Tibetan
འཁོར་བ་ལ་མ་འཇུག་པར་སྔར་ཚོར་བར་གྱིས་ཤིག །འཁྲུལ་ཅིང་བསླུས་པར་མི་ཤེས་ན་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་ངོ་། །ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཞིང་ཟབ་པར་ལོག་པའི་ཁྲིན་ལ་མ་ཐོགས་པར་བག་བྱེད་པས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བ་རྒྱས་པ་བྱུང་བ་ལས་ལོག་པར་འཇུག་པ་ལ་སྲེད་ཅིང་ཚོལ་ཏེ། ཡུན་རིང་དུ་སྦྱོང་ཞིང་སྟོང་པ་ཟབ་མོའི་རང་བཞིན་ལ་འཇུག་སྟེ། དེ་ལ་འདོད་ཅིང་ཚོལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་ལྷའི་བདུད་ཀྱིས་ཀླགས་རྙེད་དེ། ནམ་མཁའི་ལྷ་རྫུ་བས་མི་དེ་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཚིག་གིས་མདོ་སྡེ་དང་། ཆོས་བཤད་པ་དང་། མི་དེས་མ་ཚོར་ཏེ། བདུད་ཀྱིས་བསླུས་པ་ལ་བདག་གིས་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འགོག་པ་སྲེད་པའི་ཐད་དུ་ཕྱིན་ནས་གདིང་བ་བཏིང་སྟེ། ཆོས་བཤད་ནས་འཁོར་མང་པོའི་ནང་དུ་བདག་གི་ལུས་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཞིག་སྟོང་པར་གྱུར་ཏེ། འཁོར་གྱིས་མི་མཐོང་བར་བྱེད། ཡང་སྟོང་པའི་ནང་ནས་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་བྱུང་སྟེ། འབྱུང་བ་དང་ནུབ་པར་བྱེད་པའི་དབང་ཐོབ་བོ། །བར་བར་ནི་ལུས་བཻ་དཱུཪྱ་ལྟ་བུར་སྟོན། བར་བར་ནི་ལག་པ་ཐུར་དུ་དཔྱངས་ཏེ་ཙན་དན་གྱི་དྲི་འབྱིན། བར་བར་ནི་ཕྱི་ས་ཆེ་ཆུང་ཡང་ཁར་སྟུག་པོ་དང་འདྲའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་འདུལ་བ་ལ་ཡང་སྐུར་པ་འདེབས་ཤིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་བརྙས་ཤིང་ཚོད་འཛིན་ཏོ། །ཚིག་ཏུ་ནི་རྟག་པར་རྒྱུ་མེད་འབྲས་བུ་མེད་དོ། །ལན་ཅིག་ཤི་ནས་ཡུན་དུ་མེད་དེ། ཡང་སྲིད་ཕྱི་མ་དང་། འཕགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ལུས་ཀྱང་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲའོ། །སྟོང་ཞིང་དག་པ་མ་ཐོབ་མོད་ཀྱི་ལྐོག་ན་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་ཅིང་གཡེམ་པ་སྤྱོད་དོ། །ཡང་སྟོང་པའི་སེམས་ཐོབ་སྟེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེའི་མིང་ནི་ཉི་ཟླ་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པའི་ལྷ་མ་ཡིན་སྒྲ་གཅན་དང་། གསེར་དང་། ཤེལ་ དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྩྭ་དང་། གྱི་ལིང་དང་། རུ་སྦལ་དང་གཞན་ལོ་སྟོང་ཁྲི་ལོན་པའི་ཚེ་རིང་པོ་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ཡུལ་ཁམས་སུ་སྐྱེ་ཤིང་འབྱུང་བ་རྒས་པ་དང་བདུད་དུ་གྱུར་ནས་མི་དེ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་མི་དེ་ལས་སྐྱོ་ཞིང་ཆོག་པའི་སེམས་སྐྱེས་ནས། དེའི་ལུས་དང་བྲལ་བ་དང་། མཁན་པོ་དང་སློབ་མར་བཅས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་གྱོད་ལ་ཐོགས་སོ། །ཁྱོད་འཁོར་བ་ལ་མ་འཇུག་པར་སྔར་ཚོར་བར་གྱིས་ཤིག །འཁྲུལ་ཅིང་བསླུས་པར་མི་ཤེས་ན་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཚོར་བའི
Chinese
不要陷入轮回，先要有所觉察！如果不能辨别迷惑和欺骗，就会堕入无间地狱。还有，善男子们，由于对感受蕴的空性和深刻性没有通达而放逸，从禅定显现的明亮广大中贪恋和寻求错误的进入，长久地修习，进入空性深刻的自性，对它产生欲望和寻求。那时，天魔找到了机会，虚空中的天神附体到那个人身上，用语言讲解经文和佛法，那个人却没有察觉，认为自己从魔的欺骗中获得了涅槃。善男子们，走到贪恋止灭的境地，铺设坐垫，讲经说法，在众多眷属中，我的身心刹那间变得空虚，眷属们都看不见。又从空性中以心的刹那出现，获得了生起和消逝的自在。时而显现身体如同琉璃一般。时而垂下手，散发旃檀的香气。时而外面的土地大小，也像浓稠的酸奶一样。对于戒律和律仪也加以诽谤，对于出家人也加以轻蔑和限制。口中常说没有原因，没有结果。死一次就永远消失了，没有来世，没有圣者，也没有众生的身体。虽然没有获得空性和清净，却在暗地里行不净行，行淫欲。又获得了空性的心，说没有缘起。他的名字就是遮蔽日月罗睺阿修罗，以及黄金、水晶、吉祥草、吉祥物、龟和其它活了千万年的长寿阿修罗，在那个地方出生、生长、衰老，变成魔，危害那个人。然后那个人生起厌倦和知足的心，离开他的身体，和堪布、弟子一起被卷入国王的诉讼中。你不要陷入轮回，先要有所觉察！如果不能辨别迷惑和欺骗，就会堕入无间地狱。善男子们，感受的
English
Do not enter into samsara, first be aware! If you cannot discern delusion and deception, you will fall into the Avici Hell. Furthermore, sons of good families, because you do not understand the emptiness and profundity of the skandha of feeling and are negligent, you crave and seek wrong entry from the clear and vast manifestation of samadhi. You practice for a long time, enter into the profound nature of emptiness, and desire and seek it. At that time, the demon of the gods finds an opportunity, and a false god of the sky enters that person, explaining