Tibetan
་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུད་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཚར་གཅོད་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་འདི་ལྟར་བདག་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་བདུད་ཀྱི་སྒྲའམ། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འབྱུང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་བྱའོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདུད་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཚར་གཅོད་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་མི་འདེབས་ཀྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱད་དེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་བལྟས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐའ་ཡས་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་བཟུང་ནས་ཉི་ཙེ་བའི་སྨོན་ལམ་མི་འདེབས་ཀྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། སེམས་མི་སྐྱོ་བར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་བལྟས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པ་དང་། གང་དག་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་དང་། གང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་གནས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་གང་དག་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དང་། གང་དག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་དེ་དག་རྣམས་ལ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་བསམས་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ལ་མོས་པར་བྱེད་དོ། །མོས་པར་གྱུར་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐའ་ཡས་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་སྐྲག་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་དང་པོ་པ་ཡིན་ཡང་ཆོས་ཟབ་མོ་ཟབ་མོ་རྣམས་ཐོས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཟབ་མོ་ཐོས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཟབ་མོ་ཐོས་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པའི་ཚུལ་ཟབ་མོ་ཐོས་ཀྱང་མི་སྐྲག་རབ་ཏུ་མི་སྐྲག་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་མཐའ་ཡས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཡང་མཐའ་ཡས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་ཡང་མཐའ་ཡས་ཏེ། དེ་ནི་བདག་འདྲ་བས་ཤེས་པར་མི་ནུས་ཀྱི། སངས་རྒྱས་དག་ཉིད་ཀྱིས་མཁྱེན་གྱི། བདག་གིས་མི་ཤེས་སོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་སྐྲག་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་དམུ་རྒོད་སེམས་ཅན་གདུལ་དཀའ་བར་རིག་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་ཆད་ནས། འདི་ལྟ་བུའི་དམུ་རྒོད་འདི་ལྟ་བུར་གདུལ་དཀའ་བའི་སེམས་ཅན་འདི་དག་གིས་ཆོག་གོ་ཞེས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་ཞིང་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་གྱུར་ཏེ། གང་ན་སེམས་ཅན་འདི་ལྟ་བུ་དག་གི་མིང་ཡང་མི་ཐོས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྨོན་ལམ་མི་འདེབས་སོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་མ་ཕྱོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ཅན་ནི་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་སེམས་ཅན་གང་རྣམས་ངན་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བ། བླུན་པོ་གླེན་པ། ལུག་ལྟར་ལྐུགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བའི་ཆོས་ཅན། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་འདི་ལས་བསྙིགས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤངས་པར་གྱུར་པ་ཡོད་པ་དེ་དག་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ལ། བདག་གིས་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་སྐྱེད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལྟར་སེམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཡོའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེའི་བསྔགས་པ་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
是发愿者。如何是菩萨彻底降伏一切魔的发愿者呢？在此，菩萨这样发愿：我现证成佛的佛刹中，无论如何也不出现魔的声音或魔类的天神，我将这样做。这样，菩萨就是彻底降伏一切魔的发愿者。如何是菩萨不依赖他人的发愿者呢？菩萨不依赖他人而发愿证得无上正等菩提，而是菩萨以自己的智慧观察，看到众生界痛苦，从而发愿证得无上正等菩提。这样，菩萨就是不依赖他人的发愿者。如何是菩萨无边无际的发愿者呢？菩萨不是抓住菩提资粮中的某一方面而发狭隘的愿，而是菩萨袒露右肩，右膝着地， 不灰心丧气，观察十方世界的各个角落，对于十方安住的菩萨，对于安住于苦行的菩萨，对于安住于菩提树下的菩萨，对于现证成佛的诸佛，对于转法轮的诸佛，都从内心深处思念，对于他们所开示的无量佛法都信受奉行。信受奉行后随喜赞叹。随喜赞叹后，完全回向于无上正等菩提。这样，菩萨就是无边无际的发愿者。如何是菩萨无所畏惧的发愿者呢？在此，菩萨即使是初学者，听闻甚深甚深的佛法，听闻甚深的佛的伟大，听闻甚深的菩萨的游舞，听闻甚深的善巧方便之理，也不恐惧，非常
English
