Tibetan
མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དག་གིས་མཆོད་པར་འོས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི་འབྲོག་དགོན་པར་ལམ་གྲོགས་ཀྱི་ཚོགས་འཆན་པས་གཙེས་པ་དག་ལེགས་པར་བདེ་ཞིང་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ཆེན་པོའི་ནང་ན་སེམས་ཅན་ལམ་གྲོགས་ཀྱི་ཚོགས་ཉོན་མོངས་པའི་འཆན་པས་གཙེས་པ་དག་ལེགས་པར་བདེ་ཞིང་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ན། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཕོངས་པ་དག་འབྲོག་དགོན་པ་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ན་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་སྤྱོད་པ་ཅན་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་། གཅེར་བུ་བ་རྣམས་ འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ཆེན་པོ་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་། ལས་བྱེད་པའི་མི་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཅན་གཞན་རྣམས་ཉེ་བར་འཚོ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་འཁོར་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཉེ་བར་འཚོ་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི་ནམ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་ཆས་ཏེ་ལམ་གྲོགས་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཕྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འབྲོག་དགོན་པར་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་རྒྱགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་འབྲོག་དགོན་པ་དེ་ནས་ལེགས་པར་བདེ་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་ནམ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བར་འདོད་ཅིང་སེམས་ཅན་ལམ་གྲོགས་མང་པོ་དང་དེ་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་འདོད་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཕྱིན་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དེའི་ཚེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྒྱགས་ཀྱི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་འགྲོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུཪྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་བསགས་ཤིང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོའོ། །དེ་བཞི
Chinese
不是，以及，鹏，人非人，和大腹行等，是应供养的。种姓之子，例如大商主，在荒野中，使受持路伴之众所恼害的那些，能够良好安乐且完全不疲厌地前往。同样，菩萨大商主也在轮回的荒野大寺中，使受持有情路伴之众，被烦恼的受持所恼害的那些，能够良好安乐且完全不疲厌地前往。种姓之子，例如依靠大商主，痛苦者和贫穷者将从荒野中出现。同样，依靠菩萨大商主，其他外道行者，遍行者和裸形者们，将从轮回的荒野大寺中出现。种姓之子，例如大商主，是国王和办事之人，以及以乳粥为生者和不是他们的其他有情们所亲近依止的。同样，菩萨大商主也是对轮回感到非常欢喜的有情们所亲近依止的。种姓之子，例如大商主，当他准备前往任何方向，与众多路伴一同为了前往大城市而进入荒野时，直到到达大城市之前，他都以丰盛的资粮，使他们能够良好安乐且完全不疲厌地从那荒野中出来。同样，菩萨大商主，当他想要前往诸佛所依止的方向，并且想要与众多有情路伴一同进入那轮回的荒野大寺，并且想要前往一切智智的那个大城市时，他便以极其丰盛的福德资粮之聚而行进。种姓之子，例如大商主，积聚了许多这样的生活用具，例如黄金，珍宝，珍珠，吠琉璃，海螺，珊瑚和珊瑚等，然后前往各地。同样
English
No, and, the Garuda, the Kimnara, and the great reptiles, etc., are worthy of offering. Son of good family, for example, a great merchant leader, in the wilderness, makes those who are troubled by the assembly of fellow travelers well and happy and completely without weariness. Similarly, the Bodhisattva great merchant leader, also in the great wilderness temple of samsara, makes those who are troubled by the assembly of sentient being fellow travelers, troubled by the clinging of afflictions, well and happy and completely without weariness. Son of good family, for example, relying on the great merchant leader, the suffering and the poor will emerge from the wilderness. Similarly, relying on the Bodhisattva great merchant leader, other heretics, wanderers, and naked ones will emerge from the great wilderness temple of samsara. Son of good family, for example, the great merchant leader is closely relied upon by the king and the working people, and those who live on milk porridge, and other sentient beings who are not them. Similarly, the Bodhisattva great merchant leader is also closely relied upon by sentient beings who are very happy with samsara. Son of good family, for example, when the great merchant leader prepares to go in any direction, and enters the wilderness together with many fellow travelers in order to go to the great city, until he reaches the great city, he makes them able to emerge from that wilderness well and happily and completely without weariness with abundant provisions. Similarly, the Bodhisattva great merchant leader, when he wants to go in the direction relied upon by the Buddhas, and wants to enter that great wilderness temple of samsara together with many sentient being fellow travelers, and wants to go to that great city of omniscience, he proceeds with an extremely abundant accumulation of the provisions of merit. Son of good family, for example, the great merchant leader accumulates many such living utensils, such as gold, jewels, pearls, lapis lazuli, conch shells, coral, and coral, etc., and then goes to various places. Similarly,
