Tibetan
་གྱི་ཁམས་སྤོས་ལྡན་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤོས་འགྱེད་འོད་ཟེར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་ཆོས་སྟོན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཏམ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཏམ་འབའ་ཞིག་གསུང་ངོ་། །གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོབ་པ་ཤ་སྟག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འཇུག་པ་དང་ལྡན་པ། བཟོད་པ་གཉིས་པ་ཐོབ་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་མཁས་པ། སྤོབས་པས་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། སངས་རྒྱས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་འདུག་སྟེ། མཽང་གལ་གྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་བསྐུལ་ཏེ་སྐབས་ཕྱེ་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྤྱན་སྔར་སྟན་ལས་ལངས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་བཅུར་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནས་འོད་ཟེར་དག་བཀྱེ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབུམ་དང་ལྡན་པ། ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་དག་གིས་ས་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་མི་འགྲེང་ཙམ་དུ་བཀྲམ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷ་དང་མིའི་སིལ་སྙན་དག་གི་སྒྲ་འབྱིན་ཏོ། །སིལ་སྙན་དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒྲ་བརྒྱད་བརྒྱ་འབྱུང་ངོ་། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རེ་རེ་ལ་ཡང་མདོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་བསྡུས་སོ། །མདོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བདུན་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གིས་བརྗོད་དོ། །དེས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དེ་ལས་མ་ལངས་པར་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་བཀོད་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་རྣམས་མི་སྐྱེ་བར་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་བྱས་སོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དེ་ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་ངོ་། །དེ་ན་སེམས་ ཅན་ཞར་བའམ། ཐེང་པོའམ། གྱོལ་པོའམ། འོན་པའམ། དབུལ་པོའམ། མདོག་ངན་པ་འགའ་ཡང་མེད་དེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་བུ
Chinese
在香满世界里，有如来名曰香遍照光，现在正在说法。那位如来完全舍弃了声闻和独觉的言论，只说菩萨的言论。四大部洲的世界里，所有菩萨摩诃萨都充满了获得神通者。在那菩萨眷属中，有一位菩萨名为诸法遍化王，具有不可思议的入定，获得了第二忍，精通各种神通，以无畏而证悟，曾供养过无数的佛陀。大目犍连之子菩萨诸法遍化王被如来劝请，开启了机缘而说法。那位世尊面前，从座位上站起来，向如来的足部顶礼，绕如来三匝，然后升到上方的虚空中，结跏趺坐，周围遍布十由旬，从所有的毛孔中放出光明，使所有的世界都充满光明，并散布了无数朵各种颜色的花朵，大小如车轮，遍布于那些大地上，甚至没有站立之处。所有的世界都发出天人和人类的乐器之声。从那些乐器中，发出了八百种法的印记之声。每一种法的印记都包含了八十四俱胝的经。每一部经都用七万二千偈颂来表达。他没有离开那个跏趺坐，就使九十六俱胝那由他百千的众生在无上正等菩提中不退转，并且都获得了诸法不生的忍。大目犍连之子，那个世界充满了那样的菩萨。那里没有盲人、瘸子、驼背、聋子、穷人或丑陋的人。所有那些众生都是大丈夫。
English
In that fragrant world, there is a Tathagata named Fragrant Illumination Light, who is currently teaching the Dharma. That Tathagata completely abandons the speech of Shravakas and Pratyekabuddhas, and only speaks of the speech of Bodhisattvas. In the world of the four great continents, all Bodhisattvas Mahasattvas are filled with those who have attained supernatural powers. In that Bodhisattva assembly, there is a Bodhisattva named King of Transformation of All Dharmas, who possesses inconceivable samadhi, has attained the second forbearance, is skilled in all kinds of supernormal knowledge, comprehends with fearlessness, and has served countless Buddhas. The son of Maudgalyayana, the Bodhisattva King of Transformation of All Dharmas, was urged by the Tathagata to open the opportunity and teach the Dharma. In front of that Bhagavan, he rose from his seat, prostrated at the feet of the Tathagata, circumambulated the Tathagata three times, and then rose into the sky above, sat in the lotus position, covering ten yojanas in circumference, and emitted light from all the pores, filling all the worlds with light, and scattered countless flowers of various colors, the size of chariot wheels, spreading them on those great lands, so that there was no place to stand. In all the worlds, the sounds of celestial and human musical instruments were emitted. From those musical instruments, eight hundred sounds of Dharma seals were emitted. Each Dharma seal contained eighty-four kotis of sutras. Each sutra was expressed in seventy-two thousand verses. Without rising from that lotus position, he placed ninety-six kotis nayutas of hundreds of thousands of beings in the irreversible state of unexcelled perfect enlightenment, and all of them attained the forbearance of the non-arising of all dharmas. Son of Maudgalyayana, that world is filled with such Bodhisattvas. There, there are no blind, lame, hunchbacked, deaf, poor, or ugly people. All those beings are great men.
