Tibetan
སུ་ལ་ཡང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེ་སྡང་གི་སེམས་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གཏི་མུག་གི་སེམས་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ལ་དད་པ་ཐོབ་ཅིང་ཆོས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་འོད་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་བཅྭ་ལྔར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་ཚད་མེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་འབྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞུགས་པར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བར་གནས་སོ། ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ངན་སོང་གསུམ་ཡང་མེད་དོ། །མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ཀྱང་མེད་དེ་རྟག་ཏུ་བརྒྱན་པར་འགྱུར་ལ། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་དང་འདྲའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བདུད་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཡང་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་བདེ་བར་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ནང་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དུ་མས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མེ་ཏོག་སིལ་མས་གཏོར་ཏོ། །སིལ་སྙན་ཀྱང་དཀྲོལ་ཏོ། །ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་། བྱུག་པ་དག་གིས་ཀྱང་གཏོར་ཏོ། །ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་རང་རང་གི་བླ་གོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་མེ་ཏོག་གི་རིམ་པ་རི་རབ་ཙམ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཆོད་པའི་ལས་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་འོད་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟབ་མོ་བརྟན་པའི་ཆུའི་རྒྱ་མཚོའི་དུས་ཚོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡུལ་འདི་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཆུང་ངུ་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་མང་པོ་འབྱུང་བར་བགྱིད་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལུང་བ
Chinese
對於任何人，貪慾之心都不會生起。嗔恨之心都不會生起。愚癡之心都不會生起。所有這些眾生都將獲得對佛法的信仰並修行佛法。如來、應供、正等覺、智慧之源光之壽命的量將是十五個中劫。眾生也將通過三乘獲得解脫。那時菩薩們也將是無量的。善男子，在那時，那些出現的魔和魔類的諸神都將進入大乘，並對眾生懷有慈悲心。 在那佛土中，也沒有三惡道。也沒有八無暇，它將永遠被裝飾，並且像北方的聲音不悅耳之洲。在那佛土中，魔和外道也將被摧毀。也沒有一切見解。世尊圓寂後，善逝所說的聖法將存在數百萬億年。然後，在那時，從大眾中，阿修羅、迦樓羅、緊那羅和許多大腹行者向如來散佈鮮花。也彈奏了樂器。也散佈了檀香粉和香油。那些大聲聞們將他們自己的上衣獻給如來的身體。那些菩薩們也以如須彌山般的鮮花堆、鮮花、花環、香粉、香和香油，對世尊做了不可思議的供養事業，並對如來智慧之源光的菩薩行產生了嚮往之心。然後，菩薩大雲心向世尊祈請說：『奇哉！世尊，這深奧穩固的水之海洋的時間之三摩地之境，將使未來福薄的眾生出現許多佛陀，並使如法行善的眾生獲得授記。』
English
For anyone, the mind of desire will not arise. The mind of hatred will not arise. The mind of ignorance will not arise. All those sentient beings will gain faith in the Dharma and practice the Dharma. The lifespan of the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, the Source of Wisdom Light, will be fifteen intermediate kalpas. Sentient beings will also attain liberation through the Three Vehicles. At that time, the Bodhisattvas will also be immeasurable. Son of good family, at that time, all those demons and gods of the demon class that appear will enter the Great Vehicle and abide in compassion for sentient beings. In that Buddha-field, there will be no three lower realms. There will also be no eight unfree states; it will always be adorned and will resemble the northern inharmonious continent. In that Buddha-field, demons and opponents will also be vanquished. There will also be no views. After the Bhagavan passes into complete nirvana, the sacred Dharma spoken by the Sugata will remain for billions of years. Then, at that time, from within the great assembly, Asuras, Garudas, Kinnaras, and many great belly-crawlers scattered flowers upon the Tathagata. Instruments were also played. Sandalwood powder and unguents were also scattered. Those great Shravakas offered their own upper garments to the body of the Tathagata. Those Bodhisattvas also, with flower arrangements like Mount Meru, flowers, garlands, powders, incense, and unguents, performed inconceivable offerings to the Bhagavan, and generated aspiration for the Bodhisattva conduct of the Tathagata, the Source of Wisdom Light. Then, the Bodhisattva Great Cloud Heart requested the Bhagavan, saying: 'O Bhagavan, this realm of the Samadhi of the Time of the Profound and Stable Ocean of Water will cause many Buddhas to appear for future sentient beings of little merit, and will cause sentient beings who have properly performed virtuous roots to receive prophecies.'
