Tibetan
ས་བསལ་བར་འདོད་པ། དམ་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བར་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ཤ་སྟག་སྟེ། ཕྱེམ་རེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་རང་རང་གི་གནས་ནས་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཐོབ་པ། ས་ཡ་ཕྲག་དགུ་དང་དགུ་འབུམ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། དྲང་སྲོང་མིས་བྱིན་གྱི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་ཏེ་མ་བུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་ཤིང་ཤུན་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་དཀའ་ ཐུབ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་ཡང་དག་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་ངན་སྤོང་ཤེས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་རི་བྱི་རངས་བྱེད་གཞུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་མ་མ་རི་དགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་ཤ་མེད་ཟས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་གནས་འཇོག་སེལ་བརྩོན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་སྒྲ་མི་སྙན་ལྔ་ལེན་རིལ་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་འདོད་པ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་དུས་དང་པོ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་བརྒྱ་བྱིན་ལྷར་འཛིན་ཡུན་རིང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་མཛོད་ལྡན་སྒྲ་མི་སྙན་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་བྷ་ར་དྭ་ཛ་ཤིང་ཤུན་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་ཀླུའི་རིལ་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དྲང་སྲོང་འདམ་བུས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཐོབ་པ་ས་ཡ་ཕྲག་དགུ་དང་དགུ་འབུམ་སྟེ། ཕྱེམ་རེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་རང་རང་གི་གནས་ནས་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་བུའི་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱེམ་རེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་རང་རང་གི་གནས་ནས་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་ལྷའི་བུ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ་ཡོངས་སུ་བ
Chinese
想要清除大地。完全具有守护一切圣法的戒律和苦行，在片热（Phyem red）之时，各自从自己的住所出来，前往世尊处，以头顶礼世尊之足，于一旁安坐。又于彼时，获得五种神通的仙人，九百万九十万，如下：名为仙人弥施达之子，名为仙人德玛布嘎，名为仙人树皮衣，名为仙人苦行者，名为仙人真实瑜伽，名为仙人一切胜，名为仙人舍恶具慧，名为仙人山兔皮弓箭者，名为仙人玛玛日达嘎，名为仙人无肉施食者，名为仙人安住解脱勤奋者，名为仙人取五不悦耳丸者，名为仙人背离欲望者，名为仙人喜乐初时者，名为仙人帝释天神执持长久住者，名为仙人宝藏具不悦耳者，名为仙人婆罗堕遮树皮衣者，名为仙人龙之丸者，名为仙人芦苇所施者，如是等等获得五种神通的仙人九百万九十万，在片热（Phyem red）之时，各自从自己的住所出来，前往世尊处，以头顶礼世尊之足，绕三匝后，于世尊处合掌恭敬，于一旁安坐。又于彼时，诸天之主帝释天与三十二天子之眷属无数千百俱胝一同在片热（Phyem red）之时，各自从自己的住所出来，前往世尊处，以头顶礼世尊之足，于世尊处合掌恭敬，于一旁安坐。又于彼时，四大天王以前方无数千百俱胝天子瞻仰，完全地
English
Desiring to purify the earth. Being entirely those with discipline and asceticism who completely uphold and protect all the sacred Dharma, at the time of Phyem red, each came from their own place, went to where the Bhagavan was, bowed to the feet of the Bhagavan with their heads, and sat down on one side. Also at that time, nine million nine hundred thousand sages who had attained the five superknowledges, as follows: the one called Sage Son of Misha-datta, the one called Sage Tema-buka, the one called Sage Tree-bark-clad, the one called Sage Ascetic, the one called Sage True Yoga, the one called Sage All-Victorious, the one called Sage Abandoning Evil Possessing Wisdom, the one called Sage Mountain-rabbit-skin Bow-and-arrow Wielder, the one called Sage Mama-ridaga, the one called Sage Meatless Food-giver, the one called Sage Abiding Liberation Diligent, the one called Sage Taking Five Unpleasant-sound Pills, the one called Sage Turning Away from Desire, the one called Sage Delighting in the First Time, the one called Sage Indra God Holding Long-abiding, the one called Sage Treasure-possessing Unpleasant-sound, the one called Sage Bharadvaja Tree-bark-clad, the one called Sage Dragon-pill Possessing, the one called Sage Given by Reeds, and so forth, nine million nine hundred thousand sages who had attained the five superknowledges, at the time of Phyem red, each came from their own place, went to where the Bhagavan was, bowed to the feet of the Bhagavan with their heads, circumambulated three times, and then, at the place of the Bhagavan, with palms joined respectfully, sat down on one side. Also at that time, the lord of the gods, Indra, together with hundreds of thousands of millions of retinues of the sons of the thirty-three gods, at the time of Phyem red, each came from their own place, went to where the Bhagavan was, bowed to the feet of the Bhagavan with their heads, and then, at the place of the Bhagavan, with palms joined respectfully, sat down on one side. Also at that time, the Four Great Kings, with hundreds of thousands of millions of sons of gods looking ahead, completely
