Tibetan
འབྲུ་དང་། སྨན་རྣམས་མ་རུང་བར་བགྱིད་པའི་ཀླུ་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་དེ་དག་མ་བསྐྲད་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་འདིར་ད་ལྟར་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་ཀླུ་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་དང་། ཀླུའི་འཁོར་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་དང་། གླིང་བཞི་པ་འདི་ན་གང་ཁ་ཅིག་ཀླུའི་སྐྱེ་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ད་ལྟར་འདིར་མཆིས་པ་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ད་ལྟར་འདུས་པ་ཆེན་པོ་འདིར་མཆིས་པ་རྣམས་དང་། ད་ལྟར་འདིར་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་ པོ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སྲུལ་པོ་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ད་ལྟར་འདུས་པ་ཆེན་པོ་འདིར་ཆོས་ཉན་པའི་སླད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཟས་བཞི་ལ་རྟེན་ཅིང་འཚོ་བར་བགྱིད་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་ལྟའི་དུས་སུ་ཀླུ་ཁྲོ་བོ་ཕུང་བར་བགྱིད་པ་དག་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། གང་དག་ཀླུ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་ལ་མངོན་པར་མ་དད་པས་རྟག་པར་ཡང་སྒྲུབ་པར་བགྱིད་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐོ་འཚམས་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དག་མ་རུང་བར་བགྱིད་པ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་མི་ལྟ་བ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་མ་མཆིས་ཤིང་སྙིང་རྗེ་མ་མཆིས་པར་ཞུགས་པ། སྡང་བ། རྩུབ་པ་ལགས་ཏེ། བདག་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པ་ལ་བར་ཆད་བགྱིད་པ་ལགས་པས། དེ་དག་གི་དོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་གི་སྡིག་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུའི་གནས་ན་གནས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིའི་སྙིང་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མར་མེ་མཛད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཀླུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བརྩོན་པས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། སྔོན་དང་། ད་ལྟར་དང་། མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་ཀླུ་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་ཀླུ་ཁྲོ་བོ་སྐྱེ་གནས་བཞི་པ་དག་དབུགས་གདུག་པ་དང་། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་མིག་གདུག་པ་དང་། རེག་པ་གདུག་པ་དང་། ལྕེ་གདུག་པ་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱི་དུག་དང་།
Chinese
谷物和药物，使之不适的龙和龙王们，没有被驱逐啊。 尊者世尊，此时此刻，在此四洲世界中，龙和龙王，以及龙的眷属，男人和女人，男孩和女孩，以及在此四洲中，某些龙所居住的地方，所有现在在这里的这些，以及十方所有佛土中的菩萨摩诃萨们，现在聚集于此的所有这些，以及现在在这里的天神和龙，夜叉和罗刹，乾闼婆和紧那罗，阿修罗和大腹行，饿鬼和食肉者，臭尸和身臭尸聚集的所有，以及世尊的声闻和人与非人，这些现在聚集于此的大众，为了听法，在世尊面前的这些众生，都依靠四食而存活啊。 尊者世尊，现在请息灭那些愤怒作祟的龙。 那些愤怒的龙，由于不信奉世尊的教诲，总是不断地造作，伤害众生，对众生的受用和亲近者造成损害，不顾来世，对众生没有慈爱和怜悯，充满憎恨和粗暴。 我等为了使众生完全成熟而制造障碍，为了他们的缘故，请世尊生起大悲心。 请世尊息灭他们所有的罪业。 之后，世尊对住在龙处的菩萨摩诃萨山之精华说道： 种姓之子，你于如来燃灯佛前，精勤于使龙成熟，所发的誓愿是怎样的呢？ 过去、现在和未来时的龙和龙王，以及四种生处的愤怒龙，他们的气息恶毒，龙的眼睛恶毒，接触恶毒，舌头恶毒，以及贪欲之毒。
English