Tibetan
སྟན་པས་ལུང་སྟོན་པར་བགྱིད་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསོད་ནམས་ཆུང་ཞེས་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ནི་དཀོན་ནོ། །སྤྲིན་ཆེན་པོའི་མདོ་འདི་ནི་དེ་བས་ཀྱང་ཆེས་དཀོན་ནོ། །སྤྲིན་ཆེན་པོའི་མདོ་འདི་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནམ། གཟུངས་སམ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚིག་གི་ཕྱེད་ཐོས་ནས་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ཆེས་དཀོན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ང་སྨྲ་སྟེ། དེ་བས་ན་མ་འོངས་ པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བསོད་ནམས་ཆུང་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ང་སྨྲའོ། །སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་གཞན་ཡང་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་གང་དག་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་མདོ་འདི་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའམ། ཚིག་གི་ཕྱེད་ཐོས་ན་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལས་གུད་ན་ཆེས་དཀོན་པ་མེད་དོ་ཞེས་ང་སྨྲའོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཅི་ལ་དགོངས་ཏེ་དེ་སྐད་བཀའ་སྩལ། བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུངས་པའི་མདོ་ལས་ཚིག་གམ། ཚིག་གི་ཕྱེད་ལ་ཡང་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལས་གུད་ན་ཆེས་དཀོན་པ་མེད་དོ། །ཞེས་ང་སྨྲ་བ་དེ་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྤྲིན་ཆེན་པོའི་མདོ་འདིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནམ། གཟུངས་སམ། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ང་ལ་བྱས་པ་གཟོ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པའི་དོན་ལུང་བསྟན་པས་ལུང་བསྟན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཀྱེ་མ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་འཛིན་ཅིང་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད་པ་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆེས་དཀོན་པ་ཡིན་པར་ང་སྨྲ་སྟེ། སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་དེ་ལས་དགོངས་ནས་མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསོད་ནམས་ཆུང་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ང་སྨྲའོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟབ་མོ་བརྟན་པའི་ཆུའི་རྒྱ་མཚོའི་དུས་ཚོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་མི་ཟད་པ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཏིང་དཔག་པར་མི་ནུས་པ་ནི་ཀྱེ་མ་ངོ་མཚར་ཏོ། །བཀའ་སྩལ་པ། སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་མི་ཟད་པ་ཤེས་པའམ་ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུའི་ནང་དུ་ཆུ་བབ་པ་ཟད་པར་མི་འགྱུ
Chinese
座垫作授记是稀奇啊！ 薄伽梵开示说：大云心啊，不要说未来的众生福薄。那是什么缘故呢？大云心啊，佛陀出现是稀有的。这部《大云经》更是稀有中的稀有。这部《大云经》中的三摩地，或者陀罗尼，或者任何偈颂，听到半句而生信的众生，我也是说那些众生也是非常稀有的。因此，我说未来的众生不是福薄。 大云心啊，还有，未来哪些众生从这部《大云经》中听到偈颂或者半句而生信，我说除了那些众生之外，没有更稀有的了。 祈请薄伽梵，如来考虑到什么而作此开示？ 开示说：如来说的经中的一句，或者半句，凡是生信的，我说除了那些之外，没有更稀有的了。对此我没有疑惑。那是什么缘故呢？这部《大云经》的三摩地，或者陀罗尼，或者任何法门，对于那些对我行报恩的人，以正确的意义作授记，如来获得授记的众生们，哎呀，他们是做了善根啊！持有这种想法并生信的未来众生，我说他们是非常非常稀有的。大云心啊，考虑到这些，我说未来的众生不是福薄。 祈请薄伽梵，安住在甚深稳固水海时节的三摩地中的菩萨，其无尽的福德，所有声闻和独觉都无法测度，哎呀，真是稀奇啊！ 开示说：大云心啊，正是这样。安住于此三摩地中的菩萨，其无尽的福德是无法知晓或衡量的。那是什么缘故呢？大云心啊，譬如大海之水，流入其中的水不会穷尽。
English
