Tibetan
ན་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་སྟོན་པས་ལས་ལ་དབང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེ་བ་སྟོན་པས་སྐྱེ་བ་ལ་དབང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་སྟོན་པས་མོས་པ་ལ་དབང་བ་དང་། དུས་དང་ཞིང་གང་དུ་འདོད་པར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟོན་པས་སྨོན་ལམ་ལ་དབང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཐའ་ཡས་པ་སྟོན་པས་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་དབང་ བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སྣང་བ་མཐའ་དང་དབུང་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པས་ཆོས་ལ་དབང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། མ་འདྲེས་པ་དང་། མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དང་། མངོན་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་དང་། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་གྲངས་ལ་སོགས་པ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟོན་པས་ཡེ་ཤེས་ལ་དབང་བ་སྟེ། བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དབང་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བསམ་པའི་སྟོབས་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་། སྦྱོར་བའི་སྟོབས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དང་། སྤྱོད་པའི་སྟོབས་དང་། ཐེག་པའི་སྟོབས་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་སྐོར་བའི་སྟོབས་ཏེ། བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མི་འཇིགས་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུངས་ཀྱིས་ཐོས་པ་འཛིན་ཅིང་དོན་བསྟན་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང་། བདག་མེད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་གཞན་གྱིས་གཙེ་བའི་མཚན་མ་མི་འབྱུང་ཞིང་རང་བཞིན་གྱིས་སྤྱོད་ལམ་སྨད་དུ་མེད་པའི་ལས་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་བསྲུང་བ་ཆེན་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་དང་། ཆོས་བཟུང་བ་ཡུན་དུ་མི་བརྗེད་པ་དང་། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་པས་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་ཞིང་དད་པ་སྟོན་པ་དང་། དགེ་བའི་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་བའི་མི་འཇིགས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་མ་ཉམས་ཤིང་ཐེག་པ་གཞན་གྱིས་མི་འབྱུང་བར་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་མི་འཇིགས་པ་
Chinese
以示现加持而于业自在，以示现于一切世间界受生而于生自在，以示现一切世间界为诸佛所圆满而于信解自在，以示现随所欲乐之时与刹土而现证菩提而于愿自在，以示现于一切世间界以神变而无量变化而于神变自在，以示现无边无际之法门而于法自在，以示现如来十力、无畏、种种无碍解、不共法、相、好、殊胜圆满菩提，及于一切时所摄诸佛刹土一切极微尘数等，于一刹那顷皆悉了知，示现具足一切种最胜一切智智而现证菩提而于智自在。此等十者，是诸菩萨之自在。何为菩萨之十力？即：思择力、增上思择力、加行力、智慧力、愿力、行力、乘力、变化力、菩提力、转妙法轮力。此等十者，是诸菩萨之十力。何为菩萨之四无畏？即：以陀罗尼持所闻，开示其义之无畏；以通达无我，不生他所责难之相，且自性之行仪无可非难，三业清净之大守护圆满之无畏；所受持之法，永不忘失，以方便与智慧至究竟而度脱有情，示现信心，不转为不善之中断之无畏；于一切智智之心不退转，不为他乘所夺，圆满自在，及于一切品类有情之义，决定能证得之无畏。
English
Being empowered in action by demonstrating blessings, being empowered in birth by demonstrating birth in all realms of the world, being empowered in faith by demonstrating all realms of the world being completely filled by Buddhas, being empowered in aspiration by demonstrating manifest complete enlightenment in whatever time and field is desired, being empowered in miraculous power by demonstrating limitless transformations through miraculous powers in all realms of the world, Being empowered in Dharma by completely demonstrating the appearance of Dharma doors without end or limit, being empowered in wisdom by demonstrating the manifest complete enlightenment of the ten powers of the Tathagata, fearlessness, individual correct knowledge, non-mixture, marks, excellent signs, supreme complete enlightenment, and the knowledge of all the extremely fine dust particles of all Buddha fields belonging to all times, etc., knowing them all in an instant, possessing all kinds of supreme omniscient wisdom. These ten are the powers of the Bodhisattvas. What are the ten powers of the Bodhisattva? They are: the power of thought, the power of higher thought, the power of effort, the power of wisdom, the power of aspiration, the power of conduct, the power of vehicle, the power of transformation, the power of enlightenment, and the power of turning the wheel of Dharma. These ten are the powers of the Bodhisattva. What are the four fearlessnesses of the Bodhisattva? They are: the fearlessness of holding what is heard through dharani and explaining its meaning; the fearlessness of not giving rise to signs of being blamed by others due to understanding selflessness, and the conduct of one's own nature being irreproachable, the great protection of the three karmas being completely pure; the fearlessness of not forgetting the Dharma that has been held for a long time, liberating sentient beings with skillful means and wisdom to the end, showing faith, and not turning into an interruption of virtue; the fearlessness of not degenerating from the mind of omniscience itself, not being taken away by other vehicles, completely perfecting power, and being able to truly attain the benefit of sentient beings in all ways.
