Tibetan
་ཞུས་པ་བཞིན་ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་ཏེ། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཆོས་རྟོགས་པས་གང་དང་གང་ཞུས་པ་དེ་དང་དེ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེའི་སྟོབས་དང་། མཐུ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་ཤིང་མུ་མེད་པར་ཕྱོགས་བཞི་གང་དང་གང་དུ་མདའ་འཕངས་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཤུགས་ཀྱིས་སོང་ སྟེ་ས་ལ་ལྷུང་ན། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མདའ་དེ་དག་ངེས་པར་ས་ལ་ལྷུང་ངམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་བུ་དེའི་སྟོབས་དང་། མཐུ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཇི་སྲིད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཤུགས་ཀྱིས་མཆིས་ནས་དོག་ས་ལ་ལྷུང་ཡང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གཏིང་དཔག་དཀའ་བ་མཐའ་ཡས་ཤིང་མུ་མེད་པ་སྟེ། མུ་མེད་པ་བཞི་དག་དང་ལྡན་ནོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་མུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་མུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཤེས་རབ་མུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེ་སྐད་གསུངས་ཏེ། སྟོན་པས་གཞན་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་བསམ་མི་ཁྱབ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པས། །སེམས་ཀྱི་ལས་དག་རྣམ་སྦྱངས་ཏེ། །ཕྱི་ནས་མྱ་ངན་འདས་པ་སྟོན། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམས་ལ། །མཐའ་དག་དམིགས་མེད་དེ་ཡི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི། །འཇུག་པ་ལ་ནི་དམིགས་པ་མེད། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཆགས་མེད་པ། །དེ་ལ་ཆགས་པ་ཡོད་མིན་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁར་མཚུངས་ཉིད་དེ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་མདའ་མང་པོ། །འཕེན་པར་བྱེད་ཅིང་འཕངས་ནས་ཀྱང་། །དེ་དག་ཕྱིར་ནི་ས་ལ་ལྷུང་། །དེ་བཞིན་བྱིས་པ་བློ་ངན་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ་འདི་ཐོས་ནས། །དེ་དག་འདིར་ནི་ཕྱིར་ཡང་ལྷུང་། །གང་དུ་མདའ་དག་འཕངས་ནས་ཀྱང་། །དེ་དག་ས་ལ་སླར་ལྟུང་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ཡི་ནི་དབྱིངས་དེ་ལ། །ནམ་ཡང་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཆགས་པ་དག་ཏུ་མི་དམིགས་སོ། །གང་དུ་བློ་ནི་རབ་གནས་པར། །བྱིས་པ་དེ་དག་དེར་ལྟུང་སྟེ། །བྱིས་པའི་མཐུ་ནི་རྟོགས་ནས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །དེ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་བསྒྲགས་པ་ནི། །ང་ལ་མཁྱུད་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་མུ་མེད་ཅིང་། །ཚད་ཡོད་མ་ཡིན་མཐའ་ཡས་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི། །མཐའ་ནི་དམིགས་པར་ མི་འགྱུར་རོ། །ང་ཡི་ཡེ་ཤེས་འདི་ལ་ནི། །བྱིས་པའི་བློ་ཅན་ཐེ་ཚོམ་ཟ། །གནས་མི་འགྱུར་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ། །ཇི་ལྟར་མདའ་འཕངས་ལྟུང་བ་བཞིན། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །མདུན་དུ་ང་ནི་འདུག་ནས་ཀྱང་། །སེང་གེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །ང་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ཚེ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡི། །ང་རོ་འདི་ནི་སྒྲོགས་པ་ན། །དེ་ཡི་མོད་ལ་སྲོག་ཆགས་ནི། །བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུ་བྱང་ཆུབ་ཞུགས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ང་རོ་འདི། །བསྒྲགས་པ་དེ་ཡི་མོད་ལ་ནི། །ས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་དག་ཏུ། །ཀུན་ནས་ཀྱང་ནི་གཡོས་པར་གྱུར། །དེ་ཚེ་འོད་ཟེར་བྱུང་གྱུར་ཅིང་། །འོད་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་བར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཛད་ཆོ་འཕྲུལ་དག །བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ངོ་མཚར་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་ལྗགས་ཕྱུང་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་མཐའ་ཡས་པ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་ཁེབས་པར་མཛད། །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་ལྗགས་ཀྱིས་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ཁེབས་མཛད་ནས། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཚིག་གིས་ནི། །ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་གསུངས། །ཀུན་དགའ་ཡང་དག་གསུངས་པ་སྟེ། །ཡང་དག་ཆོས་ནི་སྟོན་མཛད་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དཀོན་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་ལ་ནི་མཆོད་པ་བགྱིས། །ཀུན་དགའ་སེམས་ཅན་མཆོག་མ་ཁ་ཅིག་གིས། །དཔེ་དག་ཐོས་ནས་བྱང་ཆུབ་སྐྱེད་བྱེད་པ། །བྱང་ཆུབ་དོན་གཉེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་། །ཡོན་ཏན་བརྒྱན་དེ་དག་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཀུན་དགའ་དགེ་སློང་ཕོ་མོ་དང་། །དགེ་བསྙེན་ཕ་དང་དགེ་བསྙེན་མ། །གང་ཟག་མཆོག་མ་དེ་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ལུང་བསྟན་བྱ། །ཀུན་དགའ་ཕྱི་དུས་དགེ་སློང་གང་། །ངས་ནི་དེ་དག་མཐོང་བ་རྣམས། །ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་དག་ན། །འདི་འདྲའི་མདོ་དག་ཉན་བྱེད་ལ། །མདོ་འདི་དག་ནི་ཐོས་ནས་ཀྱང་། །ཤཱཀྱ་སེང་གེས་བསྟན་པ་ཡི། །མདོ་འདི་ཀྱེ་མའོ་ལེགས་གསུངས་ཞེས། །གང་རྣམས་དག་ནི་དགའ་བར་འགྱུར། །གང་གིས་མདོ་འདི་ཐོས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོ་བ། །ཀུན་དགའ་མི་དེ་དག་ལ་ནི། །སངས་རྒྱས་འགྱུར་ཞེས་ངས་ལུང་བསྟན། །གང་གིས་མདོ་འདི་ཐོས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོ་བ། །འདྲེན་པ་དག་ཏུ་མི་འགྱུར་ ཞེས། །དེས་ནི་ཐེ་ཚོམ་བསྐྱེད་མི་བྱ། །ཀུན་དགའ་ངས་ནི་ཏིང་འཛིན་འདི། །དེ་དག་ལ་ནི་གཞག་བྱ་ཞིང་། །ལྷ་དང་བཅ
Chinese
应当如所问那样，从各方面彻底寻求。如来具有无染的智慧，因为证悟了无染的法，所以对于所问的任何问题都没有障碍。诸位施主，譬如某人以其力量、威力和精进，向无边无际的虚空四面八方射箭，箭矢凭借力量一直飞驰，最终坠落地面。诸位施主，你们怎么想？那些箭矢必定会坠落地面吗？世尊，即使那个人凭借力量、威力和精进，使箭矢凭借力量飞驰到很远的地方坠落，世尊，那些箭矢也不会对虚空造成任何阻碍。佛说：诸位施主，同样，如来深不可测，无边无际，具有四种无量。是哪四种呢？即具有无量的戒律，具有无量的禅定，具有无量的智慧，具有无量的解脱。世尊如是说，善逝如是说，导师又如是说：世间佛陀不可思议，佛陀智慧无边无际，彻底清净心的业，之后示现寂灭。如同虚空界，一切都无所缘，因此，大智慧的进入也没有所缘。大智慧无染着，对其没有染着，智慧与虚空相同，佛陀智慧不可思议。在虚空界中，射出许多箭，射出之后，那些箭最终坠落地面。同样，愚笨的孩童听到这美好的智慧，他们也再次坠落于此。无论箭射向何处，它们最终都会坠落地面，但虚空的本性，永远不会被染污。同样，佛陀的智慧，不会被执着所染污。无论智慧多么高深，愚笨的孩童都会在那里跌倒，即使领悟了孩童的力量，也会宣扬佛陀的智慧。因此，宣扬智慧，对我来说是
English
It should be thoroughly sought from all aspects as asked. The Thus-gone One possesses wisdom without attachment, because he has realized the Dharma without attachment, so there is no obstacle to whatever is asked. Householders, for example, if a certain person shoots arrows in all four directions into the boundless and limitless sky with his strength, power, and diligence, the arrows fly with force as far as they can go and then fall to the ground. Householders, what do you think? Will those arrows definitely fall to the ground? World-Honored One, even if that person uses his strength, power, and diligence to make the arrows fly with force as far as they can and then fall, World-Honored One, those arrows will not cause any obstruction to the sky. The Buddha said: Householders, similarly, the Thus-gone One is immeasurable, boundless, and limitless, possessing four immeasurables. What are the four? They are possessing immeasurable morality, possessing immeasurable concentration, possessing immeasurable wisdom, and possessing immeasurable liberation. The World-Honored One said this, the Sugata said this, and the Teacher further said this: The Buddhas of the world are inconceivable, the wisdom of the Buddhas is boundless, having