Tibetan
འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་རད་ན་མེ་གྷ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུལ་ག་ཡ་ན་ག་ཡ་མགོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་བདུན་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི །དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཟག་པ་ཟད་པ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ། སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཅང་ཤེས་པ། གླང་པོ་ཆེན་པོ། བྱ་བ་བྱས་པ། བྱེད་པ་བྱས་པ། ཁུར་བོར་བ། བདག་གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། བཀའ་ཡང་དག་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། སེམས་ཀྱི་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ སོན་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མཁས་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས། སེམས་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་བ། ལེགས་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ། བརྣག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ལམ་ལ་གནས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། གང་ཟག་གཅིག་མ་གཏོགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་གཞོལ་བ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་འབབ་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་བབ་པ། ཆགས་པ་མེད་པའི་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ། དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རོལ་པ། ལམ་གྱི་རྒྱུན་མ་བཅད་པ། སྒྲིབ་པ་དང་། ཆོད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ལྡང་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པར་འགྲོ་བ་ལ་མཁས་པ། སྟོང་པ་ཉིད་སྤྱོད་ཡུལ་བ། མཚན་མ་མེད་པ་ལ་གནས་པ། སྨོན་ལམ་ལ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བརྩོན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པ་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པ། སེམས་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པ། སེམས་
Chinese
《圣妙吉祥云》大乘经 《圣妙吉祥云》大乘经 印度语：阿雅 惹那 美嘎 纳玛 玛哈 亚那 苏扎。 藏语：《圣妙吉祥云》大乘经。第一卷。 顶礼一切佛和菩萨！ 如是我闻，一时，薄伽梵在嘎亚那地方的嘎亚山顶，与七万二千比丘的大比丘僧团在一起。他们都是阿罗汉，断尽了烦恼，没有烦恼，具有力量，心完全解脱，智慧完全解脱，有知者，大象，已作应作，已办应办，已卸重担，已获得自己的利益，完全断尽了轮回的束缚，以正确的教诲使心完全解脱，到达了所有心的力量的彼岸，精通法的界限，是法王的儿子，获得了心，远离了一切恭敬，善妙地出家，善妙地受具足戒，完全具足了忍耐，安住在涅槃的道路上。除了一个人，那就是具寿阿难陀。 又与八万四千菩萨的菩萨大僧团在一起。他们都是一生补处，都面向证得一切智智，都趋向于一切智智，都流向一切智智，都归于一切智智，获得了无著的陀罗尼和三摩地，安住在勇猛行三摩地中，以大神通游戏，没有断绝道的传承，远离了一切障碍、断绝和生起，以大慈和大悲遍布十方世界的一切界，精通于前往无量佛刹，以空性为行境，安住在无相中，远离了一切愿，勤奋利益一切众生，精通一切佛的境界，具有无边智慧，心如虚空，心
English
The Noble Great Vehicle Sutra called "Cloud of Auspicious Jewels" The Noble Great Vehicle Sutra called "Cloud of Auspicious Jewels" In Sanskrit: Ārya Ratna Megha Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: The Noble Great Vehicle Sutra called "Cloud of Auspicious Jewels." Volume 1. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. At one time, the Blessed One was dwelling in the country of Gaya, on the mountain called Gaya Head, together with a great Sangha of seventy-two thousand monks. All of them were Arhats, their defilements exhausted, without defilements, endowed with power, their minds completely liberated, their wisdom completely liberated, knowers, great elephants, having done what was to be done, having accomplished what was to be accomplished, having cast off their burdens, having attained their own benefit, having completely exhausted the bonds of existence, their minds completely liberated by the correct teachings, having reached the supreme shore of all mental powers, skilled in the realm of Dharma, sons of the King of Dharma, having obtained the mind, free from all reverence, well and truly ordained, well and truly fully ordained, completely endowed with patience, abiding on the path of Nirvana. Except for one person, namely the venerable Ānanda. And also together with a great Sangha of eighty-four thousand Bodhisattvas. All of them were bound by one birth, all facing