Tibetan
་པ་ཤེས་པ་དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ང་རྒྱལ་མེད་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་མེད་པ་རྣམ་པར་གཞག་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་སྦྱོར་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བཀོད་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་འདིར་བསྡུ་བར་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལགས་ཏེ། ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན་ལས་གཞན་མ་ལགས་པའི་སླད་དུ་སྟེ། ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན་ལས་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མ་མཆིས་པ་གཞན་མ་ལགས་ཀྱི། ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས་ཏེ། ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མ་མཆིས་པ་ཤེས་པ་དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དག་ཏུ་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པར་གཞག་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་སྦྱོར་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བཀོད་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་འདིར་བསྡུ་བར་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་གྲངས་མེད་པ་དག་ལ་ཕན་ཚུན་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་འདྲེས་པའི་ཚུལ་དག་གིས་འཇུག་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་དག་ཏུ་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་མཁས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཚམས་སྦྱོར་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་། ཡེ་ཤེས་དང་། གཟིགས་པ་དང་། ཁམས་དང་། རྒྱུ་དང་། དམིགས་པ་དང་། ངེས་པའི་ཚིག་དང་། གདགས་པ་དང་། རྣམ་པར་གཞག་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ལ་སྦྱོར་བས་སེམས་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་བླ་ན་མེད་པ་ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་འདིར་བསྡུ་བར་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་དེ་དག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ། ཕྱོགས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མཐོང་བར་འདོད་པ་མཁྱེན་ནས་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་བསྡུ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞབས་གཉིས་ཀྱི་མཐིལ་ནས་འོ
Chinese
由于知晓此理，一切法皆无我慢，故祈请世尊以安立无我慢之加持力，将那些被安置于无上正等菩提之菩萨众，召集于此会众之中。世尊，一切法皆是不可思议之境，不可思议之境是清净的。为何如此说？因为其非异于不可思议之境的自性。不可思议之境的自性中，不存在其他不可思议之境，不可思议之境的自性本身就是不可思议之境。由于以不可思议之境的自性知晓不存在不可思议之境，故一切法皆无不可思议之境。故祈请世尊以安立不可思议之境之加持力，从十方世界一切具烦恼处，将那些被安置于无上正等菩提之菩萨众，召集于此会众之中。同样，应以无数入于空性之门，且相互成为对治之混合方式而入。祈请世尊以善巧各种方便之方式，从十方世界一切具烦恼处，以连接世间行事，以及智慧、见、界、因、所缘、决定之词、施设、安立之加持力，将那些令如海有情成熟于无上正等菩提之菩萨，召集于此会众之中。如是祈请后，世尊了知彼等会众之增上意乐，知晓十方菩萨众欲见之心，圆满其意愿，为召集彼等菩萨，从双足之足心……
English
Since knowing this, all dharmas are without arrogance, therefore, I beseech the Bhagavan to gather into this assembly those Bodhisattvas who have been placed in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment by applying the power of the blessing of establishing non-arrogance. O Bhagavan, all dharmas are inconceivable realms, and the inconceivable realm is pure. Why is that? Because it is not other than the nature of the inconceivable realm. In the nature of the inconceivable realm, there is no other inconceivable realm; the very nature of the inconceivable realm is the inconceivable realm. Since knowing that there is no inconceivable realm through the nature of the inconceivable realm, all dharmas are without an inconceivable realm. Therefore, I beseech the Bhagavan to gather into this assembly those Bodhisattvas who have been placed in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment by applying the power of the blessing of establishing the inconceivable realm in all afflicted places from all the ten directions of the world. Similarly, one should enter through countless entrances to the door of emptiness, in ways that are mixed and mutually remedial. I beseech the Bhagavan to gather into this assembly those Bodhisattvas who, through skillful means of various kinds, from all afflicted places in the ten directions of the world, by connecting worldly activities, as well as the power of the blessing of wisdom, vision, realms, causes, objects, definitive words, designations, and establishments, have fully matured as many sentient beings as the ocean into unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. After making this request, the Bhagavan understood the superior intention of those assemblies, knew the desire of the Bodhisattvas of the ten directions to see, fulfilled their wishes, and in order to gather those Bodhisattvas, from the soles of his two feet...