Tibetan
སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ བཅྭ་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་མ་བསྟན་པའི་སྦྱིན་པ་ཅན་རྣམས་ཡིན། མ་བསྟན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་རྣམས་དང་། མ་བསྟན་པའི་བཟོད་པ་ཅན་རྣམས་དང་། མ་བསྟན་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་རྣམས་དང་། མ་བསྟན་པའི་བསམ་གཏན་ཅན་རྣམས་དང་། མ་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་དང་། བསྡུ་བའི་དངོས་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་རྣམས་དང་། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཆོ་ག་ཤེས་པ་རྣམས་དང་། ཐབས་ལ་མཁས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་དབང་གི་ཐེག་པའི་མཆོག་གིས་འབྱུང་བ་སྟོན་པ་རྣམས་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལས་མ་ཉམས་པ་རྣམས་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྒོ་སྟོན་པ་རྣམས་དང་། ཟུང་དང་སྣྲེལ་ཞིའི་རྒྱུད་ལ་མཁས་པ་རྣམས་དང་། ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་ཅིང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་འཕགས་པ་རྣམས་དང་། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དགེ་བ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པའི་ལུས་ལེན་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་རྣམས་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་དགའ་བར་སྟོན་པ་རྣམས་དང་། བྱིས་པ་དང་། ཉན་ཐོས་མི་བཟད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་གི་ནང་ན་ཡང་དགེ་བ་མང་པོའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དཔག་བསམ་ལྟར་བརྟན་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པ་རྣམས་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་སྦྱིན་པས་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བཙལ་བ་བསྟན་པ་ལས་མི་ལྡོག་པ་རྣམས་ཏེ། བཅྭ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་གྱི་ལས་ཀྱི་རྒྱུའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལེན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། ཁམས་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་དང་། རྣམ་པར་ལྡང་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། སྔོན་གྱི་ག
Chinese
即，这四者是菩萨的无畏。那么菩萨的十八不共法是什么呢？ 如下：菩萨们是不显示的布施者，不显示的持戒者，不显示的忍辱者，不显示的精进者，不显示的禅定者，不显示的智慧者，以四摄事摄受一切有情者，知晓回向仪轨者，以方便善巧依一切有情的行为，以殊胜的乘显示生起者，不退转于大乘者，显示涅槃之门者，精通俱生和和合之续部者，以智慧先导不造作且无有罪垢，于一切生世中显现殊胜者，身语意之业边皆具足十善者，以能忍受一切痛苦蕴的身体，不舍弃一切有情界者，显示一切有情皆欢喜者，于孩童和声闻等不可爱者之中，亦如具足众多功德之如意宝树般稳固，不退失一切智智之心者，为了以布施一切法之方便获得灌顶，不退转于寻求佛法之显示者。这十八者是菩萨的不共法。那么如来十力是什么呢？ 如下：知晓处与非处之力的，知晓过去、未来、现在之业的因之异熟果报之力的，知晓种种胜解之力的，知晓种种界之力的，知晓根胜与非胜之力的，知晓一切行道之力的， 知晓禅定、解脱、等持、等至、一切烦恼、清净、生起之力的，知晓过去的
English
That is, these four are the fearlessnesses of the Bodhisattva. What are the eighteen uncommon qualities of a Bodhisattva? As follows: Bodhisattvas are those who give without display, those who observe morality without display, those who are patient without display, those who are diligent without display, those who practice meditation without display, those who possess wisdom without display, those who gather all sentient beings through the four means of gathering, those who know the rituals of dedication, those who are skilled in means and, according to the behavior of all sentient beings, reveal the arising through the supreme vehicle, those who do not fall back from the Great Vehicle, those who show the gate of Nirvana, those who are skilled in the tantras of union and connection, those who, with wisdom as their guide, do not fabricate and are without faults, those who appear superior in all lifetimes, those whose actions of body, speech, and mind are complete with the ten virtues, those who, by taking a body that endures all aggregates of suffering, do not abandon all realms of sentient beings, those who show all beings to be manifestly joyful, those who, even among children and unpleasant listeners, are as stable as a wish-fulfilling jewel tree of many virtues, those whose minds do not degenerate from the all-knowing wisdom, and those who do not turn back from seeking the Dharma of the Buddha in order to obtain empowerment through the means of giving all Dharmas. These eighteen are the uncommon qualities of Bodhisattvas. What are the ten powers of the Tathagata? As follows: the power of knowing what is and what is not, the power of knowing the ripening of the causes of past, future, and present actions, the power of knowing various aspirations, the power of knowing various realms, the power of knowing superior and inferior faculties, the power of knowing the path that leads everywhere, the power of knowing all meditations, liberations, samadhis, attainments, defilements, purifications, and arisings, the power of knowing past
