Tibetan
དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ལ་ཟླ་བ་ཉ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དུ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་འཕེལ་ལོ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་ཡང་ཐོག་མ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་གི་བར་དུ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཆོས་དཀར་པོ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ནམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་པ་དེ་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་ལ་བབ་པ་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་དོག་དང་། སྣང་བ་དང་། ཆུ་ཞེང་ཡང་ཡོངས་སུ་འབྲི་སྟེ། བཅྭ་ལྔ་ལ་ཇི་ལྟར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མི་མངོན་པ་དེ་ལྟར་འབྲིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་ཡང་ནམ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ན། དེའི་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབྲི་སྟེ། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབྲིའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བ་ཤར་ན་བྲམ་ཟེ་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། གྲོང་པ་དང་། ཡུལ་གྱི་མི་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་ཤར་ན་ཡང་ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལྷའི་བུ་ཟླ་བའི་ལུས་འདི་ལྟར་རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གྲུབ་པ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་སྟེ། རྙོག་པ་མེད་ཅིང་དང་བ་དང་། གསལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་ལུས་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་པར་གྲུབ་པ། རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ། ཕ་མའི་བཙོག་པ་དང་། མེར་མེར་པོ་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཡོངས་སུ་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད་ཅིང་དང་བ་དང་གསལ་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལྷའི་བུ་ཟླ་བ་ནི་བཞོན་པ་མཆོག་ལ་ཞོན་ཏེ། གླིང་བཞིར་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་མཆོག་ལ་ཞོན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པར་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལྷའི་བུ་ཟླ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་བརྒྱན་ཅིང་རྒྱན་མ་རྙིངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་ཡང་འདི་ལྟར་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བརྒྱན་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལྷའི་བུ་ཟླ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ལྷའི་འདོད་པའི་དགའ་བ་ལ་མོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་ཡང་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བ་ལ་མོས་ཤིང་འདུན་པ་ཡིན་གྱི་འདོད་པས་དགའ་བ་ལ་དགའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལྷའི་བུ་ཟླ་བ་ནི་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་རབ་ཏུ་སིམ་པར་བྱེད་པ་ནས་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བའི་བར་དུ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བ་རྣམས་ཡིན། འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་འབྱེད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཡིན། ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷན་ནེར་བྱེད་པ་རྣམས་ཡིན། དགེ་བའི་ཆོས་མངོན་པར་ཤར་བ་རྣམས་ཡིན། དེ་དག་གི་ཟག་པ་ནུབ་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཡིན། སྣང་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ཡིན། མུ་སྟེགས་ཅན་ངན་པའི་ལུགས་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འདུག་པ་རྣམས་ཡིན། མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་ཀུན་སྟོན་པ་རྣམས་ཡིན། ཆོས་དཀར་པོའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ཡིན། སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་དགའ་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བ་ནས། ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་དགའ་བའི་བར་དུ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་ན་མུན་པ་མུན་ནག་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ཤར་ན་ཡང་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་ན་པད་མ་རྣམ་པར་འབྱེ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ཤར་ན་ཡང་གདུལ་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་པད་མ་རྣམ་པར་འབྱེ་བར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་ན་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷན་ནེར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་
Chinese
令人欢喜和心满意足。种姓之子，例如，上弦月时的满月，在完全圆满之前，每天都在增长。完全圆满。同样，菩萨月亮也从最初发菩提心开始，直到坐在菩提树下，每天都在增长白法，并完全圆满。当他坐在菩提树下时，就完全圆满了。种姓之子，例如，当月亮进入下弦月时，月亮的颜色、光芒和宽度都会完全减少，就像十五时完全消失一样。同样，菩萨月亮也是如此，当他获得超越世间的智慧时，他的所有不善之法都会完全减少，就像在菩提树下完全消失一样。种姓之子，例如，当月亮升起时，婆罗门、刹帝利、村民、乡下人、男人、女人、男孩和女孩都应该赞美它。同样，当菩萨月亮升起时，包括天、人、阿修罗和乾闼婆在内的世界也应该赞美它。种姓之子，例如，天子月亮的身体是如此的清净，由他自己福德的业成熟所成就，没有污垢，清澈而明亮。同样，菩萨月亮的身体也是如此，由法性所显现，是化生，不是由父母的污秽和不净所生，而是清净、没有污垢、清澈而明亮。种姓之子，例如，天子月亮乘坐着最好的坐骑，照亮四大部洲。同样，菩萨月亮也乘坐着菩萨的殊胜乘具，照亮无边无际的世界。种姓之子，例如，天子月亮总是装饰着
English
