Tibetan
་གནས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བདེན་པར་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྙིང་རྗེ་ལ་གནས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དགའ་བ་ལ་གནས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྟོང་པར་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་པར་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དོན་རྟགས་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ནའི་ཆོས་ཀྱི་ལྟ་བ་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གཙང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གཙང་མས་ཕྱུག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཡོན་ཏན་གྱིས་ཕྱུག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཕྱུག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱིས་ཕྱུག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དབྲོག་ཏུ་མེད་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཕྱུག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བོ་དབུལ་པོ་སློང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཏེར་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་སྟོན་པ་ན་མི་སྐྲག་མི་དངང་ཞིང་དངང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་བྱ་བར་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དང་དེར་སྐྱེ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བར་ ཡང་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམས་བསྡུས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དགོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་གཡོ་སྒྱུ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ཐོག་ཏོག་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བྱས་པ་མི་གཟོ་བ་རྣམས་བྱས་པ་གཟོ་བ་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་འཕྲོགས་པར་ཡང་འགྱུར་ཞིང་སླར་དེ་ལ་ཐབས་དང་ལྡན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་མང་པོ་དག་གིས་ཕུག་རྡུགས་སུ་མི་ཆུད་ཅིང་སླར་དེ་ལ་ཐབས་ཀྱིས་སྟོན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་ཚིག་རྣམས་ལ་འདུན་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་སླར་དེ་ལ་ཐབས་ཀྱིས་འདུན་པར་བྱེད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་རྟེན་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་སླར་དེ་ལ་ཐབས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྟེན་པ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ལས་ལ་རྟོན་པར་འགྱུར་གྱི་བཀྲ་ཤིས་དང་། དགེ་མཚན་ལ་རྟོན་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །སྲོག་གཅོད་པ་བྱེད་ཀྱང་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མས་གདབ་པ་དང་། ཁྱིམ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་དང་། ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྤྱོད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སྲོག་གཅོད་པ་དང་། རྐུ་འཕྲོག་བྱེད་པ་དང་། བརྫུན་ཚིག་དང་། ཆང་འཐུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྟེན་ཅིང་ལས་རྣམས་བྱེད་ལ། བུ་དང་། ཆུང་མ་རྣམས་སྟོན་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆེར་བཀུར་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྡུག་པར་བྱ་བའི་སྲས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱས་པ་གཟོ་བའི་བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཚུངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡང་དག་པར་རྟོག་པ་ མཚུངས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གསང་བ་རྣམ་པ་མང་པོ་ལུང་བསྟན་པའི་ཡུལ་ལ་སྤྱིས་བཙན་པའི་རྒྱལ་པོར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཆོས་སྟོན་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་བརྗོད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཞེད་པའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པའི་ཡུལ་ལ་མཁས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་མེད་པ་དང་དྲི་མ་མེད་པ་དང་སེམས་ཅན་མེད་པ་གསོ་བ་མེད་པ་འཇིགས་པ་མེད་པ་གསང་བ་རྣམ་པ་མང་པོའི་ཆོས་སྟོན་པའི་རང་བཞིན་དག་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དབང་གིས་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། འཇིགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་ཡང་དག་པར་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡུན་རིང་པོ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བགྲངས་པ་མང་པོ་ནས་རྒལ་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་གྲོལ་བར་མཛད་པའི་གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དབང་གིས་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱ་མཚོར་སྐྱེ་བ་བསྟན་ཏེ། རྒ
Chinese
也会变成住所。也会变成大施主。也会变成具有大力量者。也会变成大英雄。也会变成具有大精进者。也会变成具有慈爱心者。也会变成说真话者。也会变成持戒坚定者。也会变成发起精进者。也会安住于慈爱。也会安住于悲悯。也会安住于喜悦。也会安住于舍弃。也会对空性的法说空性。也会对非空性的法说非空性。也会说佛法的意义和征相。也会说佛的如实之法的见解。也会变得清净。也会变得富有清净。也会变得富有功德。也会变得富有戒律。也会变得富有佛法。也会变得富有不可夺取的财物。对于乞讨的贫穷之人等，也会变成如宝藏一般。在开示空性、无相、无愿之法时，不会害怕，不会恐惧，也不会变得恐惧。也会在任何佛土发愿往生，就能往生到那里。也不会追求利养、恭敬和偈颂。 也会聚集破戒者，让他们信奉圣法。对于破戒且具有欺骗性的人，也会像冰雹一样。对于不报答如来恩情的人，也会让他们正确地报答恩情。也不会被外道之处所夺，而且还会善巧地对治他们。也不会被众多的沙门、婆罗门和外道他宗的辩论者所难倒，而且还会善巧地教导他们。也不会贪图所有外道之处的秘密言辞，而且还会善巧地去了解他们。也不会依赖所有天、龙、夜叉和乾闼婆的住所。
English
