བགྱི་བའི་ཆོས་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ང་རྒྱལ་མ་མཆིས་པའི་མང་དུ་ཐོས་པ་དང་། ཟང་ཟིང་མ་མཆིས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཚོལ་བས་བླ་མ་ལ་གུས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པ་དོན་དུ་གཉེར་བས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་སྟེ། ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་བགྱི་བའོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་བགྱི་བའི་ཆོས་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཆོས་སྦྱིན་པ་དང་། འདོད་པ་ཉུང་བས་དབེན་པ་ལ་གནས་པ་དང་། དབེན་པར་གནས་པས་བསམ་གཏན་ཐོབ་པ་དང་། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དུ་འཇུག་པས་སྤྱོད་ལམ་མི་འཁྲུགས་པ་སྟེ། ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་བགྱི་བའོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་བགྱི་བའི་ཆོས་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བདེན་པར་སྨྲ་བས་སྤོབས་པ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བས་སྟོང་པ་ཉིད་བརྗོད་པ་དང་། བཟོད་པ་སྨྲ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་དང་། འདུལ་བ་སྨྲ་བས་དབང་པོ་སྡོམ་པ་སྟེ། ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་བགྱི་བའོ། །གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་བགྱི་བའི་ཆོས་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ལེགས་དགུ་མཆིས་པས་གསོང་པོར
Chinese
的地上也不会形成，也不会不形成。长久以往的地上，不会去也不会回转。不动的地上，不会动也不会移动。良善智慧的地上，不会成就也不会成办。法云的地上，不会证悟也不会去证悟。在佛的地上，虽然做一切，却不拥有任何造作，因此，如来是任运成就，不拥有任何戏论。世尊，这是如实宣说正法。世尊，具有如是智慧的菩萨，获得对示现的自在，获得对示现的自在者，不会执着于一切言说。获得对清净的自在，因此在一切处都不会被烦恼所染污。获得对无畏的自在，因此恒常创作种种法门，即使在百千劫中宣说也不会穷尽。获得对智慧的自在，因此从每一个法句中示现百千种形态。获得对出生的自在，因此在任何地方能够利益众生，就在那里出生。获得对禅定的自在，因此对于心的刹那，以什么样的心态去寻求，就以那样的方式入定。获得对加持的自在，因此无论是山岩、鸟雀、草木还是墙壁，凡是被加持的，都示现佛的法。获得对仆从的自在，因此会有许多仆从，以及不会被分割的仆从。获得对见解的自在，因此不会看到不悦意的事物。获得对听闻的自在，因此不会听到不悦耳的声音。获得对嗅觉的自在，因此会嗅到一切气味都是法的气味。获得对舌头的自在，因此会变成法的食物，而不是世俗的食物。获得对身体的自在，因此会变成法的身体，而不是世俗的身体。获得对心的自在，因此对于一切众生，乃至蜜蜂和蚂蚁的心和行为也能完全了解，世尊，这被称为如实宣说正法。之后，菩萨妙见对世尊
English
on the ground of, there will be no formation, and there will be no non-formation. On the ground of long duration, there will be no going and no returning. On the ground of immovability, there will be no moving and no shifting. On the ground of excellent intelligence, there will be no accomplishment and no performance. On the ground of the cloud of dharma, there will be no realization and no act of realization. On the ground of the Buddha, although all is done, there is no possession of any creation. Therefore, the Tathagata is spontaneously accomplished, without possession of any elaboration. O Blessed One, this is the true declaration of the Dharma. O Blessed One, a Bodhisattva who possesses such wisdom obtains power over manifestation. One who has power over manifestation does not cling to all speech. He obtains power over purity, so that he is not afflicted by defilements in all ways. He obtains power over fearlessness, so that he constantly composes various aspects of the Dharma, and even if he teaches for hundreds of thousands of kalpas, he will not exhaust them. He obtains power over wisdom, so that he teaches hundreds of thousands of aspects from each word of the Dharma. He obtains power over birth, so that he is born wherever it is beneficial for sentient beings. He obtains power over samadhi, so that he enters into samadhi in whatever way he seeks the moment of the mind. He obtains power over blessings, so that whatever is