Back to the library

DKG063 0011.The Great Collection Sutra, a Mahayana Sutra, entitled The Noble Vow of the Tathagata from the Mahayana Sutra Section..g2.0f

Page 10 of 20

English

It completely pacifies suffering, cold, heat, heavy rain, and great droughts. Therefore, gods, yakshas, rakshasas, asuras, Kumbhandas, pretas, flesh-eaters, evil spirits, body-evil spirits, humans, non-humans, even wild animals and fierce birds, those who have no love and compassion for sentient beings, will become faithful, their minds will become gentle, they will remember virtue, they will desire to seek the Dharma, they will protect the Dharma, and they will make the lineage of the Three Jewels flourish. By the power of this dharani, beings will live long, their complexion will increase, crops will increase, enjoyment will increase, happiness will increase, health will increase, fame will increase, discipline will increase, learning will increase, generosity will increase, loving-kindness will increase, compassion will increase, wisdom will increase, skillful means will increase, samadhi will increase, dharani will increase, the wisdom of discerning the grounds will increase, complete renunciation will increase, causing sentient beings to fully ripen will increase, the praise of the Mahayana will fully increase, the excellence of aspirations will increase, the progression from ground to ground will increase, the superior vision of the skandhas, dhatus, and ayatanas will increase, shame and embarrassment will increase, the upholding of the qualities and adornments of the Buddha-fields will increase, the constant mindfulness of all the Buddhas and Bhagavat in the ten directions will increase, the constant upholding of the Buddhas and Bhagavat and the Bodhisattva Mahasattvas as virtuous friends will increase, playing freely with the miraculous feet will increase, and it will completely liberate from the arising and increasing of all afflictions and the increase of karma. Until reaching the unsurpassed Nirvana, virtuous Dharma will...

Tibetan

མས་ཅད་ཀྱིས་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་ ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཏད་ཡ་ཐཱ། སྭ་ར་བྲ་ཏེ། ན་ཡ་བྲ་ཏི། བིཥྛ་ཚ་ཏི། ཨ་ན་ཡཱ་བྲ་ཏི། ཤཱསྟཱ་ར་བྲ་ཏི། ཤཱ་ར་ཎ་བྲ་ཏི། ཀུ་མུ་ད་བྲ་ཏི། སན་ཙཱི་ར་བྲ་ཏི། ཚེ་ད་ས་ལ་བྲ་ཏི། ས་ར་བྲ་ཏེ། ས་ར་པ་རི་ཧཱ་རེ། ས་ར་བྲ་ཏ་པ་རི་ཧཱ་རེ། ནཱ་ཡ་ན་པྲ་ཏ་བ་རི་ཧཱ་རེ། བི་བི་དྷེ་ཀ་པ་རི་ཧཱ་རེ། ཡཛྙཱ་པ་རི་ཧཱ་རེ། བིནྡུ་པ་རི་ཧཱ་རེ། ཛ་ལ་པ་རི་ཧཱ་རེ། ཀྵེ་ཏྲ་པ་རི་ཧཱ་རེ། དཀྵ་པ་རི་ཧཱ་རེ། ས་ན་ས་པ་རི་ཧཱ་རེ། ཤྲ་བ་བཱ་ངྲཻ། གོ་མ་ཡ་བ་ཎེ། མ་ད་ས་ཁེ། སུ་ན་ཡཱ་བྷ་དྲ་ཛ་མེ་ལ། བན་དེ་ཨ་ར་ཎ་ཛཱུ་ཥེ། ཁ་ར་བ་ཛཱ་བྷེ། ནཱ་རཱ་ཡ་ཎ་བི་ཛ་བྷེ། ཨུ་ར་ག །ཨ་ནི་མི་ཥེ། ཀུ་ཛ་ར་བྷེ་མེ། ཛ་ཧ་ནི་མ་བྷེ། ཀརྨ་བི་ར་ལེ། ཤྲ་མ་ས་ལི་ལཻ། ཁ་ཌ་ག་ཤ་མེ། ཨ་སི་ནཱ་མེ། ཨགྣི་བྷ་དྲེ། ནངྒ་ཏུམྤུ་རེ། བཱ་ཡ་བེ། བ་རུ་ཎེ། ཀ་ནི་བྲ། ཤ་ཀྲ་ཛྙཱ་ཡེ། ཨ་ནཱ་ཚེ་བྱེ་ནྲཱི་ན་ཡ། ནི་ལེ་ཏྲཻ་ཡདྡྷ། བུདྡྷ་ཨདྷི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ནཱ་རཱ་ཡ་ནི་ནཱི་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཙཀྲ་བརྟ་ཀྲ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འབྱོར་བྱེད་ཆུ་ཁྱིམ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་འདི་བསྟན་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེའི་མོད་ལ་ས་ཆེན་པོ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ཇི་སྙེད་ལྷགས་པ་རྣམས་ཀྱང་འདར་ཤིག་ཤིག་སྟེ། འཁྲུགས་ཤིང་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་འཛེར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཔལ་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དཔལ་ཆོ་ག་ཤེས་ཁྱོད་ཀྱིས་འབྱོར་བྱེད་ཆུ་ཁྱིམ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དེའི་མཐུས་རྩོད་པ་དང་། འཐབ་མོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །ཀླུ་ཁྲོ་བོ་དང་། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དང་། ཐ་ན་རི་དགས་དང་། བྱ་ཁྲོ་བོ་དང་། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་རླུང་དང་། ཉི་མས་གདུངས་པ་དང་། གྲང་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། ཐན་ཆེན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ རྣམས་ཚེ་རིང་བར་བྱེད་དོ། །ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །ལས་འཕེལ་བ་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པའི་བར་དུ་བྱེད་དོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅ

Chinese

一切都不会退转。 完全不会退转。达地雅塔。 斯瓦拉布拉德。 纳亚布拉德。 比什塔擦德。 阿纳亚布拉德。 夏斯塔拉布拉德。 夏拉纳布拉德。 库木达布拉德。 桑吉拉布拉德。 策达萨拉布拉德。 萨拉布拉德。 萨拉帕里哈热。 萨拉布拉达帕里哈热。 纳亚纳普拉达瓦里哈热。 比比德卡帕里哈热。 亚吉尼亚帕里哈热。 宾度帕里哈热。 扎拉帕里哈热。 克谢扎帕里哈热。 达克夏帕里哈热。 萨纳萨帕里哈热。 什拉瓦邦格热。 郭玛雅瓦涅。 玛达萨克。 苏纳亚巴扎扎美拉。 班德阿拉纳珠舍。 卡拉瓦扎贝。 纳拉亚纳比扎贝。 乌拉嘎。 阿尼米谢。 库扎拉贝梅。 扎哈尼玛贝。 噶玛比拉莱。 什拉玛萨利莱。 卡达嘎夏梅。 阿斯纳梅。 阿格尼巴德热。 南嘎敦布热。 巴亚贝。 瓦鲁涅。 嘎尼布拉。 夏克拉吉尼亚耶。 阿纳擦切杰内瑞纳亚。 尼莱哲亚达。 布达阿迪德 梭哈。 纳拉亚尼尼拉耶 梭哈。 擦克拉瓦塔克拉梅 梭哈。 薄伽梵宣说了名为“增益水藏心”的陀罗尼之后,就在那一刹那,大地开始震动。所有佛土中的娑婆世界都发生了六种震动。所有聚集的具足的眷属也都瑟瑟发抖,惊慌失措,心生忧愁,向佛陀顶礼。他们高呼:“向佛陀顶礼!” 然后,薄伽梵对吉祥天女大吉祥母说道:“吉祥仪轨通晓者,你所说的名为‘增益水藏心’的陀罗尼就是这样,凭借它的力量,一切争端和战斗都会平息。一切愤怒的龙族和凶暴之徒都会平息。夜叉、人和非人,甚至连凶暴和凶猛的飞禽走兽也都会平息。非时之风、日晒、寒冷、炎热和一切大旱都会平息。一切庄稼都会生长和成熟。众生 都会长寿。受用会增长。事业会增长,直到解脱。直到达到无上涅槃,一切善法都会增长。

