Tibetan
ག་གིས་མཐོང་བར་མ་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་མཐུས་དེ་ལྟར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཡིན་ཏེ་ཁྱོད་ལས་བརྩམས་ནས་ཆོས་ཟབ་མོ་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་སྒྲ་ཕྱུང་ནས་ངོ་མཚར་ཏོ། །ངོ་མཚར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་ནི་དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། མཐུ་ཆེ་སྟེ། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་མང་ཡང་བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ཀྱང་མ་མཐོང་སྟེ། འདིར་སུ་ཞིག་གཤེགས། སུ་ཞིག་བཞུད། སུ་ཞིག་འཆང་། སུ་ཞིག་འཆད་ཅེས་མཚན་མ་ཙམ་ཡང་མ་འཚལ་ཏེ། འདི་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་པུ་འཆད་པར་མཐོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འདི་འདྲ་བའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ རེ་རེའི་ཕྱིར་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་བསྒྲལ་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བཟོད་པར་བགྱིའོ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དེ་འདྲ་བ་ཡོངས་སུ་དོར་བར་ནི་མི་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲིང་མོ་འདིས་ཇི་སྲིད་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན་སྲིང་མོ་དེ་འདི་འདྲ་བར་ཞི་བ་དང་དམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ནི་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། རྟག་པར་སྐྱེས་པ། ཚད་མེད་པར་སྐྱེས་པ། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡིན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་སྲིང་མོ་འདི་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་སྤྱད་པ། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་བྱ་བ་བྱས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་སྟེ་སྲིང་མོ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་མ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སློང་ལ་ཡུན་ཇི་སྲིད་ནས་སྤྱོད་ཅེས་དྲིས་ཤིག་དང་། སྲིང་མོ་འདི་ཉིད་ཁྱོད་ལ་སྟོན
Chinese
所有那些未被看见的事物，都是由于如来们的加持和力量才变成那样的。那是什么缘故呢？像这样，文殊童子你，从你开始将宣说甚深之法。然后，在那佛土中的所有菩萨们，异口同声地发出惊叹之声，惊叹啊！惊叹啊！如来们是如此神通广大，威力强大。尽管如来们如此之多，我们却连一位如来也没有见到。这里是谁来，谁去，谁持，谁说，连一点迹象也没有察觉，而在这里却只看到一位如来说法。世尊，如果为了这样的大智慧，菩萨摩诃萨为了每一个众生，在恒河沙数劫中，将众生从大地狱中救度出来，世尊，菩萨摩诃萨也能忍受。绝不会舍弃这样的大智慧。然后，化身为文殊童子的如来入欲王，这样禀告道：世尊，这位姊妹从何时起发起了无上正等正觉之心，这位姊妹才能像这样获得寂静和殊胜的禅定而安住其中？世尊说道：诸佛世尊的无上正等正觉是由无数劫所生起的，是恒常生起的，是无量生起的，从布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧中生起的，是诸佛世尊的无上正等正觉。文殊，这位姊妹是长期修习的，对往昔的胜者做过事，生起了善根，这位姊妹已经供养过无数百千万亿的佛陀。文殊，你从禅定中唤醒她，问她修习了多久，这位姊妹会告诉你。
English
All those things that were not seen, it is because of the blessings and power of the Tathagatas that they became like that. What is the reason for that? Like this, Manjushri, it is you, starting from you, who will teach the profound Dharma. Then, all the Bodhisattvas residing in that Buddha-field, with one voice, uttered a sound of amazement, exclaimed! Exclaimed! The Tathagatas are so miraculous and powerful. Although there are so many Tathagatas, we have not seen even one Tathagata. Here, who comes, who goes, who holds, who speaks, we have not even perceived a single sign, but here we only see one Tathagata teaching. O Bhagavan, if for the sake of such great wisdom, a Bodhisattva Mahasattva, for each and every sentient being, were to deliver sentient beings from the great hells for as many kalpas as there are sands in the Ganges, O Bhagavan, the Bodhisattva Mahasattva would endure it. He would never abandon such great wisdom. Then, the Tathagata Entering Desire King, who had become Manjushri, spoke thus: O Bhagavan, from what time has this sister generated the mind for unsurpassed perfect and complete enlightenment, that this sister can attain such peaceful and supreme samadhi and abide in it? The Bhagavan said: The unsurpassed perfect and complete enlightenment of the Buddhas, the Bhagavat, is generated by immeasurable kalpas, it is constantly generated, it is immeasurably generated, it is generated from generosity, discipline, patience, diligence, meditation, and wisdom, it is the unsurpassed perfect and complete enlightenment of the Buddhas, the Bhagavat. Manjushri, this sister has practiced for a long time, has done deeds for the previous victors, has generated roots of virtue, this sister has served countless billions of hundreds of thousands of millions of Buddhas. Manjushri, awaken her from samadhi and ask her how long she has practiced, and this sister will tell you.