Tibetan
་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤ་སྟག་གོ །སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བའི་དགའ་བ་མ་གཏོགས་པར་གཞན་ཅི་ལ་ཡང་དགའ་བ་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་དགའ་བའི་ཟས་མ་གཏོགས་པར་ཟས་གཞན་ཅི་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ན་མི་ཁོམ་པར་ལྷུང་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འགྲོ་བ་མ་གཏོགས་པར་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་འགྲོ་བ་མེད་དོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤོས་འགྱེད་འོད་ཟེར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་སེམས་ན་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ང་ཉིད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་མིང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་འདི་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཇུག་པར་མི་ནུས་སོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཉིད་ནས་བྱང་དང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཞི་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་འདས་པ་ན། གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མྱ་ངན་གྱིས་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་སེམས་ཅན་འཁོད་པ་རྣམས་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཆགས་པ་དང་། ཞེ་སྡང་གིས་སྡང་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་རྨོངས་པ་དང་། བརྐམ་པ་དང་། བརླང་བ་དང་། རྒོད་པ་དང་། མུ་ཅོར་སྨྲ་བ་དང་། དབང་པོ་ཞན་པ་དང་། སེར་སྣ་ཅན་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་དང་། གནོད་སེམས་ཆེ་བ་དང་། ལེ་ལོ་ཅན་དང་། སྙོམ་ལས་ཅན་དང་། བརྗེད་ངས་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་མེད་པ་དང་། བདག་ཏུ་ལྟ་བ་དང་། སེམས་ཅན་དང་། སྲོག་དང་། གང་ཟག་ཏུ་ལྟ་བ་དང་། ཤེས་རབ་འཆལ་པ་དང་། ལུག་ལྟར་ ལྐུགས་པ་དང་། ངོ་ཚ་མི་ཤེས་པ་དང་། ཁྲེལ་མེད་པ་དང་། གུས་པ་མེད་པ་དང་། སེམས་འཁྲུལ་པ་ཤ་སྟག་གོ །སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་དང་། ཆུང་བར་གྲགས་པ་དང་། བྱད་ངན་པ་དང་། དཀའ་བས་འཚོ་བ་དང་། གཅིག་ལ་གཅིག་འདྲིད་པས་གནས་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཆར་མི་འབབ་སྟེ། ལོ་ཏོག་ལེགས་པར་མི་སྨིན་ཏོ། །ས་ཆེན་པོ་དེ་ནི་རྩུབ་པ་དང་། མཁྲང་པ་དང་། ཚེར་མ་སྣ་ཚོགས་ཅན་དང་། གཡང་ས་དང་། རི་བྲག་གིས་གང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམ
Chinese
皆是具有三十二大丈夫相的菩萨。那些众生除了对佛法的喜悦之外，对其他任何事物都没有喜悦。那些菩萨摩诃萨除了禅定的喜悦之食外，没有任何其他的食物。在那里，没有堕入无暇之处而受生的情况。他们从那里去世后，除了去往如来之处，不会去往其他地方。莫伽略之子，你是怎么想的？你认为居住在那个世界的如来，名为香散光如来，是另一个人吗？莫伽略之子，你不应该那样看。那是什么原因呢？我自己在那个世界，以那个名字向众生宣说佛法。莫伽略之子，这也是佛陀神变所变化的神变，所有的声闻和独觉都无法进入。莫伽略之子，从这个三千大千世界向北和东方，经过四万二千个四大洲的世界，有一个名为悲伤摧毁的四大洲世界。那里的众生充满贪欲、嗔恨、愚痴、悭吝、粗暴、掉举、多语、根器迟钝、吝啬、破戒、怀有大恶意、懒惰、懈怠、健忘、无正知、执着于我见、众生见、寿命见、士夫见、邪慧，像羊一样愚蠢，不知羞耻，没有惭愧，没有恭敬，完全是心意迷乱。那些众生颜色丑陋，名声微小，相貌丑陋，生活困苦，完全是互相欺骗而生存。在那里，六个月不下雨，庄稼无法好好成熟。那片大地粗糙、坚硬，充满各种荆棘、悬崖和山石。世界
English
