Tibetan
ན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་འབུམ་དང་སེམས་གཅིག་བསྐྱེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་འོད་ཅེས་བྱ་བར་གནས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྤྱན་སྔར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་བཅས་ཏེ་ལུས་མི་སྣང་བར་སོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་གནས་ཤིང་ལུས་ཐམས་ཅད་སུན་འབྱིན་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་ཇི་ལྟ་བུའི་ལྟས་ཀྱིས་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ འབབ་པ་དང་། མེ་ཏོག་དེ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་འབབ་ཅིང་། མེ་ཏོག་དེ་དག་ལས་སེང་གེ་དང་། ངང་པ་དང་། བལ་གླང་གི་ཕུང་པོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙུང་བ་མ་མཆིས་སམ། འོ་མ་བརྒྱལ་ཏམ། བཞེངས་པ་ཡང་ངམ། སོ་བཞིན་ནམ། མཐུ་མངའ་འམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་གསུང་ངོ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་འདྲ་བའི་སྒྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལྟས་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་མེ་ཏོག་འདི་འདྲ་བ་དག་དང་། སྒྲ་འདི་འདྲ་བར་ཡིད་དུ་མཆི་བ་སྒྲོགས་པར་བགྱིད་པ་སུའི་མཐུ་ལགས་ཞེས་དེ་སྐད་ཀྱི་ཚིག་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་མེ་ཏོག་འདི་དག་ཆར་འབབ་པ་དང་། མེ་ཏོག་དེ་དག་ལས་འདི་འདྲ་བའི་སྒྲ་ཡིད་དུ་མཆི་བ་འབྱུང་བ་སུའི་མཐུ་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དེ་གང་ན་མཆིས། བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དེ་ནི་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འདུག་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་འབུམ་དང་འགྲོགས་ནས་ངའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ལུས་ཐམས་ཅད་སུན་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་གཞོག་གོ །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་མི་གདའོ། །བཀའ་སྩལ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བའི་མཐུས་མི་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། བདག་ཀྱང་ལུས་ཐམས་ཅད་སུན་འབྱིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །བདག་གིས་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ རྣམ་པར་སེལ་བ་དེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བཙལ་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་ནས་བར་སྣང་ལ་ལུས་མི་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ལུས་ཐམས་ཅད་སུན་འབྱིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅེས་བྱ་བ་གཅིག་པུའོ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་དེ་ལྟར་མ་ལྟ་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ་མཆིང་རྣམ་ཆེན་པོ་ན་ཆུའི་ཕུང་པོ་ཇི་ཙམ་ཡོད་པ་དེའི་ཆུའི་ཐིགས་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ལུས་ཐམས་ཅད་སུན་འབྱིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ང་མཉམ་པར་གཞོག་པར་ཡང་བྱེད་ལྡང་བར་ཡང་བྱེད་དེ། ཁྱོད་ནི་དེ་དག་གི་མིང་ཙམ་ཡང་མི་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་མ་བསྒྲུབས་ན་བདག་གིས་སྔར་སྦྱངས་པ་དག་དོན་མེད་དོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟ་བུའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་སེ་གོལ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་འདྲ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཏུའང་གྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་སེ་གོལ་གཅིག་གིས་བསྒྲུབས་སོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པའི་སྦྱངས་པའི་ཁྱད་པར་ལ་ལྟོས། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་འདི་དག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་མཐོང་བར་འཚལ་ན་བསྟན་པར་གསོལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་
Chinese
看到了如来入欲王菩萨的僧众。之后，菩萨除一切盖障菩萨与五十万菩萨生起一心，从彼佛刹隐没，住于名为一切光之世间界。向如来入欲王顶礼双足，于其面前安住。之后，菩萨除一切盖障菩萨与彼等菩萨一起，身隐没不见。顶礼彼世尊之双足，绕世尊三匝，住于上方虚空，入于名为身一切摧伏之等持。之后，菩萨除一切盖障以何等之相，从上方虚空降下天花之雨。 彼等鲜花亦落于世尊如来入欲王之双足。从彼等鲜花中发出狮子、鸿雁、白象之声，如来世尊您是否安乐？是否不适？是否已起立？是否安好？是否具力？是否安乐触而住？如是之语，如是之声将发出，作如是之相。之后，彼等一切眷属皆感稀有。世尊，是谁之力能使如是鲜花及如是悦意之声宣说？如是语。之后，文殊童子向如来入欲王如此请问。世尊，是谁之力能使此等鲜花降雨，及从彼等鲜花中发出如是悦意之声？佛告之：文殊，乃菩萨除一切盖障之力。请问：世尊，菩萨除一切盖障在何处？佛告之：文殊，菩萨除一切盖障住于上方虚空，与五十万菩萨一起，顶礼我的双足，
English