English

Everything will not degenerate. Completely will not degenerate. Tad-ya-tha. Svara-bradte. Naya-brati. Bishta-tsati. Anaya-brati. Shastara-brati. Sharana-brati. Kumuda-brati. San-chira-brati. Tshe-da-sa-la-brati. Sara-bradte. Sara-parihare. Sara-brata-parihare. Nayana-prata-va-rihare. Bibi-dhe-ka-parihare. Yajna-parihare. Bindu-parihare. Jala-parihare. Kshetra-parihare. Daksha-parihare. Sana-sa-parihare. Shrava-vangrai. Go-maya-vane. Ma-da-sa-khe. Su-naya-bhadra-dza-me-la. Bande-arana-dzu-she. Khara-va-dza-bhe. Narayana-bi-dza-bhe. Uraga. Ani-mishe. Ku-dzara-bhe-me. Dzaha-ni-ma-bhe. Karma-bi-ra-le. Shrama-sa-li-lai. Khadga-sha-me. Asi-na-me. Agni-bhadre. Nangga-tumpure. Baya-be. Varune. Kani-bra. Shakra-dznyaye. Ana-tshe-bye-nri-naya. Ni-le-trai-yaddha. Buddha-adhite Svaha. Narayani-nilaye Svaha. Tsakra-varta-krame Svaha. As soon as the Bhagavan taught this dharani called "Essence of the Water Treasury of Increase," at that very moment, the great earth quaked. The earth of all the Buddha-fields in this Saha world shook in six ways. All the assembled retinues, complete with everything, also trembled and shook. Disturbed and saddened, they prostrated to the Buddha. They cried out, "We prostrate to the Buddha!" Then, the Bhagavan spoke to the great glorious goddess, Glorious Great Mother, saying: "O Glorious One who knows the rites, this dharani called 'Essence of the Water Treasury of Increase' is such that, by its power, all disputes and battles will be completely pacified. All wrathful nagas and unruly beings will be pacified. Yakshas, humans, non-humans, even wild animals and wrathful birds, all unruly beings will also be pacified. Untimely winds, sunstroke, cold, heat, and all great droughts will be completely pacified. All crops will grow and ripen. Sentient beings will have long lives. Enjoyment will increase. Activities will increase, until liberation. Until reaching unsurpassed nirvana, all virtuous dharmas will increase."

Tibetan

ད་ཀྱིས་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལ་ལ་ཞིག་གཟུངས་ཆེན་པོ་འདི་ཉན་ཏམ། ཀློག་གམ། སྒྲུབ་པར་བྱེད་ན་དེ་ཕྱིས་འགལ་བ་མེད་པའི་ཆོས་དང་། སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདིར་བདག་གིས་ཀྱང་མཚོན་ཆའི་སྟོབས་ཞེས་བགྱི་བའི་གཟུངས་ཆེན་པོ་བཤད་པར་བགྱིའོ། །མཚོན་ཆའི་སྟོབས་ཞེས་བགྱི་བའི་གཟུངས་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་སའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །སའི་བཅུད་ཀྱི་མདངས་རྣམས་གང་གིས་ཀྱང་དབྲོག་པར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །དབུགས་གདུག་པ་གཏོང་བའམ། བསྐམ་པར་ཡང་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །རྩུབ་པ་དང་། རོ་མ་མཆིས་པར་བགྱི་བར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །ཉམས་པ་དང་མ་མཆིས་པར་བགྱི་བར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །དོག་ས་ལས་ལོ་ཐོག་མི་འཁྲུང་བར་བགྱི་བར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །རྩུབ་པ་དང་། རོ་མ་མཆིས་པར་བགྱི་བར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །ལོ་ཏོག་གི་ས་བོན་དང་། མྱུ་གུ་དང་། འདབ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། འབྲུ་དང་། སྨན་རྣམས་ཀྱི་མདངས་འཕྲོག་པར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །དེ་ལ་དབུགས་གདུག་པ་གཏོང་བའམ། བསྐམ་པར་ཡང་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །རྩུབ་པའམ། རོ་མ་མཆིས་པར་བགྱི་བ་ཡང་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །མ་སྨིན་པ་རྣམས་ཆབ་སྩལ་བར་ཡང་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །ལྷགས་པ་དང་། ཚ་བ་དག་གིས་ཚིག་པ་དང་། འཚལ་དུ་མི་རུང་བར་བགྱི་བར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །འཚལ་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ་ལའི་ལུས་ལ་དབུགས་གདུག་པ་གཏང་བར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །གཞི་དེ་ལྟ་བུ་ལས་ སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཟས་འཚོལ་བ་སློན་ནས་ལྟོ་བྲོ་འཚལ་བ་དང་། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་བྲོ་འཚལ་ཅིང་འཁུམས་པར་བགྱི་བར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །རིམས་ནད་དང་། བརྗེད་བྱེད་དང་། སེམས་གཡེངས་པ་དང་། དྲན་པ་ཉམས་པར་བགྱིད་པར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །ཕན་ཚུན་ཐབ་མོ་དང་དམག་བགྱིད་པར་རྔོ་མི་ཐོགས་ལགས་སོ། །ཁ་ཅིག་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལ་མི་སྦྱོར་བ་ནས་ལོག་པར་ལྟ་བ་ལ་མི་སྦྱོར་བའི་བར་གྱི་ཆོས་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་སྦྱོར་ལ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སྲུལ་པོ་དང་