are all Bodhisattvas endowed with the thirty-two major marks of a great being. Those beings have no joy in anything other than the joy of the Dharma. Those Bodhisattva-Mahasattvas have no other food than the food of meditative joy. There, there is no falling into unfavorable circumstances and being born. After passing away from there, they do not go to any other place except to the Tathagata's realm. What do you think, Maudgalyayana? Do you think that the Tathagata residing in that world, called Fragrant Radiance Tathagata, is someone else? Maudgalyayana, you should not view it that way. Why is that? I myself am in that world, teaching the Dharma to beings by that name. Maudgalyayana, this is also a miraculous transformation manifested by the Buddha's miraculous power, which all Shravakas and Pratyekabuddhas cannot enter. Maudgalyayana, from this three-thousand great thousand world, to the north and east, after passing forty-two thousand worlds of four great continents, there is a world of four great continents called 'Destroyed by Sorrow.' The beings residing there are filled with attachment, hatred, delusion, stinginess, rudeness, excitement, talkativeness, dull faculties, miserliness, moral misconduct, great malice, laziness, idleness, forgetfulness, lack of mindfulness, clinging to self-view, sentient being view, life view, person view, wrong wisdom, foolish like sheep, without knowing shame, without embarrassment, without respect, and are completely confused in mind. Those beings are of bad color, small in fame, ugly in appearance, live with difficulty, and live entirely by deceiving each other. There, it does not rain for six months, and crops do not ripen well. That great earth is rough, hard, full of various thorns, cliffs, and rocks. The world
Tibetan
ས་དེ་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ཆུ་ནི་འབྲུ་མར་གྱི་སྙིགས་མ་དང་དྲི་མ་དང་འདྲའོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་གོས་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དག་གིས་དབུལ་བ་དང་། བཀྲེན་པ་དང་། གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་པ་ཤ་སྟག་གོ །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་རྒྱལ་པོ་སྡང་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་དེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ནོར་དང་འབྲུ་བྱུང་ངོ་ཅོག་རྒྱལ་པོའི་མཛོད་དུ་འབྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཆད་པ་དང་བརྡེག་པ་འབའ་ཞིག་གིས་གཟིར་བ་ཤ་སྟག་གོ །མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་ཚེ་དེའི་སྡུག་བསྔལ་ཡིན་ནོ། །གང་འཆི་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཤི་ནས་ཕལ་ཆེར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་རྣམས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྙིང་བརྩེ་བ་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེས་ལོ་བདུན་བརྒྱའི་བར་དུ་ཆོས་བསྟན་ཀྱང་སེམས་ཅན་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཆོས་མངོན་པར་རྟོགས་པར་མ་གྱུར་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡང་སྐྱོ་བ་མེད་པའི་སྟེང་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་དུ་གནས་ཤིང་བཞུགས་ལ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་སྤྱོས་ཤིང་བརྒྱད་བཀག་སྟེ། སྨོད་ ཅིང་བཤུང་བར་བྱེད་ཀྱང་དེར་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་དེ་དག་བཟོད་པར་མཛད་དོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ལོ་བདུན་བརྒྱ་བས་ཀྱང་ལྷག་པས་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་དེ་ཆོས་བསྟན་པ་ལན་ཅིག་ལ། སེམས་ཅན་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིས་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཐོབ་བོ། །ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིས་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིས་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིས་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་ཉི་མ་གཅིག་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་བསྙེན་པར་རྫོགས་སོ། །སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅིག་ལ་གཅིག་
Chinese
在那地方，那些众生的水如同油渣和污垢一般。那些众生贫乏于衣服、法衣和受用，并且饥渴，仅仅是抢夺他人的财物。那个世界的国王名叫嗔恨，他对那些众生掌握着王权的统治，将那些众生的所有财物和粮食都装入国王的仓库。那些众生仅仅被惩罚和殴打所折磨。莫γγ伽罗之子，那些是那个世界的生命的痛苦。那些死亡的众生，死后大多会转生到地狱众生、畜生道和阎罗王的境界。莫γγ伽罗之子，在四大部洲的世界里，如来、阿罗汉、正等觉的佛陀宣说名为慈爱和怜悯之心的法。莫γγ伽罗之子，那位如来以十八种神变来宣说佛法。他虽然宣说了七百年的佛法，但没有一个众生证悟佛法，而那位如来也在没有厌倦之上，以大悲心宣说佛法。莫γγ伽罗之子，如此一来，那位如来居住在村庄、城市或城镇中，那些众生辱骂、阻碍、诽谤和贬低他，但他为了使众生完全成熟，以大悲心忍受了他们。莫γγ伽罗之子，那位如来在七百年以上的时间里，使一些众生完全成熟，一次宣说佛法，就有八十四俱胝的众生获得了阿罗汉果位。八十四俱胝的众生获得了不来果。八十四俱胝的众生获得了一来果。八十四俱胝的众生获得了入流果，他们也在同一天出家并受具足戒。所有那些有学和无学之人，都互相
English
In that place, the water of those beings is like oil dregs and filth. Those beings are poor in clothing, Dharma robes, and possessions, and they are hungry and thirsty, merely plundering the wealth of others. In that world, there is a king named Hatred, who holds dominion over the kingdom for those beings, and he fills the king's treasury with all the wealth and grain of those beings. Those beings are tormented only by punishment and beatings. Son of Maudgalyāyana, those are the sufferings of life in that world. Those who die also, after death, mostly will be reborn in the hell realms, the animal realms, and the realm of Yama. Son of Maudgalyāyana, in the world of the four great continents, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha teaches the Dharma called loving-kindness and compassion. Son of Maudgalyāyana, that Tathāgata teaches the Dharma with eighteen kinds of miracles. Although he taught the Dharma for seven hundred years, not a single being realized the Dharma, and that Tathāgata also taught the Dharma with great compassion, without weariness. Son of Maudgalyāyana, in this way, that Tathāgata dwells and resides in a village, city, or town, and those beings revile, obstruct, slander, and belittle him, but in order to fully ripen those beings, he endures them with great compassion. Son of Maudgalyāyana, that Tathāgata, for more than seven hundred years, fully ripened some beings, and in one teaching of the Dharma, eighty-four kotis of beings attained the state of Arhat. Eighty-four kotis of beings attained the fruit of Non-Returner. Eighty-four kotis of beings attained the fruit of Once-Returner. Eighty-four kotis of beings attained the fruit of Stream-Enterer, and they also went forth and were fully ordained on the same day. All those who are learners and non-learners, all to each other