Tibetan
ས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལ། །ངས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །ངས་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང་། །ཕྱི་དུས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚེ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་འཛམ་གླིང་དུ། །ཕྱིས་ནི་འབར་བ་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་གང་དག་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་ན་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་པས་ཆེས་མང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བགྲོ་བ་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འོག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱོགས་མཚམས་བཅུ་པོ་མཐའ་ཡས་ཤིང་ཚད་མེད་པའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་པས་ཆེས་མང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བགྲོ་བ་མཛད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་རྣམས་གལ་ཏེ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་དེ་དག་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་ཡང་གྲངས་མེད་པའི་བསྐལ་པར་གནས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་མཚན་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དེ་སྙེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བགྲོ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བགྲོ་བ་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་མཚན་བརྗོད་པ་མ་བྱས་པའི་བར་སྐབས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེད་དཔོན་བཟང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་ལགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་སྟེ། ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་ད་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བགྲོ་བ་མཛད་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁྱིམ་ བདག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་གང་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བགྲོ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བགྲོ་བ་མཛད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེད་དཔོན་བཟང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བགྲོ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བགྲོ་བ་མཛད་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོད་པ་གང་ལ་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བགྲོ་བ་མཛད་དོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བརྗོད་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་ཇི་ཙམ་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡིན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་ང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་ང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ནི་ཆོས་འགའ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་ང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །གཟུགས་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །གཟུགས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་གཟུགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་ང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་རྣམ་པར་ཤེས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་ང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མིག་གི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །མིག་གི་ཁམས་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །མིག་གི་ཁམས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་མིག་གི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ལ་མ་ཡིན་ཞིང་། རྣ་བའི་ཁམས་
Chinese
于此地上世间，我将加持之。我既加持之后，于后世大怖畏之时，此经于赡部洲，后将成为照耀之光。此后，世尊告彼等施主曰：诸施主，又应善知者，于东方之侧，如微尘之尘埃有多少，即有彼等极多之如来，与彼等一同讲说此法之品类。如是南方，如是西方，如是北方，如是下方，如是上方，如是十方一切，十方边际无边且无量之微尘之尘埃有多少，即有彼等极多之如来，与彼等一同讲说此法之品类。诸施主，假设微尘之微小尘埃有多少，即有彼等无数劫之又无数劫中安住，与彼等如来之名号完全宣说之彼等一同，讲说如来讲说之此法之品类。彼等如来未宣说名号之间隙中，将完全入于寂灭。此后，善导商主向世尊如是禀白：世尊，诸佛世尊乃大神通且大威力者。诸佛世尊乃著名之大权者，实为稀有。世尊，于十方世界中，如今有多少佛世尊安住而存活者，彼等一切与世尊一同讲说如来之此法之品类。佛告之曰：施主，如汝所言，是如是。施主，于十方世界中，凡诸佛世尊彼等安住而存活者，彼等一切与世尊一同讲说如来讲说之此法之品类。如是佛告之，施主善导商主向世尊如是禀
English
Upon this earthly realm, I shall bestow blessings. Having bestowed blessings, in the great time of fear in the future, this sutra in Jambudvipa will later become a radiant light. Then, the Bhagavan addressed those householders, saying: Householders, furthermore, it should be well known that in the eastern direction, as many particles of dust as there are, there are even more Tathagatas who discuss this category of Dharma together. Similarly, in the south, similarly in the west, similarly in the north, similarly below, similarly above, similarly in all ten directions, and as many particles of dust as there are in the ten boundless and immeasurable directions, there are even more Tathagatas who discuss this category of Dharma together. Householders, if there are as many minute particles of dust as there are countless kalpas upon countless kalpas, and together with those Buddhas whose names are fully proclaimed, they discuss this category of Dharma spoken by the Tathagatas. In the interval before those Tathagatas have proclaimed their names, they shall completely enter into Nirvana. Then, the good leader of merchants said to the Bhagavan: Bhagavan, the Buddhas, the Bhagavat, are of great miraculous power and great strength. The Buddhas, the Bhagavat, are renowned as great authorities, and are truly wondrous. Bhagavan, in the ten directions of the world, how many Buddhas, the Bhagavat, dwell and live now, and all of them together with the Bhagavan discuss this category of Dharma of the Tathagatas. The Buddha said: Householder, as you have said, it is so. Householder, in the ten directions of the world, all those Buddhas, the Bhagavat, who dwell and live, all of them together with the Bhagavan discuss this category of Dharma spoken by the Tathagatas. Thus the Buddha spoke, and the householder, the good leader of merchants, addressed the Bhagavan thus:
Chinese
哦！世尊，安住于何种等持，如来应供正等觉，与如来应供正等觉彼等一起，如来宣说的此法类进行讨论？ 佛告：居士，有所谓的法界决定生起之等持，安住于此，与诸佛世尊一起，讨论此法类。 禀告：世尊，为何称作法界决定生起之等持？ 佛告：居士，无论一切法是法界，然于法界中亦不现见。 居士，我安住于此等持，亦不现见法界。 居士，我安住于此等持，于法界中亦不现见任何法。 居士，我安住于此等持，于法界中亦不现见色。 于色中亦不现见法界。 除色之外亦不现见法界。 除法界之外亦不现见色。 居士，我安住于此等持，如是于法界中亦不现见受、想、诸行及识。 于识中亦不现见法界。 除识之外亦不现见法界。 除法界之外亦不现见识。 居士，我安住于此等持，于法界中亦不现见眼界。 于眼界中亦不现见法界。 除眼界之外亦不现见法界。 除法界之外亦不现见眼界。 如是于色界不现见，于耳界
