Back to the library

DKG064 0001.《The Noble Great Vehicle Sutra called Cloud of Auspicious Jewels》The Noble Great Vehicle Sutra called Cloud of Auspicious Jewels.g2.0f

Tibetan

ར་ན་སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་ནི་དགའ་བར་འགྱུར་ལ། མི་སྲུན་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དག་མི་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ཤར་ན་ཡང་། སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་རྣམས་དང་། མཁས་པ་རྣམས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་ནི་དགའ་བར་འགྱུར་ལ། ལམ་ངན་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་། མི་སྲུན་པའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་དང་། བྱིས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་ དང་། ཤེས་རབ་འཆལ་པའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་དང་། འཁོར་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྣམས་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ནི་མི་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བ་ནས་སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་དགའ་བའི་བར་དུ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བག་མི་ཚ་བ་རྣམས་ཡིན། མི་བརྟབས་པ་རྣམས་ཡིན། མི་ཟློགས་པ་རྣམས་ཡིན། སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་རྣམས་ཡིན། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཡིན། ནགས་ཚལ་དང་། ནགས་ཚལ་གྱི་འདབ་ན་རྒྱུ་བ་རྣམས་ཡིན། རིའི་ཕུག་ན་གནས་པ་རྣམས་ཡིན། ལེན་པ་མེད་པ་རྣམས་ཡིན། བདག་གི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྟོབས་དང་། མཐུ་ཐོབ་པས་བདུད་ཀྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་རྣམས་ཡིན། དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ལོ་ཐོག་སྲུང་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བག་མི་ཚ་བ་ནས་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ལོ་ཐོག་སྲུང་བའི་བར་དུ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་གར་འགྲོ་ཡང་བདག་དང་འདྲ་བ་མེད་པར་མཐོང་བས་བག་མི་ཚ་ཞིང་མི་སྐྲག་པར་འགྲོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་བདག་དང་འདྲ་བ་མེད་པར་མཐོང་བས་གར་འགྲོ་ཡང་བག་མི་ཚ་ཞིང་མི་སྐྲག་པར་འགྲོའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་ཝ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་མི་བརྟབས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་ཕ་རོལ་གྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྩད་པས་བརྒལ་ཡང་མི་བརྟབས་ཤིང་རྒོད་པ་དང་ཞུམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་བསྐུགས་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐུགས་ན་མི་ཟློགས་ཤིང་མི་ཞུམ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་སྒྲ་གང་གིས་རི་དགས་ཕྲ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་ཝ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་བཅུར་འབྱེར་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་སྒྲོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་བདག་མེད་ པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་གང་གིས་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པའི་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་རི་དགས་རྣམས་དང་། གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ཝ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་བཅུར་འབྱེར་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་སྒྲོག་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ནི་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་ལས་བཟློག་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གཞན་དག་གདུལ་བའི་དབང་དུ་བྱ་བ་མ་གཏོགས་པར་དེ་དག་ལ་གནོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདག་མེད་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་མི་སྒྲོག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་ཀུན་ཏུ་ལྟ་ཡང་མི་འཇིགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ནན་ཏན་ལ་ལྟ་ཡང་མི་འཇིགས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ནགས་ཚལ་དང་། ནགས་ཚལ་གྱི་འདབ་ན་རྒྱུ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་དབེན་པ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཤིང་ནགས་ཚལ་དང་། ནགས་ཚལ་གྱི་འདབ་ན་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ།དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་རིའི་ཕུག་ན་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྲག་རིའི་ཕུག་ན་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་མི་ལེན་པར་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་ཉོན་མོངས་པའི་ཁུར་ཐམས་ཅད་བོར་ཞིང་ལེན་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་བདག་གི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྟོབས་དང་། མཐུ་ཐོབ་པས་ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་འཇོམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་ནས་བདག་གི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྟོབས་དང་། མཐུ་ཐོབ་པས་བདུད་ཀྱི་སྡེ་འཇོམས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་གྲོང་གི་འདབ་གང་ན་སེང་གེ་རྒྱུ་བ་དེར་རི་དགས་ཕྲ་མོ་དག་གིས་ལོ་ཐོག་རྣམས་ཆུད་མི་གཟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་ཡང་ཡུལ་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་གང་ན་འདུག་པ་དེར་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་རི་དགས་ཕྲ་མོ་དག་གིས་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ལོ་ཐོག་ཆུད་མི་གཟོན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བག་མི་ཚ