completely purified the deeds of the mind, they then show Nirvana. Just as in the realm of space, everything is without object, therefore, the entry of great wisdom is also without object. Great wisdom is without attachment, there is no attachment to it, wisdom is the same as space, the wisdom of the Buddhas is inconceivable. In the realm of space, many arrows are shot, and after being shot, those arrows eventually fall to the ground. Similarly, foolish children, after hearing this excellent wisdom, they also fall back here again. Wherever the arrows are shot, they eventually fall to the ground, but the nature of space will never be defiled. Similarly, the wisdom of the Buddhas is not perceived as being defiled by attachments. Wherever the mind is highly established, those foolish children fall there, and even after understanding the power of children, they proclaim the wisdom of the Buddhas. Therefore, proclaiming wisdom is to me
Chinese
不是这样。犹如虚空无边际，没有限量无边无际一样。同样，大智慧的边际，是无法测量的。对于我的智慧，幼稚的人会疑惑。不会改变，就像在虚空中，箭射出后会坠落一样。在包括天神在内的世人面前，我安住于此，如狮子般发出吼声，我没有疑惑。那时，释迦狮子的吼声发出时，顷刻间，八十俱胝的众生进入菩提。释迦狮子的吼声，在发出的那一刻，此地以六种方式，完全震动。那时，光芒出现，光明也大范围地出现。佛陀所作的奇迹，不可思议，令人惊叹。从佛陀的口中，那时伸出舌头，无边无际的佛土，覆盖了这个世界。殊胜的丈夫以舌头，覆盖这些世界后，以具足八支的语言，对阿难陀说道：阿难陀，真实宣说，真实地示现正法，稀有的殊胜之人，供养佛陀。阿难陀，某些殊胜的众生，听闻这些譬喻后，生起菩提心。任何寻求菩提的菩萨，都应布施那些以功德庄严的人。阿难陀，比丘、比丘尼，以及优婆塞、优婆夷，那些殊胜的补特伽罗，将被授记成佛。阿难陀，未来的比丘们，我所见到的那些人，在未来的时代里，会听闻这样的经典。听闻这些经典后，会说“释迦狮子所说的经典，多么好啊！”，那些人会感到欢喜。任何人听闻此经后，将心 посвятить 于菩提，阿难陀，我将授记那些人将会成佛。任何人听闻此经后，将心 посвятить 于菩提，不会变成引导者，因此，不应产生怀疑。阿难陀，我将此三摩地，安置于他们，以及天神和
English
It is not so. Just as the sky is limitless, without measure, boundless. Likewise, the edge of great wisdom, is immeasurable. Regarding my wisdom, childish minds will doubt. It will not change, just as in the sky, an arrow shot will fall. In front of the world including the gods, I abide here, roaring like a lion, I have no doubt. At that time, when the roar of Shakya Lion was uttered, in an instant, eighty kotis of beings entered bodhi. The roar of Shakya Lion, at the moment it was uttered, this earth in six ways, completely shook. At that time, light rays appeared, and light also appeared extensively. The miracles performed by the Buddha, are inconceivable and amazing. From the mouth of the Buddha, at that time a tongue was extended, the boundless Buddha-fields, covered this world. The supreme man with his tongue, having covered these worlds, with words possessing eight qualities, said to Ananda: Ananda, truly spoken, truly showing the true Dharma, the rare and supreme person, make offerings to the Buddha. Ananda, some supreme beings, having heard these similes, will generate bodhicitta. Any bodhisattva who seeks bodhi, should give to those who are adorned with merits. Ananda, monks, nuns, and upasakas, upasikas, those supreme individuals, will be prophesied to become Buddhas. Ananda, future monks, those whom I have seen, in future times, will hear such sutras. Having heard these sutras, they will say "The sutra spoken by Shakya Lion, how good it is!", those people will feel joy. Anyone who hears this sutra, and dedicates their mind to bodhi, Ananda, I will prophesy that those people will become Buddhas. Anyone who hears this sutra, and dedicates their mind to bodhi, will not become a guide, therefore, one should not have doubt. Ananda, I will place this samadhi, in them, as well as gods and