Tibetan
ན། མི་རྩུབ་པ་རྣམས་ཡིན། མཐོང་ན་བཀྲ་ཤིས་པ་རྣམས་ཡིན། བློ་རྣམ་པར་བྱེ་བ་རྣམས་ཡིན། བློ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་རྣམས་ཡིན། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་གོས་པ་ཡིན་པ་ནས་ཇི་ལྟར་ན་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བར་དུ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མ་ནི་ཆུའི་ནང་ནས་འབྱུང་ཡང་མི་ཆགས་པར་སྐྱེའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེའི་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་བའི་ཆུ་ལས་འབྱུང་ཡང་མི་ཆགས་པར་སྐྱེའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེའི་ཐབས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐབས་མཁས་པ་ནི་འཁོར་བ་ན་སྤྱོད་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་དག་གིས་མི་གོས་ཏེ། དེའི་ཐབས་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མ་ལ་ནི་ཆུའི་ཐིགས་པ་ཆུང་ངུ་ཡང་མི་ཆགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྡིག་པ་ཆུང་ངུ་ཡང་མི་ཆགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སའི་ཕྱོགས་གང་དུ་པད་མ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའི་སའི་ཕྱོགས་དེ་དྲིས་ཁྱབ་པར་འདུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་གང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གནས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དྲིས་ཁྱབ་པར་འདུག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མ་ནི་སའི་ཕྱོགས་གར་སྐྱེས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་གཙང་ཞིང་བྲམ་ཟེ་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། གྲོང་པ་དང་། ཡུལ་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདུ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གར་སྐྱེས་ཀྱང་རུང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། གཙང་སྦྲ་ཀུན་སྤྱོད་པས་གཙང་བ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་ པ་རྣམས་འདུ་བ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མ་ནི་ཁ་བྱེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་བས་འཛུམ་པ་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་ཁྲོ་གཉེར་མེད་ཅིང་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་དང་བས་བཞིན་རྟག་ཏུ་འཛུམ་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་འཇམ་ཞིང་མི་རྩུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་འཇམ་ཞིང་དལ་གྱིས་སྨྲ་བ་ཡིན། མི་བརླང་ཞིང་མུ་ཅོར་མི་སྨྲ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མ་ནི་རྨི་ལམ་དང་། ལྟས་དང་། ཡུད་ཙམ་དག་ལ་མཐོང་ན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དོན་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོང་བ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུའང་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མ་ནི་ནམ་རྒྱས་པ་དེ་ན་རྣམ་པར་བྱེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་ནམ་ཤེས་རབ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་དེ་ན་བློ་རྣམ་པར་བྱེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མ་ནི་ནམ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་པ་དེ་ན་བལྟས་ན་མིག་གི་དབང་པོ་ཚིམ་པར་བྱེད། མཉན་ན་རྣ་བའི་དབང་པོ་ཚིམ་པར་བྱེད། མནམས་ན་སྣའི་དབང་པོ་ཚིམ་པར་བྱེད། རེག་ན་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཚིམ་པར་བྱེད། སེམས་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་ནམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བལྟས་ན་མིག་གི་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད། མཉན་ན་རྣ་བའི་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་དྲི་མནམས་ན་སྣའི་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད། རེག་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ན་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད། ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་རྣམ་པར་བསམས་པས་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མ་ནི་སྐྱེ་བའི་ཚེ་ འདི་ལྟ་སྟེ། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་སྐྱེ་བའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་གོས་པ་ནས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་བར་དུ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པད་མ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག
Chinese
那，是不粗暴的人们。是见到就吉祥的人们。是智慧开阔的人们。是智慧圆满的人们。是完全被摄受的人们。种姓之子，菩萨如何从不被沾染到完全被摄受之间呢？种姓之子，比如莲花从水中生出，却不沾染而生长。那是什么原因呢？因为这样它获得了它的法性。同样，菩萨从轮回之水中生出，却不沾染而生长。那是什么原因呢？因为这样他获得了它的方便和智慧的法性。菩萨善于方便，即使在轮回中行事，也不会被轮回的过患所沾染，因为他的方便被智慧所正确把握。种姓之子，比如莲花上连微小的水滴也不会沾染。同样，菩萨连微小的罪恶也不会沾染。种姓之子，比如在任何地方莲花生长的地方，那个地方都充满香气。同样，在任何国家和国家的地区，菩萨居住的地方，那里都充满戒律的香气。种姓之子，比如莲花在任何地方生长，那个地方都是干净的，婆罗门、国王种姓、村民和所有地方的人们都会聚集。同样，菩萨无论在哪里出生，都是以戒律和清净的行为而清净，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、人和非人都会聚集。诸佛世尊们会忆念，菩萨们会赞叹。