English
O! World-Honored One, abiding in which samadhi does the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, together with those Thus-Gone Ones, the Arhats, the Perfectly Complete Buddhas, discuss this category of Dharma spoken by the Thus-Gone One? The Buddha said: Householder, there is a samadhi called the certain arising of the realm of Dharma, abiding in which, together with those Buddhas, the World-Honored Ones, one discusses this category of Dharma. Reported: World-Honored One, why is it called the samadhi of the certain arising of the realm of Dharma? The Buddha said: Householder, although all dharmas are the realm of Dharma, yet they are not truly seen in the realm of Dharma. Householder, abiding in this samadhi, I do not truly see the realm of Dharma. Householder, abiding in this samadhi, I do not truly see any dharma in the realm of Dharma. Householder, abiding in this samadhi, I do not truly see form in the realm of Dharma. Nor do I truly see the realm of Dharma in form. Nor do I truly see the realm of Dharma apart from form. Nor do I truly see form apart from the realm of Dharma. Householder, abiding in this samadhi, likewise, I do not truly see feeling, perception, formations, and consciousness in the realm of Dharma. Nor do I truly see the realm of Dharma in consciousness. Nor do I truly see the realm of Dharma apart from consciousness. Nor do I truly see consciousness apart from the realm of Dharma. Householder, abiding in this samadhi, I do not truly see the eye element in the realm of Dharma. Nor do I truly see the realm of Dharma in the eye element. Nor do I truly see the realm of Dharma apart from the eye element. Nor do I truly see the eye element apart from the realm of Dharma. Likewise, not in the form element, nor in the ear element
Tibetan
ལ་སྒྲའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །སྣའི་ཁམས་ལ་དྲིའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྕེའི་ཁམས་ལ་རོའི་ཁམས་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་ཁམས་ལ་རེག་བྱའི་ཁམས་མ་ཡིན་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་ཁམས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་ང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཡང་ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་ང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །སའི་ཁམས་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །སའི་ཁམས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་སའི་ཁམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་དང་། མེ་དང་། རླུང་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་ང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འདས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །འདས་པའི་ཆོས་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་འདས་པའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ ངོ་། །འདས་པའི་ཆོས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །མ་འོངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཡང་མ་འོངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །མ་འོངས་པ་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །མ་འོངས་པ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་མ་འོངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ད་ལྟར་བྱུང་བ་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ད་ལྟར་བྱུང་བ་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མ་གཏོགས་པར་ཡང་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་།
Chinese
眼界不是色界。鼻界不是香界。舌界不是味界。身界不是触界，意界也不是。居士我安住于此三摩地，于法界不能如实随见诸法。于诸法不能如实随见法界。于法界也不能如实随见诸法。除了法之外，也不能如实随见法界。除了法界之外，也不能如实随见诸法。居士我安住于此三摩地，于法界不能如实随见地界。于地界也不能如实随见法界。除了地界之外，也不能如实随见法界。除了法界之外，也不能如实随见地界。同样地，水、火、风也应如此类推。居士我安住于此三摩地，于法界不能如实随见已逝之法界。于已逝之法也不能如实随见法界。除了已逝之法之外，也不能如实随见法界。除了已逝之法之外，也不能如实随见法界。除了法界之外，也不能如实随见法界。于未来之法界也不能如实随见未来之法界。于未来也不能如实随见法界。除了未来之外，也不能如实随见法界。除了法界之外，也不能如实随见未来之法界。于法界不能如实随见现在生起之法。于现在生起之法也不能如实随见法界。除了现在生起之法之外，也不能如实随见法界。除了法界之外，也不能如实随见现在生起之法。
English
The eye realm is not the form realm. The nose realm is not the smell realm. The tongue realm is not the taste realm. The body realm is not the touch realm, nor is it the mind realm. Householder, abiding in this samadhi, I do not truly perceive phenomena in the realm of dharma. In phenomena, I do not truly perceive the realm of dharma. In the realm of dharma, I do not truly perceive phenomena. Apart from phenomena, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the realm of dharma, I do not truly perceive phenomena. Householder, abiding in this samadhi, I do not truly perceive the earth realm in the realm of dharma. In the earth realm, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the earth realm, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the realm of dharma, I do not truly perceive the earth realm. Similarly, water, fire, and wind should also be applied in the same way. Householder, abiding in this samadhi, I do not truly perceive the past dharma realm in the realm of dharma. In the past dharma, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the past dharma, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the past dharma, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the realm of dharma, I do not truly perceive the realm of dharma. In the future dharma realm, I do not truly perceive the future dharma realm. In the future, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the future, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the realm of dharma, I do not truly perceive the future dharma realm. In the realm of dharma, I do not truly perceive the present arising phenomena. In the present arising phenomena, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the present arising phenomena, I do not truly perceive the realm of dharma. Apart from the realm of dharma, I do not truly perceive the present arising phenomena.