It is wonderful that the seat makes predictions! The Blessed One said: Great Cloud Heart, do not say that future sentient beings have little merit. What is the reason for that? Great Cloud Heart, the appearance of a Buddha is rare. This Great Cloud Sutra is even rarer than that. Those sentient beings who hear half a verse, a verse, a samadhi, or a dharani from this Great Cloud Sutra and have faith, I say that those sentient beings are also very rare. Therefore, I say that future sentient beings do not have little merit. Great Cloud Heart, furthermore, I say that there is nothing rarer than those future sentient beings who hear a verse or half a verse from this Great Cloud Sutra and have faith. Praying, Blessed One, what did the Tathagata consider when he made this statement? He said: There is nothing rarer than those who have faith in a word or half a word from the sutra spoken by the Tathagata. I have no doubt about that. What is the reason for that? The samadhi, dharani, or any Dharma gate of this Great Cloud Sutra, for those who repay my kindness, I predict the true meaning by making predictions. Those sentient beings who receive the prediction from the Tathagata, alas, they have done virtuous roots! I say that those future sentient beings who hold this thought and have faith are extremely rare. Great Cloud Heart, considering these things, I say that future sentient beings do not have little merit. Praying, Blessed One, the inexhaustible merit of the Bodhisattva who abides in this samadhi of the profound and stable ocean of water, which all Shravakas and Pratyekabuddhas cannot fathom, alas, it is wonderful! He said: Great Cloud Heart, it is just so. The inexhaustible merit of the Bodhisattva who abides in this samadhi cannot be known or measured. What is the reason for that? Great Cloud Heart, for example, the water of the great ocean, the water that flows into it will not be exhausted.
Tibetan
ར་བའི་གཏིང་དཔག་པར་ནུས་སམ། གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ལགས་ཏེ་ནུས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་མདོའི་ཆུ་འབབ་པ་དེའི་གཏིང་ཡང་དཔག་པར་མི་ནུས་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་མི་ཟད་པའི་གཏིང་ཡང་དཔག་པར་མི་ནུས་སོ། །སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་གཞན་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་རྐང་པའི་མཐེ་བོའི་བ་སྤུ་གཅིག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དཀྲིས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཀྲིགས་ཕྲག་མཐའ་ཡས་པ་བཟླས་ནས་འཕེན་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟ་བུའི་བྱ་བ་ཀུན་ཏུ་སྟོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་སུ་ལ་ཡང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་ལ། སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་མི་ཤེས་མི་མཐོང་ངོ་། །སེམས་ཅན་གཞན་དག་གིས་ནི་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་བསྟན་པར་ཤེས་ཤིང་མཐོང་ངོ་། །སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་གཞན་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཁབ་ཀྱི་རྩེ་མོས་རྒྱ་ཤུག་གི་ལོ་མ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འདོར་བ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཀྲིགས་ཕྲག་མཐའ་ཡས་པ་བཟླས་ནས་གྱེན་དུ་འདོར་བར་བྱེད་དེ། འོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་སུ་ལ་ཡང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བདག་ཅག་གར་ཁྱེར་བ་དང་། བདག་ཅག་གར་སོང་བ་ཡང་མི་ཤེས་མི་མཐོང་ངོ་། །ཕྱིར་ཡང་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ནས་སྔ་མའི་གནས་སུ་བཞག་ཀྱང་འགྲོ་བ་དང་འོང་བར་ཡང་མི་མངོན་ལ། སེམས་ཅན་གཞན་དག་གིས་ནི་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཤེས་ཤིང་མཐོང་ངོ་། །སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་གཞན་