blessed, whether it be mountains, birds, grass, trees, or even walls, all of them reveal the teachings of the Buddha. He obtains power over servants, so that he has many servants and servants who cannot be divided. He obtains power over sight, so that he does not see unpleasant things. He obtains power over hearing, so that he does not hear unpleasant sounds. He obtains power over smell, so that he smells all scents as the scent of Dharma. He obtains power over the tongue, so that it becomes food of Dharma, and not food of samsara. He obtains power over the body, so that it becomes the body of Dharma, and not the body of samsara. He obtains power over the mind, so that he fully understands the minds and actions of all sentient beings, even bees and ants. O Blessed One, this is called the true declaration of the Dharma. Then, the Bodhisattva Wonderful Vision to the Blessed One
Chinese
祈请垂听！世尊，菩萨所做之事，能令众生一见便生欢喜，我等将如是行持。为何如此说呢？世尊，菩萨所作之事，无非是令众生得以成熟。世尊，此乃菩萨根本之法的如实宣说。世尊，因此，我等将行持令菩萨欢喜之法。世尊，菩萨令生欢喜之法有四。何为四？不求回报地利益他人之布施，以平等之心对一切众生说悦耳之语，消除一切众生之不利而成就利益之事行，以及与一切众生皆喜悦之自性相合。此四法乃菩萨令生欢喜之法。 此外，菩萨令生欢喜之法有四。何为四？不怀傲慢地广闻博学，以不杂染之心说法，以求智慧而恭敬上师，以及以令一切众生得以成熟为目的而精进努力。此四法乃菩萨令生欢喜之法。 此外，菩萨令生欢喜之法有四。何为四？以圆满戒律而行法布施，以少欲而安住于寂静处，安住于寂静处而获得禅定，以及进入村庄、城市、城镇而不扰乱威仪。此四法乃菩萨令生欢喜之法。 此外，菩萨令生欢喜之法有四。何为四？以说真话而生自信，以说法而宣说空性，以说忍辱而对一切众生心怀平等，以及以说调伏而守护根门。此四法乃菩萨令生欢喜之法。 此外，菩萨令生欢喜之法有四。何为四？以具足善妙功德而坦诚
English
Please listen! World Honored One, Bodhisattvas do things that make beings happy as soon as they see them, and we will do the same. Why is that? World Honored One, the work of a Bodhisattva is nothing more than to bring beings to maturity. World Honored One, this is the true statement of the fundamental Dharma of the Bodhisattva. World Honored One, therefore, we will engage in the Dharmas that make the Bodhisattva happy. World Honored One, there are four Dharmas that make Bodhisattvas happy. What are the four? Giving without expecting anything in return for benefiting others, speaking pleasantly to all beings with an equal mind, eliminating what is not beneficial to all beings and accomplishing beneficial deeds, and being in harmony with the nature of happiness for all beings. These four Dharmas are what make Bodhisattvas happy. Furthermore, there are four Dharmas that make Bodhisattvas happy. What are the four? Extensive learning without arrogance, teaching the Dharma with an unadulterated mind, respecting the guru in seeking wisdom, and diligently striving with the aim of bringing all beings to maturity. These four Dharmas are what make Bodhisattvas happy. Furthermore, there are four Dharmas that make Bodhisattvas happy. What are the four? Giving Dharma with perfect morality, dwelling in solitude with few desires, attaining meditation by dwelling in solitude, and not disturbing the conduct by entering villages, cities, and towns. These four Dharmas are what make Bodhisattvas happy. Furthermore, there are four Dharmas that make Bodhisattvas happy. What are the four? Having confidence by speaking the truth, proclaiming emptiness by teaching the Dharma, having equanimity towards all beings by speaking of patience, and guarding the senses by speaking of discipline. These four Dharmas are what make Bodhisattvas happy. Furthermore, there are four Dharmas that make Bodhisattvas happy. What are the four? Being honest with good qualities