Tibetan
གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་བདག་པོ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་དྲན་པ་དང་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཡང་དག་པའི་སྤོང་བས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་བླང་བ་དང་དོར་བ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་འོང་བ་དང་འགྲོ་བ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་དབང་པོས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་དམན་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སྟོབས་ཀྱིས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་འཇོམས་པ་ མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གིས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་མི་ཤེས་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ལམ་གྱིས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་བྱ་བ་ངན་པ་དང་། སེམས་པ་ངན་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སྟོབས་བཅུས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་འཇིགས་པས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་འཇིགས་པ་དང་སྐྲག་པ་ཐམས་ཅད་མ་མཆིས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མ་འདྲེས་པས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་རྩོལ་བ་ཐམས་ཅད་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་མ་རིག་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བྱེད་པ་པོ་མ་མཆིས་པས་དུལ་བ་སྟེ། དེ་ལ་འདུ་བྱེད་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་དམིགས་པ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སེམས་པ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལ་མིང་དང་གཟུགས་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་གནས་མ་མཆིས་པས་དེ་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་གཉིས་པས་དེ་ལ་རེག་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་རེག་པ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལ་ཚོར་བ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ངའི་མ་མཆིས་པས་དེ་ལ་སྲེད་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མཐུ་རྩལ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལ་ལེན་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ལུས་མ་མཆིས་པས་དེ་ལ་སྲིད་པ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་འཆི་འཕོ་མ་མཆིས་པས་དེ་ལ་སྐྱེ་བ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སྙིང་པོ་ཅན་ལགས་པས་དེ་ལ་རྒ་བ་མི་འཇུག་གོ །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་ཟད་པས་དེ་ལ་འཆི་བ་མི་འཇུག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་མཆིས་པའི་ལམ་ལགས་སོ། །ལམ་འདི་ལ་རྣམ་པར་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཕྲོགས་པ་ལགས་སོ། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུལ་བ་ལགས་སོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་རྫི་བ་ལགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས
Chinese
哦！一切法以缘起而调伏，其中不容有我。一切法以安住近念而调伏，其中不容有忆念和作意。一切法以正断而调伏，其中不容有取舍。一切法以神足而调伏，其中不容有来去。一切法以根而调伏，其中不容有下劣。一切法以力而调伏，其中不容有摧伏。 一切法以菩提分而调伏，其中不容有无知。一切法以道而调伏，其中不容有恶行和恶念。一切法以十力而调伏，其中不容有一切习气。一切法以无畏而调伏，其中没有一切恐惧和害怕。一切法以无杂染而调伏，其中不容有一切勤作。一切法以智慧而调伏，其中不容有无明。一切法以无作者而调伏，其中不容有行。一切法以无所缘而调伏，其中不容有识。一切法以无心而调伏，其中不容有名和色。一切法以无处所而调伏，其中不容有六处。一切法以无二而调伏，其中不容有触。一切法以无异触而调伏，其中不容有受。一切法以无我所而调伏，其中不容有爱。一切法以无能力而调伏，其中不容有取。一切法以无身而调伏，其中不容有有。一切法以无死殁而调伏，其中不容有生。一切法以具精华而调伏，其中不容有老。一切法以不尽而调伏，其中不容有死。世尊，这是菩萨们无有障碍的道路。安住于此道的菩萨，不被一切魔所夺，不被一切外道所胜伏，不被一切烦恼所欺骗，被一切佛
English
O! All dharmas are subdued by dependent origination, in which there is no room for self. All dharmas are subdued by abiding in mindfulness, in which there is no room for memory and attention. All dharmas are subdued by right abandonment, in which there is no room for taking and rejecting. All dharmas are subdued by the feet of magical power, in which there is no room for coming and going. All dharmas are subdued by the faculties, in which there is no room for inferiority. All dharmas are subdued by strength, in which there is no room for subjugation. All dharmas are subdued by the limbs of enlightenment, in which there is no room for ignorance. All dharmas are subdued by the path, in which there is no room for evil deeds and evil thoughts. All dharmas are subdued by the ten powers, in which there is no room for all habitual tendencies. All dharmas are subdued by fearlessness, in which there is no fear or dread. All dharmas are subdued by non-contamination, in which there is no room for all effort. All dharmas are subdued by wisdom, in which there is no room for ignorance. All dharmas are subdued by the absence of a doer, in which there is no room for action. All dharmas are subdued by the absence of an object, in which there is no room for consciousness. All dharmas are subdued by the absence of mind, in which there is no room for name and form. All dharmas are subdued by the absence of a place, in which there is no room for the six sense bases. All dharmas are subdued by non-duality, in which there is no room for contact. All dharmas are subdued by the absence of differentiated contact, in which there is no room for feeling. All dharmas are subdued by the absence of "mine," in which there is no room for craving. All dharmas are subdued by the absence of power, in which there is no room for grasping. All dharmas are subdued by the absence of a body, in which there is no room for existence. All dharmas are subdued by the absence of death and transference, in which there is no room for birth. All dharmas are subdued by possessing essence, in which there is no room for old age. All dharmas are subdued by being inexhaustible, in which there is no room for death. Blessed One, this is the unobstructed path of the Bodhisattvas. A Bodhisattva who abides on this path is not robbed by all demons, not subdued by all opponents, not deceived by all afflictions, by all Buddhas.