Then, [I] saw the Tathagata King of Entering Desire, along with the Bodhisattva Sangha. Then, the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin, with five hundred thousand Bodhisattvas, generated one mind, disappeared from that Buddha-field, and resided in the world-realm called All Light. They bowed their heads to the feet of the Tathagata King of Entering Desire and sat before him. Then, the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin, together with those Bodhisattvas, became invisible. They bowed their heads to the feet of that Bhagavan, circumambulated the Bhagavan three times, and remained in the upper space, absorbed in the Samadhi called Body All Subduing. Then, the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin, by what kind of sign did the rain of divine flowers fall from the upper space? Those flowers also fell on the feet of the Bhagavan Tathagata King of Entering Desire. From those flowers, the sounds of lions, geese, and white elephants were proclaimed, [saying,] "Is the Tathagata Bhagavan well? Is he not ill? Has he risen? Is he well? Does he have power? Does he abide in the touch of bliss?" Such words, such sounds will arise, making such signs. Then, all those retinues were amazed. "Bhagavan, whose power is it that makes such flowers and such pleasant sounds proclaim?" Thus they spoke. Then, Manjushri, who had become a youth, asked the Tathagata King of Entering Desire, "Bhagavan, whose power is it that makes these flowers rain down, and such pleasant sounds arise from those flowers?" The Buddha replied, "Manjushri, it is the power of the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin." He asked, "Bhagavan, where is the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin?" The Buddha replied, "Manjushri, the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin is dwelling in the upper space, together with five hundred thousand Bodhisattvas, bowing to my feet,
Chinese
于虚空中入于名为“尽除诸身”之三摩地。请白：世尊，彼等菩萨已不在耶？ 答曰：以菩萨尽除一切障碍之威力故，隐而不显。尔时，文殊童子作是念：我亦当入于尽除诸身之三摩地。我亦入于彼三摩地已，当遍寻彼尽除一切障碍之圣士与诸菩萨。尔时，菩萨尽除一切障碍者，以心知文殊童子之心之所念，即于虚空中隐其身，而语文殊童子言：文殊，汝意云何？汝勿作是观想，谓尽除诸身之三摩地唯是一法。何以故？文殊，譬如大青莲海中所有之水聚，其水滴有几许，我即入于尔许之尽除诸身三摩地，亦能起定，然汝对其名号亦一无所知。尔时，文殊童子作是念：若我不修习彼三摩地，则我先前之修习皆成无义。尔时，文殊童子即发起如是之精进，谓以一声铙钹所能成办之精进。尔时，如来入欲王告彼诸菩萨言：诸善男子，其余菩萨纵经百千俱胝劫亦不能成办之三摩地，文殊童子以一声铙钹即已成办。当观增上意乐修习之差别。尔时，文殊童子即白如来入欲王言：世尊，若欲令此等眷属得见彼诸圣士与诸菩萨，祈请开示。菩萨尽除一切
English
Then, enter into the Samadhi called "Completely Eliminating All Bodies" in the space. Request: World Honored One, are those Bodhisattvas not here? Reply: The Bodhisattvas are invisible due to the power of completely eliminating all obstacles. Then, Manjushri, who had become a youth, thought to himself: I shall also enter into the Samadhi of completely eliminating all bodies. Having entered into that Samadhi, I shall thoroughly seek out that noble being who completely eliminates all obstacles, and those Bodhisattvas. Then, the Bodhisattva who completely eliminates all obstacles, knowing the thoughts in the mind of Manjushri, who had become a youth, made his body invisible in space, and said to Manjushri, who had become a youth: Manjushri, what do you think? Do not think that the Samadhi called "Completely Eliminating All Bodies" is only one thing. Why is that? Manjushri, just as in the great blue lotus sea, there is a mass of water, and as many drops of water as there are, I can enter into that many Samadhis of completely eliminating all bodies, and also arise from them, but you do not even know their names. Then, Manjushri, who had become a youth, thought to himself: If I do not cultivate that Samadhi, then my previous practices will be meaningless. Then, Manjushri, who had become a youth, exerted such effort as would be accomplished with a single cymbal. Then, the Tathagata Entering Desire King said to those Bodhisattvas: Sons of noble family, the Samadhi that other Bodhisattvas could not accomplish even in hundreds of thousands of billions of kalpas, Manjushri, who had become a youth, accomplished with a single cymbal. Look at the difference in the practice of superior intention. Then, Manjushri, who had become a youth, said to the Tathagata Entering Desire King: World Honored One, if you wish to show these retinues so that they may see those noble beings and those Bodhisattvas, please show them. Bodhisattva completely eliminating all