Chinese

現在不會衰損,完全不會衰損。有些人聽聞這個偉大的陀羅尼,或者讀誦,或者修持,那麼他以後會安住在沒有違背的法和三種律儀中。然後,菩薩地藏請示道:世尊,在這裡我也要宣說名為「兵器力」的偉大陀羅尼。名為「兵器力」的那個陀羅尼,為了眾生的一切受用和完全受用,所有大地的精華都不會衰損,完全不會衰損。大地精華的光彩,任何東西都無法奪走。釋放毒氣或者使其乾枯,也無法做到。使其粗糙和沒有味道,也無法做到。使其衰敗和沒有,也無法做到。在貧瘠的土地上使其不生長莊稼,也無法做到。使其粗糙和沒有味道,也無法做到。奪走莊稼的種子、幼苗、葉子、花朵、果實、穀物和藥物等的光彩,也無法做到。對此,釋放毒氣或者使其乾枯,也無法做到。使其粗糙或者沒有味道,也無法做到。對未成熟的施加詛咒,也無法做到。風和熱使其燃燒,或者使其無法生長,也無法做到。僅僅是生長,就對某些眾生的身體釋放毒氣,也無法做到。從那樣的基礎上, 眾生尋找食物,然後腹痛,四肢疼痛並彎曲,也無法做到。瘟疫和健忘,以及精神散亂和記憶力衰退,也無法做到。互相爭吵和戰爭,也無法做到。某些人從殺生和不予取予,直到邪見,不會將眾生的心與那些法相連,以及天、龍、夜叉、羅剎、鳩槃荼、人非人、乾闥婆、餓鬼、食肉鬼和殭屍。

English

Now it will not deteriorate, it will not deteriorate completely. If some people hear this great Dharani, or recite it, or practice it, then later they will abide in the Dharma without contradiction and the three vows. Then, Bodhisattva Ksitigarbha requested: O Blessed One, here I will also explain the great Dharani called "Power of Weapons." That Dharani called "Power of Weapons," for the sake of all the enjoyment and complete enjoyment of sentient beings, all the essence of the earth will not deteriorate, it will not deteriorate completely. The radiance of the essence of the earth, nothing can take away. It is also impossible to release poisonous gas or dry it up. It is also impossible to make it rough and tasteless. It is also impossible to make it decay and disappear. It is also impossible to make crops not grow on barren land. It is also impossible to make it rough and tasteless. It is also impossible to take away the radiance of the seeds, seedlings, leaves, flowers, fruits, grains, and medicines of crops. In this regard, it is also impossible to release poisonous gas or dry it up. It is also impossible to make it rough or tasteless. It is also impossible to curse the unripe ones. It is also impossible for the wind and heat to burn it, or to make it impossible to grow. It is also impossible to release poisonous gas into the bodies of some sentient beings just by growing. From such a basis, it is also impossible for sentient beings to seek food, and then have stomach aches, limb pains, and cramps. It is also impossible for epidemics and forgetfulness, as well as mental distractions and memory loss, to occur. It is also impossible for mutual quarrels and wars to occur. Some people, from killing and not giving, up to wrong views, will not connect the minds of sentient beings with those Dharmas, as well as gods, dragons, yakshas, rakshasas, kumbhandas, non-humans, gandharvas, pretas, flesh-eaters, and zombies.

Page 10 of 20