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཁབ་ཀྱི་རྩེ་མོས་རྒྱ་ཤུག་གི་ལོ་མ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་དགུར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ལྟར་གྱེན་དུ་བོར་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྷག་མ་གཅིག་གི་ནང་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཆུད་པར་བྱེད་ཀྱང་སེམས་ཅན་སུ་ལ་ཡང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་ལ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བདག་ཅག་གར་ཁྱེར་བ་དང་། བདག་ཅག་གར་སོང་བ་ཡང་མི་ཤེས་མི་མཐོང་ངོ་། །ཕྱིར་ཡང་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ནས་སྔ་མའི་གནས་སུ་བཞག་ཀྱང་འགྲོ་བ་དང་། འོང་བར་ཡང་མི་མངོན་ལ། སེམས་ཅན་གཞན་དག་གིས་ནི་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་བསྟན་པར་ཤེས་ཤིང་མཐོང་ངོ་། །སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་གཞན་ཡ
Chinese
能测度篱笆的深度吗？ 禀告世尊，并非如此，不能测度。 大云心，大云经的水流的深度也不能测度，安住于此三摩地的菩萨无尽福德的深度也不能测度。 大云心，此外安住于此三摩地的菩萨摩诃萨，以脚趾的一根毛发搅动恒河沙数的世界，无数次地搅动世界后抛掷出去，即使如此行事，也不会对任何众生造成伤害，那些众生也不知道，也看不到。 其他众生则知道并看到展示了那样的行为。 大云心，此外安住于此三摩地的菩萨摩诃萨，像用针尖将恒河沙数的世界抛向枫叶上方一样，无数次地将上方的世界抛向上方，然而不会对任何众生造成伤害，那些众生也不知道，也看不到我们被带到哪里，我们去了哪里。 即使再次带回来放到原来的位置，也不会显现去和来，其他众生则知道并看到这是菩萨的幻化。 大云心，此外安住于此三摩地的菩萨摩诃萨，像用针尖在枫叶上做事情一样，向九方那样向上抛掷世界，将所有世界包含在一个剩余的世界中，也不会对任何众生造成伤害，那些众生也不知道，也看不到我们被带到哪里，我们去了哪里。 即使再次带回来放到原来的位置，也不会显现去和来，其他众生则知道并看到展示了那样的行为。 大云心，此外
English
Can one fathom the depth of a fence? I beseech you, Blessed One, it is not so; it cannot be fathomed. The depth of the water flowing from the Great Cloud Sutra of the Great Cloud Heart cannot be fathomed, nor can the depth of the inexhaustible merit of the Bodhisattva who abides in this Samadhi be fathomed. Great Cloud Heart, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva who abides in this Samadhi, with a single hair of his toe, stirs up worlds as numerous as the sands of the Ganges. Having stirred up countless worlds, he throws them away. Even though he constantly performs such actions, he does not harm any sentient being, and those sentient beings neither know nor see it. Other sentient beings, however, know and see that such an action has been demonstrated. Great Cloud Heart, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva who abides in this Samadhi, like throwing worlds as numerous as the sands of the Ganges upwards with the tip of a needle onto a maple leaf, throws countless worlds upwards. However, he does not harm any sentient being, and those sentient beings neither know nor see where we have been taken or where we have gone. Even if he brings them back and places them in their former positions, their going and coming are not apparent. Other sentient beings know and see that this is a transformation of the Bodhisattva. Great Cloud Heart, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva who abides in this Samadhi, like doing something on a maple leaf with the tip of a needle, throws worlds upwards in nine directions in that way, and includes all the worlds within one remaining world. However, he does not harm any sentient being, and those sentient beings neither know nor see where we have been taken or where we have gone. Even if he brings them back and places them in their former positions, their going and coming are not apparent. Other sentient beings know and see that such an action has been demonstrated. Great Cloud Heart, furthermore,