Chinese

总之,善良的人会感到高兴,而那些本性不驯服的人则不会高兴。同样,当菩萨的太阳升起时,善良的人们、贤者们和具有智慧本性的人们会感到高兴,而那些走上邪道的人们、本性不驯服的人们、具有孩子本性的人们、具有邪慧本性的人们、对轮回感到非常高兴的人们,以及那些背离涅槃的人们则不会高兴。种姓之子,因此菩萨们从消除无明黑暗到善良的人们感到高兴之间都是如此。种姓之子,如果具备这十种法,那么他们就是像太阳一样的菩萨。种姓之子,如果具备十种法,那么他们就是像狮子一样的菩萨。哪十种呢?即:不畏惧者,不惊慌者,不可阻挡者,发出狮子吼者,不恐惧者,在森林和森林边缘游荡者,住在山洞里者,不接受者,通过自己的精进、力量和威力摧毁魔军者,守护善法庄稼者。种姓之子,那么菩萨如何从不畏惧到守护善法庄稼呢?种姓之子,例如,狮子无论走到哪里,都因为看到没有像自己一样的,所以不畏惧也不害怕地走。同样,菩萨狮子也因为看到没有像自己一样的,所以无论走到哪里,都不畏惧也不害怕地走。种姓之子,例如,狮子不会被所有狐狸的声音吓到。同样,菩萨狮子即使被所有外道的辩论驳倒,也不会惊慌、骄傲或沮丧。种姓之子,例如,狮子被驱赶也不会退缩。同样,菩萨狮子即使被所有外道驱赶,也不会被阻挡或沮丧。种姓之子,例如,

English

In short, virtuous beings will rejoice, while those of untamed nature will not rejoice. Similarly, when the sun of the Bodhisattva rises, virtuous beings, the wise, and those of wise nature will rejoice, while those who have entered the wrong path, those of untamed nature, those of childish nature, those of corrupt wisdom, those who are delighted in samsara, and those who turn away from nirvana will not rejoice. Son of the lineage, thus Bodhisattvas are from dispelling the darkness of ignorance to the rejoicing of virtuous beings. Son of the lineage, if endowed with these ten dharmas, they are Bodhisattvas like the sun. Son of the lineage, if endowed with ten dharmas, they are Bodhisattvas like lions. What are the ten? Namely: those who are fearless, those who are not startled, those who are unstoppable, those who roar the lion's roar, those who are not afraid, those who roam in the forests and the edges of forests, those who dwell in mountain caves, those who do not accept, those who utterly destroy the armies of demons by obtaining their own diligence, strength, and power, those who protect the crops of virtuous dharma. Son of the lineage, how then does the Bodhisattva go from being fearless to protecting the crops of virtuous dharma? Son of the lineage, for example, the lion, wherever it goes, because it sees that there is no one like itself, it goes without fear or dread. Similarly, the Bodhisattva lion, because it sees that there is no one like itself, wherever it goes, it goes without fear or dread. Son of the lineage, for example, the lion is not startled by the sound of all foxes. Similarly, the Bodhisattva lion, even if refuted by the arguments of all opponents, does not become startled, arrogant, or discouraged. Son of the lineage, for example, the lion does not retreat when driven away. Similarly, the Bodhisattva lion, even if driven away by all opponents, does not become obstructed or discouraged. Son of the lineage, for example,