It is joyful and pleasing. Son of good family, for example, the full moon during the waxing phase, it increases day by day until it becomes completely full. It becomes completely full. Similarly, the Bodhisattva moon also, from the beginning of generating the mind of enlightenment, until sitting at the Bodhi tree, increases the white dharmas day by day and becomes completely full. When he sits at the Bodhi tree, then he is completely full in every way. Son of good family, for example, when the moon enters the waning phase, the color, light, and width of the moon's circle also completely decrease, just as it completely disappears on the fifteenth. Similarly, the Bodhisattva moon also, when he obtains the wisdom that transcends the world, all of his non-virtuous dharmas completely decrease, just as they completely disappear at the Bodhi tree. Son of good family, for example, when the moon rises, Brahmins, Kshatriyas, villagers, countrymen, men, women, boys, and girls should praise it. Similarly, when the Bodhisattva moon rises, the world with gods, humans, asuras, and gandharvas should also praise it. Son of good family, for example, the body of the son of god, the moon, is so pure, accomplished by the ripening of his own meritorious deeds, without defilement, clear and bright. Similarly, the body of the Bodhisattva moon is also like this, manifested by the nature of dharma, born miraculously, not born from the impurity and filth of parents, but pure, without defilement, clear and bright. Son of good family, for example, the son of god, the moon, rides on the best vehicle and illuminates the four continents. Similarly, the Bodhisattva moon also rides on the supreme vehicle of the Bodhisattva and illuminates the endless and limitless realms of the world. Son of good family, for example, the son of god, the moon, is always adorned with
Chinese
是旧的装饰。同样，菩萨月亮也总是以这种方式用功德的装饰来装饰。种姓之子，例如，天子月亮总是不断地喜欢天界的欲望之乐。同样，菩萨月亮也总是不断地喜欢和渴望佛法的喜悦，而不是喜欢欲望的喜悦。种姓之子，例如，天子月亮具有伟大的力量和神通。同样，菩萨月亮也是如此，凭借伟大的福德和伟大的智慧，具有伟大的力量和神通。种姓之子，如此一来，菩萨从使一切众生的身体完全平静，直到具有伟大的力量和神通。种姓之子，如果具备这十种法，就是像菩萨月亮一样的人。种姓之子，如果具备十种法，就是像菩萨太阳一样的人。哪十种呢？例如，是消除无明的黑暗。是分别调伏的众生。是在所有十个方向上照耀。是善法的显现。是那些烦恼的止息。是带来光明。是压倒并降伏恶劣外道的宗派。是显示平等和不平等的一切。是产生一切白法的业的边际。是使众生喜悦。种姓之子，那么菩萨如何从消除无明的黑暗，直到使众生喜悦呢？种姓之子，例如，太阳升起时，会完全消除所有的黑暗。同样，菩萨太阳升起时，也会完全消除所有的无明黑暗。种姓之子，例如，太阳升起时，会使莲花开放。同样，菩萨太阳升起时，也会使可调伏众生的莲花开放。种姓之子，例如，太阳升起时，会在所有十个方向上照耀。同样，菩
English
is an old ornament. Similarly, the Bodhisattva Moon is always adorned with ornaments of merit in this way. Son of good family, for example, the son of the gods, the moon, is always constantly devoted to the joy of the gods' desires. Similarly, the Bodhisattva Moon is also always constantly devoted to and desires the joy of the Dharma, but is not delighted by the joy of desires. Son of good family, for example, the son of the gods, the moon, is great in power and great in magic. Similarly, the Bodhisattva Moon is also like this: with great merit and great wisdom, it is great in power and great in magic. Son of good family, in that way, the Bodhisattva, from making the bodies of all sentient beings completely calm, to being great in power and great in magic. Son of good family, those who possess these ten dharmas are like the Bodhisattva Moon. Son of good family, those who possess ten dharmas are like the Bodhisattva Sun. What are the ten? They are, for example, those who dispel the darkness of ignorance. They are those who distinguish the beings to be tamed. They are those who illuminate all ten directions. They are those in whom virtuous dharmas manifestly arise. They are those in whom the outflows of those cease. They are those who illuminate. They are those who subdue and suppress the doctrines of evil non-Buddhists. They are those who show all that is equal and unequal. They are those who cause all the limits of white Dharma's actions to arise. They are those who delight virtuous beings. Son of good family, how is it that the Bodhisattva, from dispelling the darkness of ignorance, to delighting virtuous beings? Son of good family, for example, when the sun rises, it completely dispels all darkness. Similarly, when the Bodhisattva Sun rises, it also completely dispels all the darkness of ignorance. Son of good family, for example, when the sun rises, it causes the lotus to open. Similarly, when the Bodhisattva Sun rises, it also causes the lotus of the beings to be tamed to open. Son of good family, for example, when the sun rises, it illuminates all ten directions. Similarly, the Bodhi-
Tibetan
ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ཤར་ན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རབ་ཏུ་ལྷན་ནེར་བྱེད་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དག་ནམ་སྣང་བ་དེའི་ཚེ་ན་ཤར་ཅེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ནམ་སྣང་བ་དེའི་ཚེ་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཤར་ཅེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཉི་མའི་སྣང་བ་ནམ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་ནུབ་ ཅེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་ནམ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཟག་པ་ཟད་ཅེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ཤར་ན་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་བྱེད་ཅིང་། གཏི་མུག་གི་མུན་པའི་རབ་རིབ་ཀྱིས་ཁེབས་པ་རྣམ་པར་སེལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་ན་འོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་མེད་པར་བྱེད་ཀྱང་ཉི་མ་ནི་ངས་འོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་མི་སྣང་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པས་འོད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ཤར་ན་ཡང་མུ་སྟེགས་ཅན་ངན་པའི་འོད་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ངན་པའི་ལུགས་ཐམས་ཅད་འོད་མེད་པར་འགྱུར་མོད་ཀྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཉི་མ་ནི་ངས་འདི་དག་འོད་མེད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པས་འོད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་ལེགས་པར་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ཤར་ན་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བས་མཉམ་པ་དང་། མི་མཉམ་པ་ལེགས་པར་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མི་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ལམ་ངན་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤར་ན་རྨོ་བརྐོ་བའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་ཤར་ན་ཡང་དགེ་བའི་ཆོས་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་ཤ
Chinese
菩萨如日东升，即使在十方一切处，以智慧的光辉和，以智慧的光芒照耀，也不会对众生造成损害。 种姓之子，譬如说，当太阳的光芒在阎浮提显现时，就叫做升起。 同样，当菩萨如日的智慧光芒显现时，就叫做善法升起。 种姓之子，譬如说，当太阳的光芒在阎浮提消失时，就叫做落下。 同样，当菩萨的所有烦恼完全消失时，就叫做烦恼止息。 种姓之子，譬如说，太阳升起时，会照亮阎浮提的众生。 同样，当菩萨如日升起时，也会以智慧的光芒照亮一切众生，并消除被愚痴的黑暗所笼罩的昏暗。 种姓之子，譬如说，太阳升起时，会使一切光芒消失，但太阳并不会想“我要使一切光芒都消失”，而是因为获得了法性，光芒自然消失。 同样，当菩萨如日升起时，也会使恶劣外道的邪光和，恶劣外道的一切教义都失去光芒，但菩萨的太阳并不会想“我要使这些失去光芒”，而是因为获得了法性，光芒自然消失。 种姓之子，譬如说，太阳升起时，会向阎浮提的人们清楚地显示平等和不平等。 同样，当菩萨如日升起时，也会以智慧的光芒向一切众生清楚地显示平等和不平等。 种姓之子，所谓的平等，这是圣者之道的专门术语。 种姓之子，所谓的不平等，这是恶道的专门术语。 种姓之子，譬如说，太阳升起时，一切耕作的终结都会出现。 同样，当菩萨如日升起时，一切善法事业的终结都会出现。 种姓之子，譬如说，太阳升
English
When a Bodhisattva arises like the sun, even in all ten directions, although he illuminates with the splendor of wisdom and the rays of knowledge, he will not harm sentient beings. Son of good family, it is like this: for example, when the rays of the sun appear in Jambudvipa, it is called sunrise. Similarly, when the rays of wisdom of the Bodhisattva's sun appear, it is called the arising of virtuous dharmas. Son of good family, it is like this: for example, when the appearance of the sun disappears in Jambudvipa, it is called sunset. Similarly, when all the Bodhisattva's afflictions completely disappear, it is called the exhaustion of defilements. Son of good family, it is like this: for example, when the sun rises, it illuminates the sentient beings of Jambudvipa. Similarly, when the Bodhisattva arises like the sun, he also illuminates all sentient beings with the light of wisdom, and dispels the dimness covered by the darkness of ignorance. Son of good family, it is like this: for example, when the sun rises, it makes all lights disappear, but the sun does not think, "I will make all lights invisible," but because it has attained the nature of dharma, the lights naturally disappear. Similarly, when the Bodhisattva arises like the sun, he also makes the light of evil heretics and all the doctrines of evil heretics disappear, but the Bodhisattva's sun does not think, "I will make these disappear," but because it has attained the nature of dharma, the lights naturally disappear. Son of good family, it is like this: for example, when the sun rises, it clearly shows equality and inequality to the people of Jambudvipa. Similarly, when the Bodhisattva arises like the sun, he also clearly shows equality and inequality to all sentient beings with the light of wisdom. Son of good family, what is called equality is a technical term for the path of the noble ones. Son of good family, what is called inequality is a technical term for the evil path. Son of good family, it is like this: for example, when the sun rises, all the ends of plowing and digging appear. Similarly, when the Bodhisattva arises like the sun, all the ends of virtuous dharma actions appear. Son of good family, it is like this: for example, the sun