Tibetan
སྐོར་ནས་ཕྱེམ་རེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་རང་རང་གི་གནས་ནས་བྱུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཡུལ་མཉན་ཡོད་ནས་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་རང་གི་བློན་པོ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་པར་རྩེ་བ་དེ་དང་དེ་དག་རང་རང་གི་འཁོར་དང་ དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱེམ་རེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་རང་རང་གི་གནས་ནས་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་རབ་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་ཁྱིམ་བདག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་བླངས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆོས་འདོད་པ་དང་། ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འབྲང་བ་དེ་དག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཡུལ་བན་ཙ་ནས་རྒྱལ་ཕྲན་ཟླ་བ་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དཔོན་པོ་སྟོང་བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་བླངས་པ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆོས་འདོད་པ་དང་། ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འབྲང་བ་དེ་དག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཡུལ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་གི་གྲོང་ཁྱེར་དང་། ཚོང་རྡལ་དང་། ལུང་པའི་མདོ་དང་། གྲོང་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མི་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྲུང་བ། བསླབ་པའི་གཞི་ལྔ་བླངས་པ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། ཆོས་འདོད་པ་དང་། ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འབྲང་བ། བྱམས་པའི་སེམས་སྒོམ་པ་དེ་དག་ཕྱེམ་རེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་
Chinese
关于遍入（Phyem red）之时，各自从自己的住所出来，前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，然后在一旁安坐。又在那时，舍卫城（Mnyan yod）的拘萨罗国王（Ko sa la）胜光王（Gsal rgyal），与其大臣大乘显戏（Theg pa chen po la mngon par rtse ba）等，各自与自己的眷属和四兵团一起，在遍入（Phyem red）之时，各自从自己的住所出来，前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，然后在一旁安坐。又在那时，乐施（Rab sbyin）等成千上万的居士，受持了五学处，已证得无上圆满正等菩提，他们都渴望佛法，追求佛法，为了如是正确地收集属于菩提之道的诸法，而追随世尊。他们来到世尊所在之处，合掌恭敬，在一旁安坐。又在那时，从班杂国（Ban tsa）名叫月护（Zla ba skyong）的小国王，与其大臣和一千位城市长官，受持了五学处，已证得无上圆满正等菩提，他们都渴望佛法，追求佛法，为了如是正确地收集属于菩提之道的诸法，而追随世尊。他们来到世尊所在之处，合掌恭敬，在一旁安坐。又在那时，十六大国的城市、集市、山谷交汇处、村庄、地方以及所有王宫周围的人们，为了瞻仰世尊和顶礼而前来。他们也都普遍守护圣法，受持五学处，全都已证得无上圆满正等菩提，渴望佛法，追求佛法，为了如是正确地收集属于菩提之道的诸法，而追随世尊，修持慈悲心，他们在遍入（Phyem red）之时
English
Regarding the time of Phyem red, each came from their own abode and went to where the Blessed One was. Having arrived, they bowed their heads to the feet of the Blessed One and sat down on one side. Also, at that time, King Prasenajit (Gsal rgyal) of Kosala (Ko sa la) from Shravasti (Mnyan yod), with his great minister Theg pa chen po la mngon par rtse ba and others, each with their own retinue and the four divisions of the army, at the time of Phyem red, each came from their own abode and went to where the Blessed One was. Having arrived, they bowed their heads to the feet of the Blessed One and sat down on one side. Also, at that time, hundreds of thousands of householders, such as Rab sbyin, who had taken the five precepts and had entered the unsurpassed, perfectly complete and awakened state of enlightenment, all of whom desired the Dharma, sought the Dharma, and followed the Blessed One himself in order to properly gather all the Dharmas belonging to the path of enlightenment. They came to where the Blessed One was, folded their palms together respectfully, and sat down on one side. Also, at that time, from the country of Banza, a minor king named Zla ba skyong, with his great minister and a thousand city officials, who had taken the five precepts and had entered the unsurpassed, perfectly complete and awakened state of enlightenment, all of whom desired the Dharma, sought the Dharma, and followed the Blessed One himself in order to properly gather all the Dharmas belonging to the path of enlightenment. They came to where the Blessed One was, folded their palms together respectfully, and sat down on one side. Also, at that time, people from the cities, marketplaces, valley junctions, villages, regions, and all the royal palace surroundings of the sixteen great countries came to see and pay homage to the Blessed One. All of them universally protected the sacred Dharma, took the five precepts, and had all entered the unsurpassed, perfectly complete and awakened state of enlightenment, desiring the Dharma, seeking the Dharma, and following the Blessed One himself in order to properly gather the Dharmas of the path of enlightenment, cultivating loving-kindness, at the time of Phyem red