Tibetan
ནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་། ཟག་པ་ཟད་པར་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཏེ། བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང་། ཟག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་ཤེས་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང་། བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་རྣམས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བར་ངེས་པའི་ལུང་བསྟན་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་འབྱུང་བའི་ལམ་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འཁྲུལ་བ་མེད་པ་དང་། ཅ་ཅོ་མེད་པ་དང་། བསྙེལ་བ་མེད་པ་དང་། སེམས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་མེད་པ་དང་། ཐ་དད་པའི་འདུ་ཤེས་མེད་པ་དང་། སོ་སོར་མ་བརྟགས་པའི་བཏང་སྙོམས་མེད་པ་དང་། མོས་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། དྲན་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། འདས་པའི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག་པ་དང་། མ་འོངས་པའི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག་པ་དང་། ད་ལྟར་གྱི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། ངག་གི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་སྟེ། བཅྭ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ནི་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དག་ཏུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་མེད་པ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བདག་མེད་པར་མ་མོས་པས་དེའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སེམས་ཅན་མེད་པ
Chinese
以及随念的知力，知晓死亡和出生的力量，知晓烦恼灭尽的力量。这十种力量就是如来的力量。什么是如来的四种无畏呢？即是说，对一切法完全证悟菩提的无畏；知晓一切烦恼都已灭尽的无畏；对阻碍之法确定无疑的授记不会改变的无畏；以及获得一切圆满成就之道的如实不变的无畏。这四种就是如来的无畏。什么是佛陀的十八不共法呢？即是说，如来没有错乱，没有喧嚣，没有遗忘，没有不平等心，没有差别之想，没有不作意的舍，没有意乐退失，没有精进退失，没有正念退失，没有禅定退失，没有智慧退失，没有解脱退失，对过去时没有执着和障碍的智慧显现，对未来时没有执着和障碍的智慧显现，对现在时没有执着和障碍的智慧显现，一切身业都是智慧先导并随智慧而行，一切语业都是智慧先导并随智慧而行，一切意业都是智慧先导并随智慧而行。这十八种就是佛陀的不共之法。什么是如来的大悲呢？善男子，如来的大悲具有三十二种相，在十方无边无际的世界中，以不可思议的自性显现。这三十二种是什么呢？即是说，一切法皆无我，而众生却不信受无我，因此，如来对众生生起大悲。一切法皆无众生
English
And the power of knowing mindfulness, the power of knowing death and birth, and the power of knowing the exhaustion of defilements. These ten are the powers of the Tathagata. What are the four fearlessnesses of the Tathagata? They are: the fearlessness of being fully enlightened to all dharmas; the fearlessness of knowing that all defilements are exhausted; the fearlessness of the certain prophecy that obstructive dharmas will not change; and the fearlessness of the path of origin that leads to the attainment of all perfections remaining unchanged. These four are the fearlessnesses of the Tathagata. What are the eighteen unshared qualities of a Buddha? They are: the Tathagata has no confusion, no clamor, no forgetfulness, no lack of equanimity, no perception of difference, no unexamined equanimity, no decline of aspiration, no decline of diligence, no decline of mindfulness, no decline of samadhi, no decline of wisdom, no decline of liberation, the wisdom vision that enters without attachment or obstruction to the past, the wisdom vision that enters without attachment or obstruction to the future, the wisdom vision that enters without attachment or obstruction to the present, all bodily actions are preceded by wisdom and follow wisdom, all verbal actions are preceded by wisdom and follow wisdom, and all mental actions are preceded by wisdom and follow wisdom. These eighteen are the unshared qualities of a Buddha. What is the great compassion of the Tathagata? Son of good family, the great compassion of the Tathagata manifests with thirty-two aspects in the boundless and limitless realms of the ten directions, in an inconceivable nature. What are these thirty-two? They are: all dharmas are without self, but sentient beings do not believe in no-self, therefore, the Tathagata generates great compassion for sentient beings. All dharmas are without sentient beings