Tibetan
གནས་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་དང་། སྒྲ་ཆུང་བ་དང་། དབེན་པ་འདིས་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ས་ག་གཞོན་ནུ་དཔལ་ལ་སྨྲས་པ། ས་ག་གཞོན་ནུ་དཔལ་ངའི་འཁོར་རྣམས་གཅོམ་བསྐྱུངས་ཤིག །དེ་ནས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོར་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཤིང་། ལྷའི་འཁོར་མང་པོས་བསྐོར་ནས་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །སྣང་ཞིང་གསལ་བར་མཛད་པ་འོད་མཛད་པ། ། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཀུན་གྱིས་མི་གཡོས་ཤིང་། །འཁོར་གྱི་ནང་ན་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལྟར། །གང་ཟག་དམ་པ་རྣམ་པར་ལམ་མེར་བཞུགས། །ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ན། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་ཁྱོད་ནི་ཐ་ལེ་ཞིང་། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་མ་ལུས་རབ་བཅོམ་ནས། །གསེར་གྱི་རི་བོ་འཕགས་བཞིན་ལམ་མེར་གདའ། །ཀླུ་ཡི་བདག་པོ་མི་གཡོས་གནས་པ་ལྟར། །གཽ་ཏ་མའི་ཉན་ཐོས་མི་ཕམ་ལགས། །ཞི་གནས་དགྱེས་ཀྱི་སྲས་རྣམས་ཞི་གནས་དགའ། །དེ་དག་ནང་ན་རྒྱལ་བ་གསུང་ཚེ་མཛེས། །ཡོན་ཏན་ཡང་དག་སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་གྲགས། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་ལམ་མེར་བཞུགས། །ཇི་ལྟར་རི་རབ་རྒྱ་མཚོའི་ནང་འཕགས་ཤིང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཤཱཀྱ་ཁྱུ་མཆོག་འཇིག་རྟེན་འཕགས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལས་ཁྱོད་འཕགས་ལམ་མེར་བཞུགས། །ཇི་ལྟར་པད་མ་ཆུས་ནི་མི་གོས་ལྟར། །དེ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་དག་ན་མ་གོས་བཞུགས། །ཇི་ལྟར་རི་རབ་རྟག་ཏུ་བརྒྱན་པ་ལྟར། །ཁྱོད་ནི་ཡང་དག་འཕགས་པས་ཀུན་ཏུ་མཛེས། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཁོར་ནང་མངོན་པར་འཕགས། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་ན་ཡོངས་འདུ་ཤིང་། །མེ་ཏོག་ལེགས་ཆས་འཕགས་མཛེས་ལྷག་གེ་ལྟར། །དེ་བཞིན་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཁོར་ནང་ན། །ཤཱཀྱ་ཁྱུ་མཆོག་མཚན་གྱིས་རྣམ་པར་མཛེས། །འོད་གསལ་ཟུར་བརྒྱད་ནོར་བུ་བཻ་དཱུཪྱ། །དུ་གུལ་ཀ་ཤི་གོས་ཀྱི་སྟེང་བཞག་ན། །ཀུན་གྱིས་མི་གོས་ལྟ་བུར་དགྲ་བཅོམ་རྣམས། །མེ་ལོང་བཞིན་དུ་སེམས་དག་དྲི་མ་མེད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དེ་དག་ནི། །བྱམས་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་ནས་གནས། །ཉན་ཐོས་བརྟན་རྣམས་ཡེ་ཤེས་དགའ། །ཉོན
Chinese
像那样的住处，以及小声和寂静之处安住。之后，拘萨罗国的国王胜光对萨迦青年德说：萨迦青年德，请你约束我的眷属。之后，拘萨罗国的国王胜光看见世尊一切知、一切见，在胜子胜林中被比丘僧众围绕，比丘僧众在前瞻仰，被众多天人眷属围绕着在前瞻仰，并为之说法而安住。之后，拘萨罗国的国王胜光生起欢喜和极大欢喜，在那时说了这些偈颂：显现而明亮，光芒四射。 一切外道都不能动摇，像眷属中的满月一样。 殊胜之人非常明显地安住。当您宣说殊胜之法时， 您在十方都非常出名，摧毁了所有魔军的首领后， 像金山一样高耸显赫。像龙王一样不动摇地安住， 乔达摩的声闻弟子不会失败。喜悦于寂止的佛子们喜爱寂止， 他们之中，胜者的言语非常美丽。如实宣说功德，世间闻名， 如是胜者释迦牟尼寂然安住。就像须弥山耸立在海洋中， 被各种珍宝所庄严一样。同样，释迦雄狮在世间显赫， 您超越一切众生而显赫安住。就像莲花不被水沾染一样， 同样，您在世间清净而不染污地安住。就像须弥山总是被装饰一样， 您被真实的殊胜所完全庄严。如是胜者被智者们围绕， 在天人等眷属中显得超胜。三十三天处有圆满的聚会树， 鲜花盛开，装饰精美，显得格外美丽。同样，在天人等眷属中， 释迦雄狮以名号而显得庄严。光明灿烂的八角宝石毗琉璃， 放在都古拉卡希的丝绸上，像不被沾染一样，阿罗汉们， 像镜子一样，心清净无垢。您的那些声闻弟子们， 安住于极度修习慈爱。坚定的声闻弟子们喜爱智慧，听
English