The dragons and great dragons that make grains and medicines unsuitable have not been expelled. Venerable Bhagavan, at this time, in this four-continent world, dragons and great dragons, and the retinue of dragons, men and women, boys and girls, and some places in these four continents where dragons reside, all those who are here now, and bodhisattvas, great beings, from all the Buddha-fields of the ten directions, all those who are now assembled here in this great gathering, and now here gods and dragons, yakshas and rakshasas, gandharvas and kinnaras, asuras and mahoragas, pretas and flesh-eaters, stinking corpses and body-stinking corpses, all those assembled, and the Shravakas of the Bhagavan, and humans and non-humans, all those who are now assembled here in this great gathering, for the sake of hearing the Dharma, all those beings who are present before the Bhagavan, live relying on the four kinds of food. Venerable Bhagavan, please pacify those angry and destructive dragons at this time. Those angry dragons, because they do not believe in the teachings of the Bhagavan, always constantly create, harm sentient beings, cause harm to the enjoyment and intimates of sentient beings, disregard the next life, have no love and compassion for sentient beings, and are filled with hatred and harshness. Since I am creating obstacles to the complete maturation of sentient beings, for their sake, please generate great compassion, Bhagavan. Please pacify all their sins, Bhagavan. Then, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Mahasattva Essence of the Mountain, who was dwelling in the abode of the dragons: Son of the lineage, what kind of aspiration did you make before the Tathagata Dipamkara, striving to mature the dragons? The dragons and great dragons of the past, present, and future, and the angry dragons of the four birth-places, their breath is venomous, the eyes of the dragons are venomous, the touch is venomous, the tongue is venomous, and the poison of desire.
Tibetan
ཞེ་སྡང་གི་དུག་དང་། གཏི་མུག་གི་དུག་དང་། ཀླུ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པའི་ཆོས་དག་ཅི་ནས་ཀྱང་ཆོས་དང་ལྡན་པས་བསལ་བར་ནུས་པར་བྱའོ། །ཅི་ནས་ཀྱང་ཀླུ་ཁྲོ་བོ་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་། ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་གནོད་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱའོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དེ་དག་ལ་དད་པ་དང་། དང་བ་དང་། དགའ་བ་ཐོབ་པར་བྱའོ། །ད་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་ལྟ་བ་དང་བཅས་ཤིང་སྡིག་པའི་ཆོས་རྣམས་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིའི་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་གང་དག་ཀླུ་ཁྲོ་བོ་དེ་དག་ནི་གནས་དེར་ཞུགས་ཏེ་མཆིས་ནས་ཀླུ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་གནས་ཞེས་བགྱི་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་གནས་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུས་བདག་གིས་དེ་དག་གི་ཁྲོ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། དྲེགས་པ་དང་། འདོད་ཆགས་དེ་དག་ཉེ་བར་ཞི་བར་བགྱི་ལགས་སོ། །དེ་དག་འཇམ་པ་དང་། སྣོད་དུ་རུང་བ་དང་། སེམས་ཞི་བར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