Tibetan
ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཡང་བདག་གི་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ་སྙམ་དུ་རློམ་སེམས་མ་མཆིས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་ཀྱང་ལུས་དང་། ངག་དང་། སེམས་ཀྱི་བརྟུལ་བ་ཡང་མ་ལགས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་སྒྱུར་ཡང་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ལགས་པའི་འདུ་ཤེས་ལ་མི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟུང་བའི་སླད་དུའམ། སྤང་བའི་སླད་དུ་ཡང་མ་ཞུགས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུའམ། མངོན་སུམ་དུ་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཡང་མ་ཞུགས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མི་འཛིན་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡང་མ་ལགས། སློབ་པ་ཡང་མ་ལགས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་མ་ལགས། གང་ལ་ཡང་གནས་པ་མ་ལགས་ལ། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་ཀྱང་ཟད་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཡང་མི་སྨོན་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་མཆི་ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འདུ་ཤེས་པ་མ་མཆིས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བགྱིད་ཀྱང་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིས་རྣམས་ཀྱང་མི་དམིགས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་ཡང་སྔ་ན་མ་མཆིས་པའི་ཆོས་ཀྱང་མི་འཐོབ་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་ཡང་སེམས་ཅན་དང་ཆོས་གང་ཡང་འཇུག་པ་མ་མཆིས་ལྡོག་པ་ཡང་མ་མཆིས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་མུ་སྟེགས་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་ཀྱང་རྩོད་པ་ཡང་དེ་མ་མཆིས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་སྐྱེ་བ་ཡང་གསར་པ་ཡང་མ་ལགས། རྙིང་པ་ཡང་མ་ལགས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་འཆི་བ་ཡང་མ་མཆིས། ཟད་པ་ཡང་མ་མཆིས་པ་དེ་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །གང་དག་ཁམས་གསུམ་པ་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་ཡང་གང་དུ་ཡང་མི
Chinese
是为通达正法。 凡是心中已得解脱，却不自以为“我的众生已得解脱”者，是为通达正法。 凡是恭敬供养诸佛，却没有身语意三业的造作，是为通达正法。 凡是对一切法皆能自在，却不执着于法与非法之分别，是为通达正法。 凡是不为了取一切法，也不为了舍弃一切法而有所作为者，是为通达正法。 凡是不为了获得，也不为了证悟而有所作为者，是为通达正法。 凡是对一切通达都不执着于心者，是为通达正法。 凡既非凡夫，亦非有学，亦非阿罗汉，不住于任何境界，贪嗔痴皆已断尽者，是为通达正法。 凡是被授记成佛，却不希求成佛者，是为通达正法。 凡是趋向菩提树，却不执着一切皆为菩提树者，是为通达正法。 凡是能战胜魔，却不分别魔与魔眷属者，是为通达正法。 凡是现证圆满菩提，却不获得前所未有之法者，是为通达正法。 凡是善转法轮，却无众生与法之出入往返者，是为通达正法。 凡是能降伏一切外道，却不与之争辩者，是为通达正法。 凡是生非新亦非旧者，是为通达正法。 凡是既无死亦无尽者，是为通达正法。 凡是从三界中彻底解脱，却不
English
This is to fully understand the true Dharma. Those who have liberated their minds but do not boast, "My sentient beings are liberated," are those who fully understand the true Dharma. Those who venerate all Buddhas but do not engage in the actions of body, speech, and mind are those who fully understand the true Dharma. Those who have mastery over all Dharmas but do not engage in the perception of Dharma and non-Dharma are those who fully understand the true Dharma. Those who do not engage in either grasping or abandoning all Dharmas are those who fully understand the true Dharma. Those who do not engage in either attaining or realizing are those who fully understand the true Dharma. Those who do not hold onto any kind of understanding in their minds are those who fully understand the true Dharma. Those who are neither ordinary beings, nor trainees, nor Arhats, who do not abide in anything, and whose attachment, hatred, and ignorance are exhausted, are those who fully understand the true Dharma. Those who are prophesied to attain enlightenment but do not aspire to become Buddhas are those who fully understand the true Dharma. Those who approach the essence of enlightenment but do not perceive everything as the essence of enlightenment are those who fully understand the true Dharma. Those who conquer the demons but do not perceive the demons or their retinues are those who fully understand the true Dharma. Those who fully awaken to perfect enlightenment but do not attain any Dharma that was previously non-existent are those who fully understand the true Dharma. Those who turn the wheel of Dharma but have no sentient beings or Dharmas entering or leaving are those who fully understand the true Dharma. Those who defeat all non-Buddhists but have no disputes with them are those who fully understand the true Dharma. Those whose birth is neither new nor old are those who fully understand the true Dharma. Those who have neither death nor cessation are those who fully understand the true Dharma. Those who completely transcend the three realms but do not...