Tibetan
་བསྔགས་པ་ལགས་སོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་ཕྱག་བགྱི་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོ་རྙེད་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །མི་དབུལ་བ་ཞེས་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྟན་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །བྱ་བ་བྱས་པ་དང་། བྱེད་པ་བྱས་པ་དང་། བདག་གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །རྒྱ་མཚོ་ལྟར་གཏིང་ཚོད་ཡས་པ་དང་། རི་རབ་ལྟར་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ལགས་པ་སྙམ་བགྱིད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཆོས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང་འཐུན་པར་བགྱིད་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེ་བར་འཁོར་ཁྱོད་ཀྱི་འདི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་དང་འཐུན་ཏེ། ཆོས་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལགས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལ་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་མཉེས་པར་བགྱིད་པའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཆོས་བླ་མར་གྱུར་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་མདོ་སྡེ་ཟབ་པ་རྣམས་ལུང་ནོད་པ་དང་། ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང་། དོན་དང་ཚིག་སེམས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་གང་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ལས་གང་ཅི་ ཡང་རུང་། ངག་གི་ལས་གང་ཅི་ཡང་རུང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བས་འཇུག་གོ །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཆེན་པོའི་དབང་དུ་གྱུར་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་གནས་ཀྱི་རྒྱུའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལས་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པ་འདི་ལྟ་བུས་
Chinese
是赞颂。所有天神都敬礼。世尊，具有如此智慧的菩萨摩诃萨，被称为获得了大法的宝藏，被称为不贫穷，被称为如来们的意念坚定，被称为如来们的宝库执持者，被称为已作当做之事，已作所作之事，已获得自己的利益，被称为如大海般深不可测，如须弥山般不可动摇。世尊，我思忖这是如实宣说正法，世尊，我是否如实宣说正法相应呢？世尊说：近圆，你这与如实宣说正法相应，依靠如实宣说正法，菩萨摩诃萨现证圆满正等觉。之后，具寿阿难对世尊如此说道：世尊，受持正法是菩萨们的主要功德。精勤受持正法的菩萨，是令诸佛欢喜的菩萨。那是什么缘故呢？诸佛世尊是至上的法。世尊，何为受持正法？例如，如来所说的甚深经典，受持、读诵、思维其义和词句，是菩萨受持正法。世尊，此外，受持修行也是菩萨受持正法。那么，菩萨们的修行是什么呢？世尊，菩萨们的身业，无论什么，语业，无论什么，意业，无论什么，所有这些都是以关注一切众生而行持的。大悲心在前导，大悲心成为主导，是一切众生利益之源，是从利益一切众生和安乐的增上意乐中产生的。以如此利益之心
English
It is a praise. All the gods pay homage. World Honored One, a Bodhisattva Mahasattva who possesses such wisdom is said to have found the great treasure of Dharma, is said to be not poor, is said to have the steadfast intention of the Tathagatas, is said to be the holder of the treasury of the Tathagatas, is said to have done what should be done, has done what has been done, has obtained his own benefit, is said to be as unfathomable as the ocean, and as immovable as Mount Sumeru. World Honored One, I think this is the true exposition of the Dharma. World Honored One, am I in accordance with the true exposition of the Dharma? The World Honored One said: Near Round, this of yours is in accordance with the true exposition of the Dharma. Relying on this true exposition of the Dharma, the Bodhisattva Mahasattva will realize perfect and complete enlightenment. Then, the venerable Ananda said to the World Honored One: World Honored One, upholding the sacred Dharma is the main Dharma of the Bodhisattvas. A Bodhisattva who diligently upholds the sacred Dharma is a Bodhisattva who pleases the Buddhas. Why is that? The Buddhas, the World Honored Ones, are the supreme Dharma. World Honored One, what is the upholding of the sacred Dharma? For example, the profound Sutras spoken by the Tathagata, receiving them, reciting them, and contemplating their meaning and words, is the Bodhisattva's upholding of the sacred Dharma. World Honored One, furthermore, upholding practice is also the Bodhisattva's upholding of the sacred Dharma. Then, what is the practice of the Bodhisattvas? World Honored One, whatever the bodily actions of the Bodhisattvas, whatever the verbal actions, whatever the mental actions, all of these are performed with attention to all sentient beings. Great compassion goes before, great compassion becomes the dominant force, it is the source of benefit for all sentient beings, and it arises from the superior intention of benefiting and bringing happiness to all sentient beings. With such a mind of benefiting