the realization of omniscience, all inclined towards omniscience, all flowing towards omniscience, all descending into omniscience, having obtained unobstructed dharanis and samadhis, abiding greatly in the Heroic Progress Samadhi, playing with great superknowledge, not having cut off the lineage of the path, free from all obscurations, severances, and arising, pervading all realms of the ten directions with great love and great compassion, skilled in going to limitless Buddhafields, having emptiness as their field of activity, abiding in the signless, free from all aspirations, striving to benefit all sentient beings, skilled in all Buddha realms, possessing boundless wisdom, their minds like the sky, their minds
Tibetan
རྒྱ་མཚོ་ལྟར་ཟབ་པ། སེམས་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ ལྟར་མི་སྒུལ་བ། སེམས་པད་མོ་ལྟར་མ་གོས་པ།སེམས་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སེམས་གསེར་ལྟར་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བྱང་བ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་དཔལ་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ལག་ན་ཕྱག་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང་། གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་གནས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་མོ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་དང་། གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་དང་། དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། དགེ་བའི་སྙིང་པོ་དང་། དགེ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། པད་མའི་སྙིང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཟླ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་ཟླ་བ་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོ་དང་། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། ཀུན་ནས་མིག་དང་། པད་མའི་མིག་དང་། དྲི་མ་མེད་པའི་མིག་དང་། ཡངས་པའི་མིག་དང་། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་ལམ་དང་། ཀུན་ཏུ་མཛེས་དང་། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བློ་གྲོས་དང་། ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་དང་། རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་དང་། བླ་མའི་བློ་གྲོས་དང་། རྡོ་རྗེའི་བློ་གྲོས་དང་། ཁྱད་པར་བློ་གྲོས་དང་། སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་དང་། སྒྲ་ཆེན་པོའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་དང་། སྒྲ་དབྱངས་བརྗོད་པ་ཟབ་མོ་སྒྲོགས་དང་། གོས་པ་མེད་དང་། དྲི་མ་ཀུན་བྲལ་དང་། ཟླ་བའི་འོད་དང་། ཉི་མའི་འོད་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔལ་དང་། བཟང་པོའི་དཔལ་དང་། ཟླ་བའི་དཔལ་དང་། པད་མའི་དཔལ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་དཔལ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། བཟང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བཅུ་དྲུག་དང་། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་གནོད་བྲལ་ལ་ལ་སོགས་པ་གནོད་བྲལ་གྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། ལྷའི་བུ་ཀུན་ཏུ་དགའ་ལྡན་ལ་སོགས་པ་དགའ་ལྡན་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་འཕྲུལ་དགའ་ལ་སོགས་པ་འཕྲུལ་དགའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། ལྷའི་བུ་དབང་བྱེད་ལ་སོགས་པ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་། དེད་དཔོན་ལ་སོགས་པ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བདུད་ཀྱི་བུ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཚངས་པའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཐགས་ཟངས་རིས་དང་། །སྟོབས་ཅན་དང་། ནོར་སྦྱིན་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མ་ཡིན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པ་དང་། གཟི་ཅན་དང་། རྒྱ་མཚོ་དང་། མཐའ་ཡས་དང་། ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་། དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ལ་སོགས་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་ཁྱེའུ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་། ཀླུའི་བུ་མོ་མང་པོ་རྣམས་དང་། དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་སྟོང་དག་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །ཡང་དེའི་ཚེ་ག་ཡ་ན་ག་ཡ་མགོའི་རིའི་དཔག་ཚད་བཞི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཙམ་ཡང་གང་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་མ་གང་བར་གྱུར་པའི་སའི་ཕྱོགས་སམ། བར་སྣང་གི་ཕྱོགས་དེ་མེད་དོ། །འཁོར་དེ་ལྟ་བུ་འདུས་ཤིང་འཁོད་པའི་དབུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སེང་གེའི་ཁྲི་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་གཅིག །ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་པ་ལ་ལྷའི་རས་བཅོས་བུ་དུ་མ་ནི་བཏིང་། རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བས་ནི་བླ་རེ་བྲེས། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ནི་དཔྱངས། མེ་ཏོག་སིལ་མས་ནི་གཏོར་བ་ཞིག་བཤམས་ཏེ། སེང་གེའི་ཁྲི་དེའི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་གི་སའི་ཕྱོགས་དེ་དངོས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་ལག་མཐིལ་ ལྟར་མཉམ་པ་དང་། ཆག་ཆག་ལེགས་པར་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་ལེགས་པར་བྱས་པ་དང་། དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་ཞིང་ལྷའི་མེ་ཏོག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་གཏོར་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་ཕྱོགས་དེ་ན་གསེར་གྱི་པད་མ་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ཙམ། འདབ་མ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ཡོད་པ། ཆུ་བ་ནི་བཻ་དཱུཪྱ། སྙིང་པོ་ནི་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ། ཟེ་བ་ནི་ཨསྨ་ག
Chinese
如海一般深邃，心如山王须弥山一般不动摇，心如莲花一般不沾染，心如珍宝一般极其清净，心如黄金一般极其纯净的这些是：菩提萨埵摩诃萨埵珍宝光，与持金刚珍宝，与持手印珍宝，与珍宝宝冠，顶髻珍宝，珍宝堆，珍宝生处，珍宝顶端，珍宝幢，金刚藏，黄金藏，珍宝藏，吉祥藏，善藏，无垢善藏，如来藏，智慧藏，太阳藏，三摩地藏，莲花藏，解脱之月，普月，观世音自在，大势至，普贤，普眼，莲花眼，无垢眼，广阔眼，普行，普美，普行之智慧，智慧之智慧，法之智慧，胜者之智慧，上师之智慧，金刚之智慧，特殊智慧，狮子奋迅，大音声之音之王，狮子吼，宣说甚深音声语调，无染，一切垢离，月光，日光，智慧光，智慧吉祥，贤善吉祥，月吉祥，莲花吉祥，珍宝吉祥，文殊童子，贤护等十六大丈夫，慈氏等贤劫一切菩提萨埵摩诃萨埵，四大天王等四大天王眷属之天子们，天帝释提桓因等三十三天眷属之天子们，天子极无害等无害之天子们，天子兜率喜悦等兜率天眷属之天
English
Those who are as deep as the ocean, whose minds are as unshakable as Mount Meru, the king of mountains, whose minds are as unstained as the lotus, whose minds are utterly pure like jewels, whose minds are utterly refined like gold, are as follows: Bodhisattva Mahasattva Jewel Splendor, and Vajrapani Jewel, and Mudra Jewel, and Jewel Crown, and Jewel on the Crown of the Head, and Jewel Heap, and Jewel Source, and Jewel Peak, and Jewel Banner, and Vajra Essence, and Gold Essence, and Jewel Essence, and Glorious Essence, and Virtuous Essence, and Immaculate Virtue Essence, and Tathagata Essence, and Wisdom Essence, and Sun Essence, and Samadhi Essence, and Lotus Essence, and Moon of Liberation, and Universal Moon, and Avalokiteshvara, and Mahasthamaprapta, and Samantabhadra, and Universal Eye, and Lotus Eye, and Immaculate Eye, and Expansive Eye, and Universal Conduct, and Universal Beauty, and Wisdom of Universal Conduct, and Wisdom of Wisdom, and Wisdom of Dharma, and Wisdom of the Victorious Ones, and Wisdom of the Lama, and Wisdom of the Vajra, and Special Wisdom, and Lion's Playful Display, and King of Great Sound Voice, and Lion's Roar, and Proclaiming Profound Sound Tone, and Unstained, and All Defilements Gone, and Moonlight, and Sunlight, and Wisdom Light, and Wisdom Splendor, and Excellent Splendor, and Moon Splendor, and Lotus Splendor, and Jewel Splendor, and Manjushri Youthful One, and Bhadrapala and the other sixteen noble men, and Maitreya and all the other Bodhisattva Mahasattvas of the Auspicious Aeon, and the sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings, such as the Four Great Kings, and the sons of the gods of the retinue of the Thirty-Three, such as Indra, the Lord of the Gods, and the sons of the gods of the Harmless, such as the son of the god Utterly Harmless, and the sons of the gods of the Tushita Joyful, such as the son of the god Universally Joyful.
