Tibetan
སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་སུ་གང་དག་གིས་བདག་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་མིང་ཐོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་མ་ཐོས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཐོས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཅིའི་ སླད་དུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་མ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡང་ཡིན་ལ་ཕྱིར་ལྡོག་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར། གང་དེ་ལྟ་བུར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡང་ལགས་ལ། ཕྱིར་ལྡོག་པ་ཡང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་ཐོས་པས། སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་བོན་སྐྱེས་པ་མཐོང་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ལུང་སྟོན་ཏོ། །མཚན་ཐོས་པ་ཁོ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་དོན་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་དཔེ་བཤད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཤིང་ལ་ལའི་ས་བོན་གྱི་རྣམ་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། ས་བོན་དེ་ལ་ས་བོན་གྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་ལ། མྱུ་གུ་སྐྱེ་བ་ནས་རྫོགས་པའི་བར་དུ་རྐྱེན་རྣམས་ཡོད་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ས་བོན་དེ་ལ་ཇི་སྐད་ཅེས་བྱ། གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ན། དེ་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་བོན་ཡོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མའི་སྤྱན་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་མི་མཇེད་ཀྱི་
Chinese
当菩萨行菩萨行时，如此，凡是任何众生听到我现证圆满成佛的名号，愿他们全部不退转于无上正等菩提。菩萨除一切障请问：世尊，是何缘故？那个世界的众生全部不退转吗？世尊回答说：善男子，不是的。菩萨除一切障请问：世尊，是何缘故？那些众生听到了如来的名号吗？世尊回答说：善男子，听到了。请问：世尊，那是为了什么而不退转呢？世尊回答说：善男子，他们全部既是不退转，也是退转的。请问：世尊，如何？如何是他们全部既是不退转，也是退转的呢？世尊回答说：善男子，听到如来的名号，看到那些众生生起了不退转的种子，就为那些众生授记为不退转。仅仅听到名号，也不是立即就变成不退转，因此，善男子，为了使那个意义得以实现，我为你讲述一个譬喻。善男子，例如，某种树有一种种子的形态，那个种子没有任何种子的过患，从发芽到圆满之间，各种因缘都具备，善男子，那个种子叫什么？请问：世尊，因为它远离一切过患，所以称为完全圆满。回答说：善男子，同样，那些具有听到如来名号的不退转种子的众生，是不退转于无上正等菩提的。如此回答之后，菩萨大菩萨除一切障对世尊如来莲花眼如此请问：世尊，我于娑婆世界的
English
When a Bodhisattva engages in the conduct of a Bodhisattva, thus, whichever beings hear my name when I manifestly and perfectly awaken to Buddhahood, may all of them become irreversible from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The Bodhisattva Who Removes All Obscurations asked: "Bhagavan, what is the reason? Are all those beings in that world irreversible?" The Bhagavan replied: "Son of good family, no." The Bodhisattva Who Removes All Obscurations asked: "Bhagavan, what is the reason? Have those beings heard the name of that Tathagata?" The Bhagavan replied: "Son of good family, they have heard it." He asked: "Bhagavan, why then are they not irreversible?" The Bhagavan replied: "Son of good family, all of them are both irreversible and reversible." He asked: "Bhagavan, how so? How can all of them be both irreversible and reversible?" The Bhagavan replied: "Son of good family, having heard the name of that Tathagata, seeing that the seed of irreversibility has arisen in those beings, he prophesies that those beings are irreversible. Merely hearing the name does not immediately make them irreversible. Therefore, son of good family, in order to thoroughly establish that meaning, I will tell you a parable. Son of good family, it is like this: for example, a certain tree has the form of a seed, and that seed is without any faults of a seed, and from sprouting to completion, all the conditions are present. Son of good family, what is that seed called?" He asked: "Bhagavan, because it is free from all faults, it is called completely perfect." He replied: "Son of good family, likewise, those beings who possess the seed of irreversibility due to hearing the name of that Tathagata are irreversible from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment." After he had spoken thus, the Bodhisattva Mahasattva Who Removes All Obscurations asked the Bhagavan Tathagata Lotus Eye thus: "Bhagavan, I, in the world of endurance,
Tibetan
འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་བལྟ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལའང་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། བཙུན་པར་བགྱི་བ་དང་། རི་མོར་བགྱི་བ་དང་། བཀུར་སྟི་བགྱི་བ་དང་། མཆོད་པ་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མའི་སྤྱན་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལ་འདི་སྐད་ ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་ལ་དབབ་པར་ཤེས་ན་ཁྱོད་སོང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མའི་སྤྱན་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་བལྟ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། བཙུན་པར་བགྱི་བ་དང་། རི་མོར་བགྱི་བ་དང་། བཀུར་སྟི་བགྱི་བ་དང་། མཆོད་པ་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མའི་སྤྱན་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེའི་དུས་ལ་དབབ་པར་ཤེས་ན་ཁྱོད་དེང་ཤིག །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་བག་ཡོད་པར་གནས་པས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་རབ་ཏུ་འདོད་ཆགས་མང་བ། ཞེ་སྡང་མང་བ། གཏི་མུག་མང་བ། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་འཛིན་པ། བྲམ་ཟེར་མི་འཛིན་པ། ཕར་མི་ཤེས་པ། མར་མི་ཤེས་པ། ཆོས་མ་ཡིན་པ་འདོད་པ་མང་བ། བརླང་བ། གཏུམ་པ། ཞེ་གཅོད་པ། མུ་ཅོར་སྨྲ་བ། ཕོ་ཐེག་ཅན། གཡེངས་པ། བརྐམ་པ། ལེ་ལོ་ཅན། ངན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། སྡིག་པའི་ཆོས་ཅན། ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣས་ཡོངས་སུ་དཀྲིས་པ། ཉོན་མོངས་པ་དུ་མས་ཉེ་བར་ཉོན་མོངས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཏེ། སེམས་ཅན་དེ་འདྲ་བ་དེ་དག་གི་ནང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་འདི་འདྲ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དཀའ་བ་མཛད་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་ཏེ། གང་འདི་འདྲ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཆོས་སྟོ
Chinese
为了观看那个世界，也为了向薄伽梵释迦牟尼如来应供正等觉顶礼，承侍，尊敬，描绘，敬重，供养而去。如是禀告之后，薄伽梵如来莲花眼对菩萨摩诃萨一切消除障碍者如此说道：善男子，如果知道降伏彼等之时，汝可前往。所有那些菩萨也向薄伽梵如来莲花眼如此禀告：薄伽梵，我等也为了观看娑婆世界，也为了向薄伽梵释迦牟尼如来应供正等觉顶礼，承侍，尊敬，描绘，敬重，供养而去。如是禀告之后，薄伽梵如来莲花眼对那些菩萨如此说道：善男子们，如果知道降伏彼等之时，汝等可前往。在那世界以谨慎而住，安住吧。那是什么原因呢？比如那个世界的众生， अत्यधिकrāga（藏文：འདོད་ཆགས་，梵文天城体：rāga，梵文罗马拟音：rāga，汉语字面意思：贪欲） बहुतbahu（藏文：མང་བ།，梵文天城体：bahu，梵文罗马拟音：bahu，汉语字面意思：多），द्वेषdveṣa（藏文：ཞེ་སྡང་，梵文天城体：dveṣa，梵文罗马拟音：dveṣa，汉语字面意思：嗔恨） बहुतbahu（藏文：མང་བ།，梵文天城体：bahu，梵文罗马拟音：bahu，汉语字面意思：多），मोहmoha（藏文：གཏི་མུག་，梵文天城体：moha，梵文罗马拟音：moha，汉语字面意思：愚痴） बहुतbahu（藏文：མང་བ།，梵文天城体：bahu，梵文罗马拟音：bahu，汉语字面意思：多），不视为沙门，不视为婆罗门，不知此岸，不知彼岸，贪求非法者多，粗暴，凶狠，嗔恨，妄语，阳痿者，散乱，贪婪，懒惰，具有恶劣行为，具有罪恶之法，被嫉妒和吝啬完全缠绕，被诸多烦恼所染污。在那样的众生之中，如来宣说佛法。那些菩萨禀告道：薄伽梵，在如此众生之中宣说佛法，如来是行难行之事啊。薄伽梵说道：正是如此，善男子们，正是如此，在如此众生之中宣说佛法
English
To behold that world, and also to pay homage, serve, respect, depict, revere, and make offerings to the Bhagavan Shakyamuni Tathagata Arhat Samyak-sambuddha. After thus informing, the Bhagavan Tathagata Lotus Eye spoke thus to the Bodhisattva Mahasattva Sarva-nivaranaviskambhin: "Son of good family, if you know when to subdue them, you may go." All those Bodhisattvas also informed the Bhagavan Tathagata Lotus Eye thus: "Bhagavan, we also go to behold the Saha world, and also to pay homage, serve, respect, depict, revere, and make offerings to the Bhagavan Shakyamuni Tathagata Arhat Samyak-sambuddha." After thus informing, the Bhagavan Tathagata Lotus Eye spoke thus to those Bodhisattvas: "Sons of good family, if you know when to subdue them, you may go. Abide in that world with mindfulness, abide. Why is that? For example, the beings of that world are very much filled with अत्यधिकrāga (Tibetan: འདོད་ཆགས་, Sanskrit Devanagari: rāga, Sanskrit Romanization: rāga, Chinese literal meaning: desire), बहुतbahu (Tibetan: མང་བ།, Sanskrit Devanagari: bahu, Sanskrit Romanization: bahu, Chinese literal meaning: much), द्वेषdveṣa (Tibetan: ཞེ་སྡང་, Sanskrit Devanagari: dveṣa, Sanskrit Romanization: dveṣa, Chinese literal meaning: hatred), बहुतbahu (Tibetan: མང་བ།, Sanskrit Devanagari: bahu, Sanskrit Romanization: bahu, Chinese literal meaning: much), मोहmoha (Tibetan: གཏི་མུག་, Sanskrit Devanagari: moha, Sanskrit Romanization: moha, Chinese literal meaning: delusion), बहुतbahu (Tibetan: མང་བ།, Sanskrit Devanagari: bahu, Sanskrit Romanization: bahu, Chinese literal meaning: much), they do not regard ascetics, they do not regard Brahmins, they do not know this shore, they do not know the other shore, they desire what is unlawful, they are coarse, fierce, hateful, they speak falsehoods, they are impotent, distracted, greedy, lazy, they have evil conduct, they have sinful dharmas, they are completely entangled with jealousy and miserliness, they are afflicted by many afflictions. Among such beings, the Tathagata teaches the Dharma." Those Bodhisattvas informed: "Bhagavan, to teach the Dharma among such beings, the Tathagata is doing what is difficult." The Bhagavan said: "It is just so, sons of good family, it is just so, to teach the Dharma among such beings.