Tibetan
ན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་ནམ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་མངོན་པར་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་བསགས་ཤིང་འགྲོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི་ནོར་བསགས་པས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་ནོར་བསགས་པས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། གཙོ་བོ་དང་། དབང་ཡོད་པ་དང་། ངག་མཉན་པས་ལམ་གྲོགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དང་། ཆོས་ ལ་དབང་བ་དང་། མ་ལོག་པར་སྨྲ་བས་སེམས་ཅན་ལམ་གྲོགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཕྱིན་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཕྱིན་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཀུར་བ་ཡིན་པས་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཕྱིན་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པའི་བར་དུ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལམ་ལ་མཁས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལམ་མཉམ་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས། ལམ་ཉམ་ང་བའང་རབ་ཏུ་ཤེས། ལམ་བདེ་བའང་རབ་ཏུ་ཤེས། འཚམ་པའི་ལམ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས། ལམ་ཆུ་ཆེ་བ་དང་། ཆུ་མེད་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས། ལམ་གྱི་དགོངས་མལ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས། ལམ་གྱིས་ཚུགས་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས། ལམ་འཁྱོག་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས། ལམ་དྲང་པོ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས། ལམ་འབྱུང་བ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལམ་ལ་མཁས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལམ་མ་ལོག་པར་སྟོན་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་སྟོན་གྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལམ་མི་སྟོན་ཏོ། །
Chinese
在那时，菩萨大导师一旦进入一切智智的大城市，佛陀的佛法之聚就会非常积聚和增长。种姓之子，例如，大导师不会满足于积累财富。同样，菩萨大导师也不会满足于积累佛法的财富。种姓之子，例如，大导师是这样，凭借圆满的财富、主导地位、权力以及听从教诲，他走在所有道路同伴的前面。同样，菩萨大导师也是这样，凭借圆满的功德、完全的主导地位、对佛法的掌控以及不颠倒的言说，他走在所有众生道路同伴的前面。种姓之子，例如，大导师擅长前往大城市。同样，菩萨大导师也擅长前往一切智智的大城市，种姓之子，因此，菩萨受到尊敬，直到他擅长前往一切智智的大城市。种姓之子，如果具备这十种法，那么他们就是菩萨大导师。种姓之子，如果具备十种法，那么菩萨就是精通道路的人。哪十种呢？即：他完全了解平坦的道路，他完全了解危险的道路，他完全了解舒适的道路，他完全了解适宜的道路，他完全了解有大水的道路和没有水的道路，他完全了解道路的休息处，他完全了解道路的立足点，他完全了解弯曲的道路，他完全了解笔直的道路，他也完全了解道路的来源。种姓之子，如果具备这十种法，那么菩萨就是精通道路的人。种姓之子，如果具备十种法，那么菩萨就是不颠倒地指示道路的人。哪十种呢？即：对于以大乘调伏的众生，不指示声闻乘的道路，而是指示菩萨的道路。
English
Then, once the Bodhisattva Mahānāyaka has manifestly entered the great city of omniscience, the assembly of the Buddha's Dharma will be greatly accumulated and increased. Son of good family, for example, a great leader is not satisfied with accumulating wealth. Similarly, a Bodhisattva Mahānāyaka is also not satisfied with accumulating the wealth of Dharma. Son of good family, for example, a great leader is like this: endowed with abundant wealth, being the chief, having power, and being obedient, he goes first among all the assemblies of road companions. Similarly, a Bodhisattva Mahānāyaka is also like this: endowed with abundant qualities, being the complete chief, having power over the Dharma, and speaking without perversion, he goes first among all the assemblies of sentient being road companions. Son of good family, for example, a great leader is skilled in going to a great city. Similarly, a Bodhisattva Mahānāyaka is also skilled in going to the great city of omniscience. Son of good family, thus, because the Bodhisattva is revered, he is skilled in going to the great city of omniscience. Son of good family, if they possess these ten dharmas, then they are Bodhisattva Mahānāyakas. Son of good family, if they possess ten dharmas, then the Bodhisattvas are skilled in the path. Which ten? Namely: They thoroughly know the level path, they thoroughly know the dangerous path, they thoroughly know the comfortable path, they thoroughly know the suitable path, they thoroughly know the path with much water and the path without water, they thoroughly know the resting places of the path, they thoroughly know the standing places of the path, they thoroughly know the crooked paths, they thoroughly know the straight paths, and they also thoroughly know the origin of the path. Son of good family, if they possess these ten dharmas, then the Bodhisattvas are skilled in the path. Son of good family, if they possess ten dharmas, then the Bodhisattvas are those who show the path without perversion. Which ten? Namely: To sentient beings who are to be tamed by the Great Vehicle, they do not show the path of the Śrāvakas, but show the path of the Bodhisattvas.