་ལྟ་བར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་བ་དང་། སྙིང་བརྩེ་བ་དང་། སེམས་བརྩེ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་བར་བགྱི་ལགས་སོ། །ཀླུ་ཁྲོ་བོ་དང་། ཀླུ་མ་རུངས་པ་རྣམས་དད་པར་འགྱུར་བར་བགྱི་ལགས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཚེ་ཞིང་སྙིང་བརྩེ་བ་ཅན་གྱི་སེམས་ཀྱི་ས་ལ་གནས་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་གང་དག་རྫི་ཆར་དང་། ཆར་མོ་ཆེ་དང་། ཐན་ཆེན་དང་། སྤྲིན་དང་། སྤྲིན་ཆེན་དང་། ལྷགས་པ་དང་། ཚ་བ་དག་གིས་གནོད་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བདག་གི་མིང་བརྗོད་ནས་འདི་སྐད་དུ་རིའི་སྙིང་པོ་ཐུགས་རྗེ་རྒྱ་ཆེ་བ། ཀླུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ། བདག་ཅག་དྲན་ལགས་སོ། །དྲན་ལགས་སོ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་སྤྱོད་པར་མཛད་པ། ཐབས་དང་ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་ལ་བརྩོན་པས་མི་སྤྱོད་ལགས་སམ། བདག་ཅག་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་སྨྲ་བ་དག་གིས་འདི་སྐད་དུ་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །ཏདྱ་ཐཱ། སྟམ་བྷ་བྷུ་ཛ། བི་རེ་ཌུ་བྷུ་ཛ། གོ་གྷ་བི་རེ་ཛྲ་བྷུ་ཛ། མེ་རུ་བྷུ་ཛ། ག་ཏུ་བ་བྷུ་ཛ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨ་ནེ་བ་བྷུ་ཛ། སྨ་ར་བྷུ་ཛ། སྨ་ར་ཨ་བརྟ་བྷུ་ཛ། ནི་མ་བ་བྷུ་ཛ
Chinese
务必以具足正法，来消除嗔恚之毒、愚痴之毒，以及龙族忿怒者的罪恶之法。务必使那些龙族忿怒者，不再损害众生的受用、 享用，以及具备各种资具者。务必使他们对三宝生起信心、欢喜和喜悦。现在发愿，要具备来世的见地，并且远离罪恶之法。如是宣说之后，菩萨摩诃萨山之精华向薄伽梵请示道：尊者薄伽梵，我将进入那些龙族忿怒者所在的处所，安住于名为“龙族极度欢喜之境”的等持之中。凭借等持的力量，我将平息他们的愤怒、傲慢、骄慢和贪欲。我将使他们变得温顺、堪能、内心寂静、内心具备来世的见地，并且对一切众生心怀慈爱、怜悯、慈悲和关爱。我将使龙族忿怒者和凶暴的龙族生起信心。我将使他们安住于不损害一切众生，且心怀慈悲之心的境地。此外，如果那些受到冰雹、大雨、旱灾、云、大云、狂风和酷热损害的众生，合掌并念诵我的名字，如此说道：山之精华，您具足广大的慈悲，您使龙族完全成熟，我们忆念您！忆念您！您行于无上菩提之道，难道您不以各种方便和智慧而精进吗？祈请您救度我们脱离痛苦，祈请您完全救护我们！如此祈请者，我将为他们念诵：达地雅塔。斯坦巴 布扎。（藏文：སྟམ་བྷ་བྷུ་ཛ།，梵文天城体：स्तम्भ भुज，梵文罗马拟音：stambha bhuja，汉语字面意思：支撑臂膀）维热度 布扎。（藏文：བི་རེ་ཌུ་བྷུ་ཛ།，梵文天城体：विरिडु भुज，梵文罗马拟音：viriḍu bhuja，汉语字面意思：维热度臂膀） 郭嘎 维热扎 布扎。（藏文：གོ་གྷ་བི་རེ་ཛྲ་བྷུ་ཛ།，梵文天城体：गोग्घ विरज्र भुज，梵文罗马拟音：goggha virajra bhuja，汉语字面意思：郭嘎无尘臂膀）梅如 布扎。（藏文：མེ་རུ་བྷུ་ཛ།，梵文天城体：मेरु भुज，梵文罗马拟音：meru bhuja，汉语字面意思：须弥臂膀）嘎度瓦 布扎。（藏文：ག་ཏུ་བ་བྷུ་ཛ།，梵文天城体：गटुव भुज，梵文罗马拟音：gaṭuva bhuja，汉语字面意思：嘎度瓦臂膀）吽 吽。（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：huṃ huṃ，汉语字面意思：吽 吽）阿涅瓦 布扎。（藏文：ཨ་ནེ་བ་བྷུ་ཛ།，梵文天城体：अनेव भुज，梵文罗马拟音：aneva bhuja，汉语字面意思：阿涅瓦臂膀）斯玛ra 布扎。（藏文：སྨ་ར་བྷུ་ཛ།，梵文天城体：स्मर भुज，梵文罗马拟音：smara bhuja，汉语字面意思：忆念臂膀）斯玛ra 阿瓦达 布扎。（藏文：སྨ་ར་ཨ་བརྟ་བྷུ་ཛ།，梵文天城体：स्मर आवर्त भुज，梵文罗马拟音：smara āvarta bhuja，汉语字面意思：忆念回转臂膀）尼玛瓦 布扎。（藏文：ནི་མ་བ་བྷུ་ཛ།，梵文天城体：निमव भुज，梵文罗马拟音：nimava bhuja，汉语字面意思：尼玛瓦臂膀）
English
It is imperative to eliminate the poison of hatred, the poison of ignorance, and the sinful dharmas of the wrathful Nagas by means of possessing the Dharma. It is imperative that those wrathful Nagas do not harm the enjoyment of sentient beings, their close enjoyment, and those who possess various resources. It is imperative to generate faith, joy, and delight in those Three Jewels. Now, I make the aspiration to possess the view of the next world and to be separated from sinful dharmas. Having spoken thus, the Bodhisattva