Chinese

如同狮子吼叫时,所有的小鹿和狐狸都会四处逃散一样。同样,菩萨狮子也以无我的狮子吼声,使那些对自我执着的外道小鹿和外道狐狸四处逃散。菩萨狮子不会为了伤害他们而发出无我的狮子吼声,而是为了使他们从自我执着中解脱出来,并调伏其他众生。善男子,例如,狮子无论看向何处,都不会感到恐惧。同样,菩萨狮子无论看向何处,都不会因行为完全清净的精进而感到恐惧。善男子,例如,狮子天生就在森林和森林的边缘游荡。同样,菩萨狮子天生就倾向于寂静,并在森林和森林的边缘修行。善男子,例如,狮子住在山洞里。同样,菩萨狮子也住在智慧的岩山洞里。善男子,例如,狮子不会拿取任何东西而行走。同样,菩萨狮子也舍弃了一切烦恼的重担,不拿取任何东西而行走。善男子,例如,狮子独自一人,凭借自己的精进、力量和威力,摧毁敌人的军队。同样,菩萨狮子也独自一人,安住在菩提树下,凭借自己的精进、力量和威力,摧毁魔军。善男子,例如,狮子在哪个村庄的边缘游荡,小鹿们就不会糟蹋那里的庄稼。同样,菩萨狮子在哪个国家和地区的哪个方向居住,外道的小鹿们就不会糟蹋那里的善法庄稼。善男子,因此菩萨不应

English

Just as a lion roars, all the small deer and foxes scatter in all directions. Similarly, the Bodhisattva Lion also roars with the roar of the lion of selflessness, causing the small deer of other heretics and the foxes of other heretics who are attached to self-grasping to scatter in all directions. The Bodhisattva Lion does not roar the roar of the lion of selflessness in order to harm them, but in order to turn them away from self-grasping and to subdue other sentient beings. Son of good family, for example, a lion is not afraid to look everywhere. Similarly, the Bodhisattva Lion is not afraid to look at the diligence of completely pure conduct. Son of good family, for example, a lion naturally wanders in the forest and on the edge of the forest. Similarly, the Bodhisattva Lion naturally inclines towards solitude and practices in the forest and on the edge of the forest. Son of good family, for example, a lion lives in a mountain cave. Similarly, the Bodhisattva Lion also lives in the cave of the wisdom rock mountain. Son of good family, for example, a lion goes without taking anything. Similarly, the Bodhisattva Lion also abandons all the burdens of afflictions and goes without taking anything. Son of good family, for example, a lion, alone and without a second, destroys the army of the enemy by obtaining his own diligence, strength, and power. Similarly, the Bodhisattva Lion, alone and without a second, sits at the heart of enlightenment and destroys the army of Mara by obtaining his own diligence, strength, and power. Son of good family, for example, in whatever village edge the lion wanders, the small deer do not spoil the crops there. Similarly, in whatever country and direction the Bodhisattva Lion dwells, the small deer of the heretics do not spoil the crops of virtuous Dharma there. Son of good family, therefore, the Bodhisattva should not

Tibetan

་བ་ ནས་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ལོ་ཐོག་སྲུང་བའི་བར་དུ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདུལ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བརྟན་པ་རྣམས་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བྱི་དོར་ཤིན་ཏུ་བྱས་པ་རྣམས་ཡིན། དབང་པོ་བསྡམས་པ་རྣམས་ཡིན། ལམ་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཡིན། ཁུར་ཆེན་པོ་ཁྱེར་ཕོད་པ་རྣམས་ཡིན། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་རྣམས་ཡིན།ཡང་དག་པས་འཚོ་བ་རྣམས་ཡིན། ཚུལ་འཆོས་པ་དང་། ཁ་གསག་གི་རྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཡིན། གཡོ་སྒྱུ་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཡིན། དྲང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་བས་དྲང་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདུལ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཅང་ཤེས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྒོམ་པ་མང་བས་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཡིན། སྒྲིབ་པ་མེད་ཅིང་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ལམ་གྱི་རྒྱུན་མ་བཅད་པ་རྣམས་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་མི་གཅོག་པས་བཀའ་བཞིན་བྱེད་པ་རྣམས་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་རྟོགས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་རྣམས་ཡིན། དམའ་བ་དམའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གདོལ་བུ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ན་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཡིན། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བསོད་སྙོམས་བླང་བར་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གཞག་པས་ང་རྒྱལ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། དྲེགས་པ་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཡིན། འདི་ལྟར་དེ་མངོན་སུམ་དུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ནེམ་ནུར་མེད་པ་རྣམས་ཡིན། ཆོས་རང་གིས་རིག་པའི་ཕྱིར་ཐེ་ཙོམ་མེད་པ་རྣམས་ཡིན། རང་གིས་ལམ་མཐོང་བས་གཞན་གྱིས་མི་བཀྲི་ཞིང་ཕ་རོལ་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ་རྣམས་ཡིན། རབ་ཏུ་ཞུགས་པས་འཇིག་རྟེན་ན་སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཅང་ཤེས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་པད་མ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མ་གོས་པ་རྣམས་ཡིན། སྡིག་པ་ཆུང་ངུ་དང་ཡང་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་པ་རྣམས་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་པ་རྣམས་ཡིན། གཙང་བ་རྣམས་ཡིན། བཞིན་འཛུམ་པ་རྣམས་ཡི

Chinese

从守护善法的收成直到最后。种姓之子,如果具备这十种法,就是像菩萨狮子一样的人。种姓之子,如果具备这十种法,就是调伏的菩萨。哪十种呢?例如:菩提心坚定的人。菩提心得到彻底净化的人。守护根门的人。进入道途的人。能够承担重担的人。对于利益众生之事不感到厌倦的人。以正法为生的人。远离一切虚伪和谄媚的利养的人。远离欺骗的人。以正直为本性,正直的人。种姓之子,如果具备这十种法,就是调伏的菩萨。种姓之子,如果具备这十种法,就是聪慧的菩萨。哪十种呢?例如:因为经常修习空性,所以是瑜伽行者。没有障碍,远离一切生起,所以没有中断道的相续。不违背如来的教言,所以是如教奉行者。通达法界之理,所以通达一切法之平等性。以谦卑之心像贱民一样在世间行事。因为恒常不断地忆念受持乞食,所以远离我慢、骄傲和傲慢。像这样为了现量了知,对于一切佛法都没有犹豫。因为自己证悟了法,所以没有怀疑。因为自己见到了道路,所以不被他人引导,也不依赖他人。因为已经出家,所以在世间成为布施之处。种姓之子,如果具备这十种法,就是聪慧的菩萨。种姓之子,如果具备这十种法,就是像莲花一样的菩萨。哪十种呢?例如:不被染污的人。不与微小的罪恶共处的人。具有戒律的芬芳的人。清净的人。面带微笑的人。

English

From protecting the harvest of virtuous Dharma until the end. Son of lineage, if you possess these ten qualities, you are like a Bodhisattva lion. Son of lineage, if you possess these ten qualities, you are a disciplined Bodhisattva. What are the ten? They are: Those whose minds of enlightenment are steadfast. Those whose minds of enlightenment are thoroughly cleansed. Those who restrain their senses. Those who have entered the path. Those who are able to bear great burdens. Those who are never weary of benefiting sentient beings. Those who live righteously. Those who are free from all hypocrisy and flattery for gain. Those who are free from deceit. Those who are honest by nature, who are upright. Son of lineage, if you possess these ten qualities, you are a disciplined Bodhisattva. Son of lineage, if you possess these ten qualities, you are a wise Bodhisattva. What are the ten? They are: Those who practice yoga because they meditate extensively on emptiness. Those who do not interrupt the continuity of the path because they are free from obscurations and all arising. Those who act according to the teachings because they do not violate the Tathagata's commands. Those who comprehend the equality of all dharmas because they understand the nature of the realm of Dharma. Those who conduct themselves in the world like outcasts with a humble mind. Those who are free from pride, arrogance, and conceit because they constantly and uninterruptedly remember to receive alms. Those who have no hesitation in all the Buddha's teachings because they know this manifestly. Those who have no doubt because they know the Dharma themselves. Those who are not led by others and do not rely on others because they have seen the path themselves. Those who have renounced and become a place of giving in the world. Son of lineage, if you possess these ten qualities, you are a wise Bodhisattva. Son of lineage, if you possess these ten qualities, you are like a lotus Bodhisattva. What are the ten? They are: Those who are undefiled. Those who do not dwell together even with small sins. Those who have the fragrance of morality. Those who are pure. Those who have smiling faces.