is a prayer maker. How is a Bodhisattva a prayer maker who thoroughly subdues all demons? Here, the Bodhisattva makes a prayer like this: In the Buddha-field where I attain complete enlightenment, may the sound of demons or the gods of the demon class never appear, and I will do so. In this way, the Bodhisattva is a prayer maker who thoroughly subdues all demons. How is a Bodhisattva a prayer maker who does not rely on others? The Bodhisattva does not rely on others to make prayers for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, but the Bodhisattva examines with his own wisdom, and seeing the suffering of sentient beings, he makes prayers for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. In this way, the Bodhisattva is a prayer maker who does not rely on others. How is a Bodhisattva a prayer maker of infinite extent? The Bodhisattva does not seize upon some aspect of the accumulations for enlightenment and make narrow prayers, but the Bodhisattva bares one shoulder, plants his right knee on the ground, Without being discouraged, he looks to the realms of the ten directions. He thinks from the bottom of his heart of those Bodhisattvas who dwell in the ten directions, those who dwell in ascetic practices, those who dwell at the heart of enlightenment, those Buddhas who have attained complete enlightenment, and those who turn the wheel of Dharma, and he believes and practices all the teachings they have taught. Having believed and practiced, he rejoices and praises. Having rejoiced and praised, he completely dedicates it to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. In this way, the Bodhisattva is a prayer maker of infinite extent. How is a Bodhisattva a prayer maker who is not afraid? Here, even if the Bodhisattva is a beginner, he hears the profound and profound Dharma, he hears the profound greatness of the Buddha, he hears the profound play of the Bodhisattva, and he hears the profound skillful means, but he is not afraid, very
Chinese
也不會極度恐懼。他心想，佛陀的菩提也是無邊無際的，佛陀的國土也是無邊無際的，佛陀薄伽梵們使有情成熟也是無邊無際的，這不是像我這樣的人所能了解的，只有佛陀們自己才能了解，我無法了解。他這樣想，這樣就是菩薩不恐懼的願望者。怎樣才是菩薩完全不灰心的願望者呢？在此，菩薩知道有些有情是頑劣的，有些有情是難以調伏的，對他們感到厭倦，說道：像這樣頑劣，像這樣難以調伏的有情，夠了！因此完全灰心且背離，也不發願往生到連這種有情的名字都聽不到的清淨世界。不傾向有情利益的菩薩，也不會往生到完全清淨的世界。對此，有智慧的菩薩這樣想：在所有有情界中，凡是惡劣、精進力小、愚笨、遲鈍、像羊一樣沉默、具有無法完全脫離痛苦本性的有情，從這個有情界中被捨棄，被所有佛陀和所有菩薩捨棄的那些有情，我都要聚集到我的佛土中，我要讓他們坐在菩提樹下，使他們證得無上圓滿正等菩提。菩薩這樣生起心念，菩薩每一次生起這樣的心念，都會使所有魔宮震動。所有佛陀也會讚頌他。他的佛土也會變得完全清淨。他也會迅速證得無上圓滿正等菩提。這樣就是菩薩完全不灰心的願望者。種姓之子，怎樣才是菩薩善妙圓滿的願望者呢？種姓之子，在此菩薩
English
nor does he become exceedingly afraid. He thinks to himself, "The enlightenment of the Buddhas is also limitless. The realms of the Buddhas are also limitless. The Buddhas, the Bhagavat, also infinitely cause sentient beings to ripen. This cannot be known by someone like me. Only the Buddhas themselves know it. I do not know," he thinks. Thus, a Bodhisattva is a wisher without fear. How is a Bodhisattva a wisher who is completely without discouragement? Here, a Bodhisattva recognizes that some sentient beings are stubborn, some sentient beings are difficult to tame. Being disappointed by them, he says, "Enough of such stubborn, such difficult-to-tame sentient beings!" Therefore, he becomes completely discouraged and turns his back, and does not make aspirations to be reborn in a completely pure world where even the names of such sentient beings are not heard. A Bodhisattva who does not incline towards the benefit of sentient beings will also not be reborn in a completely pure world. To this, a Bodhisattva with wisdom thinks like this: "In all realms of sentient beings, those sentient beings who are evil, with little diligence, foolish, dull, sheep-like in their silence, possessing a nature of not being able to completely escape suffering, abandoned from this entire realm of sentient beings, abandoned by all the Buddhas and all the Bodhisattvas, may I gather them into my Buddha-field. May I cause them to sit at the heart of enlightenment, and may I awaken them to unsurpassable, perfectly complete enlightenment." Each time the Bodhisattva generates such a thought, all the abodes of the Maras tremble greatly. All the Buddhas will also speak in praise of him. His Buddha-field will also become completely pure. He will also quickly awaken to unsurpassable, perfectly complete enlightenment. Thus, a Bodhisattva is a wisher who is completely without discouragement. Son of good family, how is a Bodhisattva a wisher who is well and completely fulfilled? Son of good family, here a Bodhisattva