sutras and Dharma with words, but that person does not perceive it, thinking that he has attained nirvana from the deception of the demon. Sons of good families, having gone to the place of craving cessation, spread out a cushion and teach the Dharma. In the midst of many retinues, my body and mind become empty for an instant, and the retinues cannot see me. Again, from within emptiness, I arise in an instant of mind and gain power over arising and ceasing. Sometimes the body appears like lapis lazuli. Sometimes the hands are lowered, emitting the scent of sandalwood. Sometimes the outer land, large and small, is like thick yogurt. They also slander morality and discipline, and despise and restrict those who have gone forth. In words, they always say that there is no cause and no effect. Once dead, they are gone forever. There is no future life, no noble ones, and no bodies of sentient beings. Although they have not attained emptiness and purity, they secretly engage in impure conduct and practice licentiousness. Again, they attain the mind of emptiness and say that there is no dependent origination. His name is the Rahu Asura who eclipses the sun and moon, as well as gold, crystal, auspicious grass, auspicious objects, turtles, and other long-lived Asuras who have lived for thousands of years. They are born, grow, and age in that place, become demons, and harm that person. Then that person develops a mind of weariness and contentment, leaves his body, and together with the Khenpo and disciples, becomes involved in the king's lawsuit. Do not enter into samsara, first be aware! If you cannot discern delusion and deception, you will fall into the Avici Hell. Sons of good families, the feeling of
Tibetan
་ཕུང་པོ་སྟོང་ཞིང་ཟབ་པར་ལོག་པའི་ཁྲིན་ལ་མ་ཐོགས་པར་བག་བྱེད་པས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བ་རྒྱས་པ་འབྱུང་བ་ལས་སེམས་ལ་ཚེ་རིང་པོར་སྲེད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། ཡུན་རིང་དུ་ཚེ་རིང་བ་ཚོལ་ཞིང་སྲེད་དེ། ཕུང་པོའི་ཡན་ལག་བོར་ནས་ཅིག་ཅར་ཚེ་ལ་རང་དབང་གིས། ལུས་ཐོབ་ཅིང་ཕྲ་བའི་གཟུགས་རྟག་པར་འགྱུར་དུ་རེའོ། །དེའི་ཚེ་ལྷའི་བདུད་ཀྱིས་གླགས་རྙེད་ན། ནམ་མཁའི་ལྷ་རྫུ་བས་མི་དེ་ལ་ཞུགས་ཏེ། ཚིག་གིས་མདོ་སྡེ་དང་། ཆོས་བཤད་པ་དང་། མི་དེས་བདུད་ཀྱིས་བསླུས་པར་མ་ཚོར་ནས་བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་བོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཚེ་རིང་བར་འདོད་པའི་ཐད་དུ་ཕྱིན་ཏེ། གདིང་བ་བཏིང་ནས་ཆོས་འཆད་ཅིང་འདི་སྐད་དུ་སྨྲས་ཏེ། ཁམས་གཞན་དུ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོའོ། །བར་བར་ནི་དཔག་ཚད་ཁྲིའི་བར་དུ་ཕྱིན་ཏོ། །དབུགས་གང་ཙམ་གྱིས་སླར་འཁོར་ཏོ། །ཁམས་གཞན་ནས་ནོར་བླངས་ཏེ་ཁྱེར་ཞིང་འོང་ངོ་། །བར་བར་ནི་ཁྱིམ་གཅིག་ན་ལྷན་ཅིག་འདུག་པ་དག་ལ་ཡང་གོམ་པ་འགའ་ཙམ་ལ་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིག་དྲུང་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིག་པའི་བར་དུ་མགྱོགས་པར་སོང་ཡང་ལོ་དུ་མར་ཡང་མི་ཕྱིན་པར་བྱེད་དེ། དེའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དག་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད་དེ། ཡིད་ཆེས་ནས་དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །ཚིག་ཏུ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ངའི་བུ་ཡིན། བདག་ལས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེས། ངའི་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་། ང་ནི་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་མོད་ཀྱི། འདུས་བྱས་ལས་སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དེའི་མིང་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རང་དབང་ཅན་གྱི་ལྷའི་བདུད་ཡིན་ཏེ། རང་གི་གཉེན་བཤེས་ཀྱང་ལས་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས། ཙ་མུན་ཆའི་ཡི་དགས་མོ་དང་། ཕྱོགས་བཞིའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ཤ་ཟའི་བུ་དང་འདྲ་སྟེ། སུས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བྲལ་བའི་མི་དག་གི་ཁུ་ཆུ་འཐུང་ངོ་། །བར་བར་ནི་སྟོན་པའི་མཁན་པོ་མེད་པ་རང་དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་དག་གིས་མཐོང་བ་དང་། ང་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཡིན་ཏེ་ཁྱོད་ལ་ཚེ་རིང་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲའོ། །ཆེད་འགའ་ནི་བུད་མེད་བཟང་མོར་སྤྲུལ་ཏེ། གཡེམ་པ་རྒྱས་པར་སྤྱད་ནས་ལོ་མང་པོ་མ་ལོན་པར་གླན་པ་དང་མཆིན་པ་སྐམས་སོ། །རང་གཅིག་པུ་ཡང་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །མི་དག་དང་ཕྲད་དེ་གཏམ་བྱས་ནས་གླེན་པར་འགྱུར་བར་བྱེད། མིའི་སེམས་སྒྱུར་ཞིང་མི་དག་ལ་གནོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གིས་མ་ཚོར་
Chinese
由于对空性和深刻的逆转之境没有阻碍地进行修行，从禅定清晰增长中，心中生起对长寿的贪恋。长久地寻求和贪恋长寿，舍弃了五蕴的支分，突然对寿命有了自主权。希望获得身体，并使微细的色身变得恒常。那时，如果天魔找到了机会，虚假的天神就会进入那个人，用语言讲述经部和佛法。那个人没有意识到自己被魔所欺骗，心想自己获得了无上的涅槃。种姓之子啊，走到想要长寿的人面前，铺设座位，宣讲佛法，并这样说道：也能毫无阻碍地前往其他世界。有时能到达千万由旬之远的地方。只需一口气就能返回。从其他世界取来财物并带回。有时，即使与同住一屋的人在一起，也能在几步之间，从东墙快速到达西墙，即使过了很多年也无法到达。因此，众生会相信，相信那个人就是佛。口中会说：十方的一切众生都是我的孩子。一切佛都由我而生。 出现在我的世界中。我本来就是佛，虽然出现在世间，但不是由因缘所生。他的名字是世间自在天的魔。他也会让自己的亲友充当助手，就像匝门恰的夜叉女、四大天王和食肉鬼的儿子一样。他们会饮用那些发起菩提心和与禅定分离的人的精液。有时，会被那些没有导师的、自以为是的善行者所见。会说：我是金刚持，我会让你长寿。有时会化身为美丽的女子，广泛地行淫，不到几年，就会耗尽精液和肝脏。也会独自说话。与人们相遇并交谈，使他们变得愚蠢。转变人们的心智，并伤害他们。那些人没有察觉。
English
Because of practicing without obstruction in the realm of emptiness and profound reversal, from the clear growth of samadhi, a mind of craving for longevity arises in the heart. Seeking and craving longevity for a long time, abandoning the limbs of the five aggregates, suddenly having autonomy over life. Hoping to obtain a body and make the subtle form permanent. At that time, if a celestial demon finds an opportunity, a false celestial being will enter that person, using words to explain the sutras and Dharma. That person, not realizing that he is being deceived by the demon, thinks that he has attained the unsurpassed Nirvana. Son of the lineage, go to the person who wants longevity, lay out a seat, preach the Dharma, and say this: I can also go to other realms without obstruction. Sometimes I can reach a distance of ten million yojanas. I can return with just one breath. I can take wealth from other realms and bring it back. Sometimes, even when living together with people in the same house, I can quickly go from the east wall to the west wall in a few steps, even if it takes many years to reach. Therefore, sentient beings will believe, believing that that person is the Buddha. They will say in their mouths: All sentient beings in the ten directions are my children. All Buddhas are born from me. Appearing in my world. I am originally a Buddha, although I appear in the world, but I am not born from conditioned things. His name is the demon of the Lord of the World. He will also let his relatives and friends act as assistants, like the Yaksha woman Zamuncha, the Four Great Kings, and the son of the flesh-eating ghost. They will drink the semen of those who have generated Bodhicitta and are separated from Samadhi. Sometimes, they will be seen by those self-righteous practitioners who have no teacher. They will say: I am Vajradhara, I will make you live long. Sometimes they will transform into beautiful women, engaging in extensive fornication, and within a few years, they will exhaust their semen and liver. They will also speak alone. Meeting and talking with people, making them foolish. Transforming people's minds and harming them. Those people do not perceive it.