Such abodes, with their quietness and seclusion, are where he dwells. Then, King Prasenajit of Kosala said to Saga the young noble: "Saga the young noble, restrain my retinue." Then, King Prasenajit of Kosala saw the Blessed One, the all-knowing, all-seeing one, dwelling in Jeta's Grove in Prince Jeta's Park, surrounded by a community of monks, with the community of monks looking ahead, surrounded by a multitude of divine retinues looking ahead, teaching the Dharma. Then, King Prasenajit of Kosala was delighted and overjoyed, and at that time, he spoke these verses: Shining and clear, radiating light. Unmoved by all external adversaries, like the full moon in the midst of the retinue. The holy person dwells distinctly. When you teach the holy Dharma, you are renowned in all ten directions, having utterly vanquished all the leaders of the demon armies, you stand out like a golden mountain. Like the Naga king dwelling unmoving, the disciples of Gautama are invincible. The sons who delight in peace delight in peace, among them, the Victor's speech is beautiful. Rightly teaching virtues, renowned in the world, thus the Victor, Shakyamuni, dwells distinctly. Just as Mount Meru rises in the ocean, adorned with various jewels. Likewise, the Shakya lion is eminent in the world, you dwell distinctly, surpassing all beings. Just as a lotus is not stained by water, likewise, you dwell unstained in the world. Just as Mount Meru is always adorned, you are completely adorned by true excellence. Thus, the Victor is surrounded by wise ones, eminent among the retinue of gods and men. In the abode of the Thirty-three, there is a gathering tree, flowers blooming, beautifully adorned, appearing exceedingly beautiful. Likewise, in the retinue of gods and men, the Shakya lion is adorned by his name. A radiant, eight-faceted beryl jewel, placed on a silk cloth of Dugulakashi, like those who are not stained, the Arhats, like a mirror, their minds are pure and without stain. Those disciples of yours, dwell having cultivated loving-kindness. The steadfast disciples delight in wisdom, hear
Tibetan
་མོངས་མ་མཆིས་གདམས་ངག་སྟོན། །རྒྱལ་པོ་འདིར་ནི་མཆིས་པ་ཡང་། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཚོར་ལགས། །གང་གི་ཉན་ཐོས་དེ་དག་ནི། །ཞི་ཞིང་ཆོས་ཀུན་མི་གནས་པ། །ཅང་མཁྱེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱེས་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་སྐུ་བསྒོམས་ཤིང་། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡིས་ཞུགས་པ་ལགས། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སྐུ་ཡིས་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བཞུགས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་པ་སྨྲ་རྣམས་མཆོག །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་ རྟག་ཏུ་མཛེས། །ཕྱི་མའི་དུས་ན་ཡེ་ཤེས་ལས། །ཉམས་འགྱུར་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་། །རྒོད་ཅིང་དབང་པོ་ཕལ་པ་དང་། །རྒོད་པའི་དགེ་སློང་མཁྱེན་ནས་ནི། །བསོད་སྙོམས་གཅིག་གིས་ཟླ་གསུམ་དུ། །རྒྱལ་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས། །ཕྱི་མའི་དུས་ན་ཟང་ཟིང་ལ། །བརྐམ་ཆགས་དགེ་སློང་རྣམས་འབྱུང་བས། །བསོད་སྙོམས་གཅིག་གིས་ཟླ་གསུམ་དུ། །རྒྱལ་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས། །ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་དགེ་སློང་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏེ། །དེ་ཚེ་གང་དག་དད་པ་རྣམས། །བསྟན་པ་འདི་ལ་བསླབས་པ་འབྱུང་། །སེམས་ཅན་གང་དག་མ་དད་པ། །ཆོས་འདི་དག་ནི་ཐོས་ནས་ཀྱང་། །དེ་དག་དགའ་བར་མི་འགྱུར་བས། །དེ་དག་བསྐུལ་ཕྱིར་འདི་མཛད་དོ།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ། དེ་ནས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ནས། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་བཀུར་སྟི་བྱས་པ་དང་། རི་མོ་བྱས་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་པས་ཆོག་གིས་ལོངས་ཤིག །ལོངས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རང་གི་སྟན་ལ་འདུག་ཤིག །དེ་ནས་ཡུལ་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་སྤྱན་སྔ་ན་འདུག་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མིག་མི་འཛུམས་པས་བལྟས་སོ། །བལྟས་ནས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་གོས་རིན་ཏང་མེད་པ་ལག་ན་ཐོགས་ཐོགས་པ་དང་། རང་གི་ལུས་ལ་གོས་གྱོན་གྱོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལུས་ལས་ཕུད་དེ་བ
Chinese
无有愚昧请示教诲， 君王亦在此处莅临。 然彼等皆未曾觉察， 彼等声闻众弟子， 寂静且于诸法不住。 无所不知向您敬礼， 殊胜士夫向您敬礼。 以智慧观修圣身， 以智慧身而安住。 以智慧身而成正觉， 圣身安住三月之久。 宣说圆满正觉最殊胜， 具足智慧恒时庄严。 末世之时由智慧起， 行为颠倒比丘亦将生。 了知放逸根器庸劣者， 以及放逸之比丘后， 胜者以一抟食， 安住于三月之禅定。 末世之时于诸财物， 贪婪执着比丘将出现， 以一抟食历时三月， 胜者安住于胜禅定。 为末世之时之比丘故， 您如是宣说此语。 彼时凡具信心之士， 于此教法将勤修习。 若有众生不具信心， 即便听闻此等正法， 彼等亦不生欢喜心， 为此劝勉彼等而作此。 第二品。此后，拘萨罗国国王胜光王前往世尊所在之处，抵达后，以头顶礼拜世尊之足。以虔诚之心再次以头顶礼拜世尊之足。以虔诚之心见到世尊后，又以头顶礼拜世尊之足，并向世尊禀告说：世尊，我是拘萨罗国的国王。世尊，我是拘萨罗国的国王，以头顶礼拜世尊之足。此后，世尊对拘萨罗国国王胜光王说道：大王，以恭敬、绘画和供养来满足吧！满足吧，大王，坐在你自己的座位上。然后，拘萨罗国国王胜光王坐在面前，目不转睛地注视着世尊。注视之后，将手中拿着的无价珍宝衣服，以及自己身上所穿的衣服脱下，
English
Without delusion, please show the teachings. The king is also present here. However, they have not perceived it. Those disciples who are Shravakas, Are peaceful and do not abide in all dharmas. I prostrate to you, who know everything, I prostrate to you, the supreme being. Meditating on the body with wisdom, Abiding with the body of wisdom. Attaining perfect enlightenment with the body of wisdom, The holy body remains for three months. Speaking of perfect enlightenment is most supreme, Possessing wisdom is always beautiful. In the future, from wisdom, Degenerate monks will also arise. Knowing the reckless and those of inferior faculties, And the reckless monks, The Victorious One, with one alms bowl, Remains in samadhi for three months. In the future, towards material possessions, Greedy and attached monks will arise, The Victorious One, with one alms bowl for three months, Remains in the victorious samadhi. For the sake of the monks of the future, You spoke these words. At that time, those who have faith, Will diligently practice this doctrine. If there are beings without faith, Even after hearing these dharmas, They will not rejoice, Therefore, this is done to encourage them. Second Chapter. Then, King Prasenajit of Kosala went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One. With a mind of devotion, he again bowed his head at the feet of the Blessed One. Having seen the Blessed One with a mind of devotion, he again bowed his head at the feet of the Blessed One, and said to the Blessed One: Blessed One, I am the king of Kosala. Blessed One, I am the king of Kosala, and I bow my head at the feet of the Blessed One. Then, the Blessed One said to King Prasenajit of Kosala: Great King, be satisfied with reverence, painting, and offerings! Be satisfied, Great King, sit on your own seat. Then, King Prasenajit of Kosala sat before him, gazing at the Blessed One without blinking his eyes. After gazing, he took the priceless jewel-like clothes in his hand, and took off whatever clothes he was wearing on his body.