It will also become a dwelling place. It will also become a great benefactor. It will also become one with great power. It will also become a great hero. It will also become one with great diligence. It will also become one with a loving heart. It will also become a speaker of truth. It will also become steadfast in vows. It will also become one who initiates diligence. It will also abide in love. It will also abide in compassion. It will also abide in joy. It will also abide in equanimity. It will also speak of emptiness in relation to empty dharmas. It will also speak of non-emptiness in relation to non-empty dharmas. It will also speak of the meaning and signs of the Buddha's teachings. It will also speak of the view of the Buddha's suchness teachings. It will also become pure. It will also become rich in purity. It will also become rich in qualities. It will also become rich in discipline. It will also become rich in Dharma. It will also become rich in indestructible wealth. To beggars and the poor, it will become like a treasure. When teaching the dharmas of emptiness, signlessness, and wishlessness, one will not be afraid, not be frightened, and not become frightened. One will also be born in whatever Buddha field one aspires to be born in. One will also not seek gain, respect, and verses. One will also gather those who have broken their vows and lead them to believe in the holy Dharma. To those who are immoral and deceitful, one will be like hail. To those who do not repay the kindness of the Tathagata, one will lead them to properly repay the kindness. One will also not be robbed of all the abodes of non-Buddhists, and will also be skillful in dealing with them. One will also not be overwhelmed by many Shramanas, Brahmins, and non-Buddhist debaters, and will also skillfully teach them. One will also not be greedy for the secret words of all non-Buddhist abodes, and will also skillfully understand them. One will also not rely on all the abodes of gods, nagas, yakshas, and gandharvas.
Chinese
又如耕耘之后，以方便善加依赖于彼。将依赖于业，亦不依赖吉祥与功德。虽行杀生，亦将变为断除杀生。虽以花鬘、香、涂油、粉末敷面，以及享用居家受用和种种享用，与妻子一同享用欲妙，亦将变为极净梵行。虽依止杀生、偷盗、妄语、饮酒等而作业，虽示现儿子和妻子，亦将变为极净梵行。亦将变为一切如来所供养。亦将变为一切如来所忆念。亦将变为一切如来所大恭敬。亦将变为一切如来所喜爱之子。亦将变为享用对于一切如来所作之报恩分。亦将变为证得一切如来事业平等之法性。亦将变为与一切佛陀和智慧之真实证悟相等。亦将变为于一切佛陀之众多秘密法门授记之处，成为具有威力之自在王。亦将变为宣说一切佛陀之秘密法门之种种言说。亦将变为于一切佛陀所欲求之我慢所住之处，成为智者。亦将变为对于一切佛陀之无贪、无垢、无有情、无救护、无怖畏之众多秘密法门宣说之自性，犹如珍宝。亦将变为以一切佛陀调伏有情之威力，如实证见贪欲、嗔恚、愚痴、怖畏之所有法之方面。亦将变为证得一切佛陀从长久无数俱胝劫以来，超越烦恼之海而作解脱之所有秘密之实相。亦将变为以一切佛陀调伏有情之威力，示现于烦恼海中受生，老
English
And again, like relying properly on that with skillful means after cultivating. It will rely on actions, and will not rely on auspiciousness and merit. Even if killing, it will become abandoning killing. Even if adorning with garlands of flowers, incense, ointments, and powders, and enjoying household possessions and various kinds of enjoyments, and enjoying the qualities of desire together with a wife, it will also become extremely pure conduct. Even though relying on killing, stealing, lying, drinking alcohol, and so forth, and doing actions, even though showing sons and wives, it will also become extremely pure conduct. It will also become an offering to all the Tathagatas. It will also become remembered by all the Tathagatas. It will also become greatly revered by all the Tathagatas. It will also become a beloved son of all the Tathagatas. It will also become enjoying the share of repaying the kindness done to all the Tathagatas. It will also become seeing the suchness of the Dharma, the equality of the activities of all the Tathagatas. It will also become equal to all Buddhas and the true realization of wisdom. It will also become a powerful sovereign king in the place of prophecy for the many secret Dharma doors of all the Buddhas. It will also become uttering various expressions that teach the secret Dharma of all the Buddhas. It will also become wise in the place where the pride desired by all the Buddhas dwells. It will also become like a jewel for the nature of teaching the many secret Dharmas of all the Buddhas, which are without attachment, without defilement, without sentient beings, without protection, and without fear. It will also become truly seeing the entrance into all aspects of the Dharma of desire, hatred, ignorance, and fear, by the power of all the Buddhas taming sentient beings. It will also become seeing the suchness of all the secrets of all the Buddhas who, from a long time, countless billions of eons, have crossed over and liberated from the ocean of afflictions. It will also become showing birth in the ocean of afflictions by the power of all the Buddhas taming sentient beings, old