Mahasattva Essence of Mountain requested the Bhagavan, saying: Venerable Bhagavan, I will enter the place where those wrathful Nagas reside, and I will abide in the samadhi called "The State of Extreme Joy of the Nagas." By the power of samadhi, I will pacify their anger, pride, arrogance, and desire. I will make them gentle, capable, with peaceful minds, with minds that possess the view of the next world, and with minds that are loving, compassionate, affectionate, and caring towards all sentient beings. I will make the wrathful Nagas and the unruly Nagas generate faith. I will make them abide in the state of mind that does not harm all sentient beings and is filled with compassion. Furthermore, if those sentient beings who are harmed by hail, heavy rain, drought, clouds, great clouds, strong winds, and heat, join their palms and recite my name, saying: Essence of Mountain, you possess great compassion, you cause the Nagas to fully ripen, we remember you! We remember you! You act in the unsurpassed Bodhi, do you not strive with various means and wisdom? Please liberate us from suffering, please completely protect us! Those who pray thus, I will recite for them: Tadyatha. Stambha Bhuja. (Tibetan: སྟམ་བྷ་བྷུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: स्तम्भ भुज, Sanskrit Romanization: stambha bhuja, Chinese literal meaning: Supporting Arm) Vireḍu Bhuja. (Tibetan: བི་རེ་ཌུ་བྷུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: विरिडु भुज, Sanskrit Romanization: viriḍu bhuja, Chinese literal meaning: Vireḍu Arm) Goggha Virajra Bhuja. (Tibetan: གོ་གྷ་བི་རེ་ཛྲ་བྷུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: गोग्घ विरज्र भुज, Sanskrit Romanization: goggha virajra bhuja, Chinese literal meaning: Goggha Dustless Arm) Meru Bhuja. (Tibetan: མེ་རུ་བྷུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: मेरु भुज, Sanskrit Romanization: meru bhuja, Chinese literal meaning: Meru Arm) Gaṭuva Bhuja. (Tibetan: ག་ཏུ་བ་བྷུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: गटुव भुज, Sanskrit Romanization: gaṭuva bhuja, Chinese literal meaning: Gaṭuva Arm) Hum Hum. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं हुं, Sanskrit Romanization: huṃ huṃ, Chinese literal meaning: Hum Hum) Aneva Bhuja. (Tibetan: ཨ་ནེ་བ་བྷུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: अनेव भुज, Sanskrit Romanization: aneva bhuja, Chinese literal meaning: Aneva Arm) Smara Bhuja. (Tibetan: སྨ་ར་བྷུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: स्मर भुज, Sanskrit Romanization: smara bhuja, Chinese literal meaning: Remembrance Arm) Smara Āvarta Bhuja. (Tibetan: སྨ་ར་ཨ་བརྟ་བྷུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: स्मर आवर्त भुज, Sanskrit Romanization: smara āvarta bhuja, Chinese literal meaning: Remembrance Revolving Arm) Nimava Bhuja. (Tibetan: ནི་མ་བ་བྷུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: निमव भुज, Sanskrit Romanization: nimava bhuja, Chinese literal meaning: Nimava Arm)