Chinese
诸天之子，以及极乐变化天子等变化之天众，还有自在天子等他化自在天之天子们，以及导师等白方之魔子，还有大梵天等梵天眷属的一切天子，以及大自在天子等净居天众的一切天子，还有非天之主特叉藏日，以及大力者，以及财施者，以及彼等之类无数的非天，龙王无热恼者，以及具光者，以及海，以及无边，以及财增之子，以及彼等之类无数的龙王，以及具吉祥光辉者等龙王之童子无数，以及众多的龙女们，以及其他的天和，龙和，药叉和，乾闼婆和，非天和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行者成百上千，也聚集于一处。又于彼时，在伽耶那伽耶山周围四由旬的范围内，即使是毛发尖端的微尘许，也没有不被天和，龙和，药叉和，乾闼婆和，非天和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行者和，人与非人等所充满的地面或虚空之处。如此眷属聚集安住的中央，世尊的狮子座高一由旬，周围半由旬，上面铺设着诸多的天界锦缎，用珍宝铃铛摇曳的网来悬挂帷幔，悬挂着成百上千的丝绸彩带，陈设着散布的零星鲜花，那狮子座周围的地面，宛如真金刚般悦意，像手掌一样平坦，平整地捶打过，用拂尘清扫过，散发着浓郁的香味，散布着成百上千的天界鲜花。为了世尊能够充分享用，在那一方向，有黄金莲花如车轮般大小，具有成百上千的花瓣，花茎是吠琉璃，花蕊是因陀罗尼罗宝，花须是阿
English
sons, and the sons of the gods of the Enjoyment of Great Transformation, and the sons of the gods of the Other-Controlled Transformation, such as the Lord of Power, and the sons of the demons of the white side, such as the leaders, and all the sons of the gods of the Brahma family, such as the Great Brahma, and all the sons of the gods of the Pure Abodes, such as the Great Powerful God, and the lord of the Asuras, Takzangri, and the Powerful One, and the Giver of Wealth, and many hundreds of thousands of Asuras such as them, and the Naga king Madrotak, and the Glorious One, and the Ocean, and the Infinite One, and the son of Norgay, and many hundreds of thousands of Naga kings such as them, and many hundreds of thousands of young Naga kings such as Palgyi Ziji, and many Naga daughters, and other gods, Nagas, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, and hundreds of thousands of great reptiles were also gathered together. At that time, within a radius of four yojanas around the Gaya Nagaya Mountain, there was no place on the ground or in the sky, even as small as a particle of dust at the tip of a hair, that was not filled with gods, Nagas, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Garudas, Kinnaras, great reptiles, humans, and non-humans. In the center of such a gathering of attendants, the lion throne of the Bhagavan was one yojana high. Half a yojana around it, many celestial cloths were spread out. A net of precious bells was hung as a canopy. Hundreds of thousands of silk banners were hung. A scattering of flowers was arranged. The ground around the lion throne was pleasing like real vajra, as flat as the palm of a hand, well-pounded, well-swept, and filled with a rich fragrance, and scattered with hundreds of thousands of celestial flowers. For the Bhagavan to fully enjoy, in that direction, there was a golden lotus as large as a chariot wheel, with hundreds of thousands of petals. The stem was made of beryl, the heart was made of indranila, and the stamens were made of a