English
Na, these are the non-rough people. These are the auspicious people to see. These are the people with expansive minds. These are the people with fully matured minds. These are the people who are completely embraced. Son of the lineage, how does a Bodhisattva go from being unstained to being completely embraced? Son of the lineage, it is like this: for example, a lotus arises from within the water, yet it grows without being stained. Why is that? It is because it has attained its Dharma nature. Similarly, a Bodhisattva arises from the water of samsara, yet he grows without being stained. Why is that? It is because he has attained the Dharma nature of skillful means and wisdom. A Bodhisattva who is skilled in means, even though he acts in samsara, is not stained by the faults of samsara, because his means are rightly grasped by wisdom. Son of the lineage, it is like this: for example, even a small drop of water does not cling to a lotus. Similarly, even a small sin does not cling to a Bodhisattva. Son of the lineage, it is like this: for example, in whatever direction of the earth a lotus grows, that direction of the earth is filled with fragrance. Similarly, in whatever country and direction of the country a Bodhisattva dwells, all of that is filled with the fragrance of morality. Son of the lineage, it is like this: for example, wherever a lotus grows on the earth, that place is clean, and Brahmins, royalty, villagers, and all the people of the country gather. Similarly, wherever a Bodhisattva is born, he is pure through the practice of morality and cleanliness, and gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, and non-humans gather. The Buddhas, the Bhagavat, remember him. The Bodhisattvas praise him.
Chinese
如是菩萨亦性柔和，语速缓慢。性不粗暴，不说废话。 善男子，譬如莲花，于梦中、于征兆中、于须臾间得见，亦为成就义利故，是吉祥，是极赞叹。 如是菩萨之显现，亦为证得一切智智故，于一切时皆是吉祥，是极赞叹。 善男子，譬如莲花，何时开放，则名为“显现”。 如是菩萨，何时智慧与菩提分之花开放，则名为“智慧显现”。 善男子，譬如莲花，何时成熟，观之则眼根得满足，听之则耳根得满足，嗅之则鼻根得满足，触之则身根得满足，心生欢喜则意根得满足。 如是菩萨，何时智慧之光圆满成熟，彼时观之则眼根得清净，听之则耳根得清净，嗅持戒与功德之香则鼻根得清净，触及与承侍则身根得清净，思惟功德之宣说则意根得清净。 善男子，譬如莲花于出生之时， 如此，人与非人等皆极受护持。 如是菩萨于出生之时，诸佛与菩萨众，以及其他非天如帝释天、梵天与护世神等皆极受护持。 善男子，如是菩萨从不染着直至极受护持之间。 善男子，若具足此十法，菩萨即如莲花。 善男子，若具足十法，菩萨即是心量广大者。 何为十法？ 如此，一切波罗蜜多皆圆满。
English
Similarly, a Bodhisattva is also gentle by nature and speaks slowly. He is not rude and does not speak nonsense. Son of good family, just as a lotus, even if seen in a dream, in a sign, or for a moment, is auspicious and highly praised for the sake of accomplishing meaning. Similarly, the appearance of a Bodhisattva is also auspicious and highly praised at all times for the purpose of attaining all-knowingness. Son of good family, just as a lotus, when it blooms, is called "manifestation." Similarly, when the flowers of wisdom and the limbs of enlightenment bloom, a Bodhisattva is called "wisdom manifestation." Son of good family, just as a lotus, when it is fully ripe, seeing it satisfies the eye faculty, hearing it satisfies the ear faculty, smelling it satisfies the nose faculty, touching it satisfies the body faculty, and the mind is greatly pleased, satisfying the mind faculty. Similarly, when the light of wisdom is fully ripe, seeing it purifies the eye faculty, hearing it purifies the ear faculty, smelling the fragrance of morality and virtue purifies the nose faculty, touching and serving it purifies the body faculty, and thinking about the declaration of virtues purifies the mind faculty. Son of good family, just as a lotus at the time of its birth, like this, is greatly protected by humans and non-humans. Similarly, at the time of birth, a Bodhisattva is greatly protected by Buddhas and Bodhisattvas, and other non-gods such as Indra, Brahma, and the guardians of the world. Son of good family, thus, a Bodhisattva is from being unattached to being greatly protected. Son of good family, if endowed with these ten qualities, Bodhisattvas are like lotuses. Son of good family, if endowed with ten qualities, Bodhisattvas are those with great minds. What are the ten? Like this, all perfections are completely fulfilled.