Tibetan
དཔའ་སྨོན་ལམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མི་དམན་པའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན། མ་ཞུམ་པའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ལ་བརྩོན་པའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྔགས་པའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན། བདུད་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཚར་གཅོད་པའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན། གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན། མཐའ་ཡས་པའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན། མི་སྐྲག་པའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན། ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན། ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྨོན་ལམ་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་དམན་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲིད་པའི་བདེ་བ་འདོད་ཅིང་སྨོན་ལམ་མི་འདེབས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་དམན་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཞུམ་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཁམས་གསུམ་ལས་སྐྱོ་བ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་། འགོག་པར་སྨོན་ལམ་མི་འདེབས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ཞུམ་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ལ་བརྩོན་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཇི་སྙེད་པ་མ་ལུས་པར་དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླས་ནས་བདག་ཕྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ལ་བརྩོན་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྔགས་པའི་སྨོན་ལམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མ་བསྐྱེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། མཐར་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད་དུ་བཙུད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འདུག་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་གདབ་པོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་རྣམས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྔགས
Chinese
是勇猛发愿圆满者。何为十？如下：是不退转的发愿者。是不怯弱的发愿者。是为一切有情利益而精进的发愿者。是被一切佛陀真实赞叹的发愿者。是彻底摧伏一切魔的发愿者。是不依赖于他者的发愿者。是无边无际的发愿者。是不畏惧的发愿者。是完全不厌倦的发愿者。是善妙完全圆满的发愿者。种姓之子，如何菩萨是不退转的发愿者呢？种姓之子，于此菩萨希求有寂之乐，而不作发愿，如是菩萨是不退转的发愿者。如何菩萨是不怯弱的发愿者呢？菩萨于三界生厌离，离贪欲，以及于寂灭不作发愿，如是菩萨是不怯弱的发愿者。如何菩萨是为一切有情利益而精进的发愿者呢？于此，菩萨如是发愿：如所有的一切有情界，无余全部令其从轮回中解脱后，我随后以佛陀的完全寂灭而寂灭，如是菩萨是为一切有情利益而精进的发愿者。如何菩萨是被一切佛陀真实赞叹的发愿者呢？于此，菩萨如是，如所有未生起菩提心的有情界，令彼等一切生起菩提心，逐渐安置于菩提行，对安住于菩提精髓者，作供养和恭敬。祈请转妙法轮。对将要寂灭者，也为了利益一切有情而祈请住世，如是发愿，如是菩萨是被一切佛陀真实赞叹
English
These are the courageous and perfectly complete aspiration prayers. What are the ten? They are as follows: They are the aspiration prayers of those who do not regress. They are the aspiration prayers of those who are not timid. They are the aspiration prayers of those who strive for the benefit of all sentient beings. They are the aspiration prayers that are truly praised by all Buddhas. They are the aspiration prayers of those who completely subdue all demons. They are the aspiration prayers of those who do not rely on others. They are the aspiration prayers of those who are limitless. They are the aspiration prayers of those who are not afraid. They are the aspiration prayers of those who are completely unwearied. They are the aspiration prayers of those who are perfectly and completely accomplished. Son of good family, how is it that a Bodhisattva is an aspiration prayer of non-regression? Son of good family, here, a Bodhisattva desires the happiness of existence and does not make aspiration prayers. Thus, a Bodhisattva is an aspiration prayer of non-regression. How is it that a Bodhisattva is an aspiration prayer of non-timidity? A Bodhisattva is disgusted with the three realms, free from desire, and does not make aspiration prayers for cessation. Thus, a Bodhisattva is an aspiration prayer of non-timidity. How is it that a Bodhisattva is an aspiration prayer of striving for the benefit of all sentient beings? Here, a Bodhisattva makes the aspiration prayer: "Having completely liberated all sentient beings, as many as there are, without exception, from samsara, may I later be liberated by the complete Nirvana of the Buddha." Thus, a Bodhisattva is an aspiration prayer of striving for the benefit of all sentient beings. How is it that a Bodhisattva is an aspiration prayer that is truly praised by all Buddhas? Here, a Bodhisattva, like this, causes all sentient beings, as many as there are, who have not generated the mind of enlightenment, to generate the mind of enlightenment. Gradually, having established them in the practice of enlightenment, he makes offerings and honors to those who dwell in the essence of enlightenment. He requests them to turn the wheel of Dharma. He also requests those who are about to pass into Nirvana to remain for the benefit of all sentient beings. Thus, he makes aspiration prayers. Thus, a Bodhisattva is truly praised by all Buddhas.