Tibetan
ད་ཟེར་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གང་གཱའི་ཀླུང་ལྔ་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གྲངས་མེད་པ་སྙེད་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཞབས་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོའི་ཚིགས་རེ་རེ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྗེ་ངར་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་པུས་མོའི་ལྷ་ང་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བརླ་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྟ་ཟུར་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྩིབ་ལོགས་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བ་ཁུང་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཕྲག་པ་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དཔུང་མགོ་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དཔུང་པ་གཉིས་དང་།དེ་བཞིན་དུ་ལག་མཐིལ་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་སོར་གྱི་ཚིགས་རེ་རེ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཙུག་ཏོར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མཛོད་སྤུ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དབུའི་སྐྲ་ཉག་མ་རེ་རེ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མཚན་རེ་རེ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རེ་རེ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གང་གཱའི་ཀླུང་ལྔ་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གྲངས་མེད་པ་སྙེད་ཕྱུང་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་སོ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་གཅིག་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གང་གཱའི་ཀླུང་ལྔ་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གྲངས་མེད་པ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གང་འོད་ཟེར་གཅིག་གིས་ཁྱབ་པ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལྷོའི་མཚམས་དང་། དེ་ བཞིན་དུ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་བྱང་གི་མཚམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་དང་འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་འོད་ཟེར་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཕྲོས་སོ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་གཅིག་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གང་གཱའི་ཀླུང་ལྔ་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གྲངས་མེད་པ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། གང་གཅིག་གིས་ཁྱབ་པ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སྣང་བར་བྱས་པ་གང་ཡི
Chinese
现在，光芒之海的云，从相当于恒河五十条支流沙粒数量的微尘之微尘，成百千俱胝无数的微尘中产生。同样地，从双足的每个脚趾关节，同样地，从两个胫骨，同样地，从两个膝盖骨，同样地，从两条大腿，同样地，从两个髋骨，同样地，从两条肋骨，同样地，从肚脐孔，同样地，从两个肩膀，同样地，从两个上臂，同样地，从两条手臂，同样地，从两个手掌，同样地，从每个手指关节，同样地，从顶髻，同样地，从眉间毫毛，同样地，从每根头发，同样地，从每个相，同样地，从每个好相，同样地，从每个毛孔中，也产生光芒之海的云，从相当于恒河五十条支流沙粒数量的微尘之微尘，成百千俱胝无数的微尘，向东方照射。其中，即使是一道光芒，也以大光明照亮了相当于恒河五十条支流沙粒数量的微尘之微尘，成百千俱胝无数的世间界海洋。一道光芒照亮的世间界海洋，不会被两道光芒照亮。如同东方一样，南方、西方、北方，以及东北方，同样地，东南方，同样地，西南方，同样地，西北方，同样地，上方和下方的方向，也照射出所有那些光芒之海。其中，即使是一道光芒，也以大光明照亮了相当于恒河五十条支流沙粒数量的微尘之微尘，成百千俱胝无数的世间界海洋。一道光芒照亮的，不会被两道光芒照亮。再次，那时，东方世间界海洋被那些光芒照亮的地方是
English
Now, clouds of oceans of rays emanated from each and every pore, from the uṣṇīṣa, from the hair between the eyebrows, from each and every strand of hair on the head, from each and every mark, from each and every sign, from each and every pore, clouds of oceans of rays emanated, as many as the motes of dust in the motes of dust of grains of sand in fifty Ganges rivers, hundreds of thousands of millions of billions, and shone forth in the eastern direction. From even one of those rays, the ocean of realms of hundreds of thousands of millions of billions of motes of dust in the motes of dust of grains of sand in fifty Ganges rivers was filled with great light. An ocean of realms filled by one ray was not filled by two. Just as in the eastern direction, so too in the southern, western, and northern directions, and likewise in the northeast, southeast, southwest, and northwest directions, and likewise in the directions of above and below, all those oceans of rays shone forth. From even one of those rays, the ocean of realms of hundreds of thousands of millions of billions of motes of dust in the motes of dust of grains of sand in fifty Ganges rivers was filled with great light. That which was filled by one was not filled by two. Again, at that time, whatever ocean of realms in the eastern direction was illuminated by those rays,
Tibetan
ན་པ་དེ་དག་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གང་གཱའི་ཀླུང་ལྔ་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གྲངས་མེད་པ་སྙེད་ལྷགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེའི་འཁོར་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གང་གཱའི་ཀླུང་ལྔ་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གྲངས་མེད་པ་སྙེད་ལྷགས་ན། འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གྲངས་མེད་པ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གྲངས་མེད་པ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབུམ་གྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྔ་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྔའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་ གང་གཱའི་ཀླུང་བརྒྱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་གང་གཱའི་ཀླུང་ལྔ་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་གང་གཱའི་ཀླུང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་གང་གཱའི་ཀླུང་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་གང་གཱའི་ཀླུང་ལྔའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་གང་གཱའི་ཀླུང་གཅིག་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མའི་བཞི་ཆ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མའི་བརྒྱད་ཆ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མའི་བཅུ་དྲུག་ཆ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མའི་ཆ་ཉི་ཤུ་སྙེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། འཁོར་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ལྟ་ཅི་སྨོས། འ
Chinese
那些地方，从每一个世界中，菩萨如海洋般，世界如海洋般，恒河五十大河的沙子数量的微尘之尘，成百上千亿兆不可胜数般降临了。每一个菩萨的眷属，也如菩萨如海洋般，世界如海洋般，恒河五十大河的沙子数量的微尘之尘，成百上千亿兆不可胜数般降临了。更何况眷属菩萨摩诃萨如二十五个海洋世界微尘之尘，成百上千亿兆不可胜数般呢？更何况眷属菩萨摩诃萨如十个佛土微尘之尘，成百上千亿兆不可胜数般呢？更何况眷属如十个佛土微尘之尘，成百上千亿兆不可言说般呢？更何况眷属如十万个世界微尘之尘般呢？更何况眷属如一千个世界微尘之尘般呢？更何况眷属如五十个世界微尘之尘般呢？更何况眷属如二十五个世界微尘之尘般呢？更何况眷属如十个世界微尘之尘般呢？更何况眷属如五个世界微尘之尘般呢？更何况眷属如一个世界微尘之尘般呢？眷属 更何况如一百条恒河的沙子般呢？更何况如五十条恒河的沙子般呢？更何况如二十五条恒河的沙子般呢？更何况如十条恒河的沙子般呢？更何况如五条恒河的沙子般呢？更何况如一条恒河的沙子般呢？更何况如恒河沙子的四分之一般呢？更何况如恒河沙子的八分之一般呢？更何况如恒河沙子的十六分之一般呢？更何况如恒河沙子的二十分之一般呢？更何况如百千万亿般呢？
English
From those places, from each world, bodhisattvas like the ocean, worlds like the ocean, the dust of fine particles of the number of sands of fifty Ganges rivers, hundreds of thousands of billions of countless numbers descended. The retinue of each bodhisattva also descended like bodhisattvas like the ocean, worlds like the ocean, the dust of fine particles of the number of sands of fifty Ganges rivers, hundreds of thousands of billions of countless numbers. What to say of the retinue bodhisattva mahasattvas like the dust of fine particles of twenty-five ocean worlds, hundreds of thousands of billions of countless numbers? What to say of the retinue bodhisattva mahasattvas like the dust of fine particles of ten Buddha lands, hundreds of thousands of billions of countless numbers? What to say of the retinue like the dust of fine particles of ten Buddha lands, hundreds of thousands of billions of unspeakable numbers? What to say of the retinue like the dust of fine particles of hundreds of thousands of worlds? What to say of the retinue like the dust of fine particles of a thousand worlds? What to say of the retinue like the dust of fine particles of fifty worlds? What to say of the retinue like the dust of fine particles of twenty-five worlds? What to say of the retinue like the dust of fine particles of ten worlds? What to say of the retinue like the dust of fine particles of five worlds? What to say of the retinue like the dust of fine particles of one world? Retinue What to say of like the sand of a hundred Ganges rivers? What to say of like the sand of fifty Ganges rivers? What to say of like the sand of twenty-five Ganges rivers? What to say of like the sand of ten Ganges rivers? What to say of like the sand of five Ganges rivers? What to say of like the sand of one Ganges river? What to say of like a quarter of the sand of the Ganges river? What to say of like an eighth of the sand of the Ganges river? What to say of like a sixteenth of the sand of the Ganges river? What to say of like a twentieth of the sand of the Ganges river? What to say of like a hundred thousand million?