Tibetan
་དུ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་བའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་བདག་གིས་མཐོང་། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་འཆག་ས་ཤིང་གི་གནས་རྣམས་དང་། །ཕུག་རྣམས་གང་ན་སྔོན་ཆད་སངས་རྒྱས་བཞུགས་བཞུགས་པ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཅི་འདྲ་བ། ། དེ་འདྲའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་འདི་ནི་བདག་གིས་སུ། །མཐོང་ནས་བདག་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་འཛིན་པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་འོད་མཛད་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཆོག །འདི་འདྲ་དེ་དག་ངོ་མཚར་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་ལགས། །རྣམ་འདྲེན་སུམ་ཅུ་གསུམ་ན་བཞུགས་པར་མ་བས་ཀྱི། །འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྣང་ཞིང་བཞུགས། །གྲོང་རྣམས་དང་ནི་ཡུལ་འཁོར་གྲོང་ཁྱེར་དག་ན་ཡང་། །ཁ་དོག་འཐུན་པ་ཡིས་ནི་ཆོས་རྣམས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཁྱོད་ནི་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན། །དེ་སྙེད་ཀྱི་ནི་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་གསུས་པོ་ཆེ། །ཀ་པི་ན་དང་ནམ་གྲུ་ཀཱ་ཏྱཱ་ནའི་བུ། །གང་པོ་དང་ནི་རབ་འབྱོར་འོད་སྲུང་མཐོང་བར་གྱུར། །ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་དགེ་བ་ཀུན་དགའ་བོ། །ཀུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཞུ་བ་བདག་གིས་མཐོང་། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་བདག་གི་ལུས་ནི་མདོག་དང་རྟགས། །མཚུངས་ཤིང་ལྷག་པ་མ་མཆིས་བདག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞེས། །བདག་གིས་ལྷུན་པོའི་ཟོམ་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་བརྗོད། །བདག་གི་སྤུ་ཡང་ཟིང་ཞེས་བགྱིད་དེ་གུས་པས་གནས། །ཡན་ལག་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་ཕྱག་བགྱིས་ལགས། །སྒྲ་སྐད་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་གྲགས་པར་གྱུར། །སྟོང་གསུམ་ས་གཞི་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར། །ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོ་འདི་ཡང་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར། །རྒྱལ་བ་དེས་པ་དག་གི་མཐུ་ནི་མཐོང་གྱུར་ནས། །ད་ལྟར་བདག་ནི་ཤིན་ཏུ་རིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །མི་མཆོག་ག་ལ་བཞུགས་པ་དེར་ནི་བདག་མཆིས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་མཁས་པ་ཁྱོད་ལ་ཞུ། །རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དང་ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་དག་དང་ནི། །ལྷོ་ཕྱོགས་དང་ནི་ཤར་ཕྱོགས་བྱང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་དང་། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང་ནི་བར་སྣང་གནས་བཞུགས་པ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་གང་ལགས་བདག་ལ་གསུངས། །སྟོན་པ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་འདི་མཐོང་བས། །དེང་ནི་བདག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་པར་གྱུར། །དེ་ ཡི་འོག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཐེག་པ་འདི་དག་ལས། །བདག་ཉིད་དམན་པར་གྱུར་པ་དེང་དུ་མྱ་ངན་བགྱིད། །གལ་ཏེ་བདག་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་མ་གྱུར་ན། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ད་ལྟར་སེམས་ཀྱང་བསྐྱེད་པ་ཞིག །བཅོམ་ལྡན་བདག་གི་ཟག་པ་ཟད་པས་བགྱིར་མ་མཆིས། །བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འདི་ཡི་སྣོད་མ་ལགས། །ཇི་ལྟར་རྒྱ་མཚོར་རིན་ཆེན་དོན་དུ་སོང་སོང་ན། །ཀྱི་ཧུད་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བོར་ཏེ་མཆིང་བུ་བླངས། །བྱང་ཆུབ་བོར་ནས་ཉན་ཐོས་གྱུར་པ་གང་ལགས་པའི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ད་ནི་དེ་འདྲར་མཁྱེན་པར་མཛོད། །སེམས་ཅན་དམན་པ་ངན་པའི་ལྟ་བ་ཅན་དག་ནི། །རྒྱ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་ཀྱང་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་ཞིང་མཐུ་རྩལ་བརྟེན་པ་གང་ལགས་པ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལ་ནི་འདུན་པ་སྐྱེད། །མགོན་པོ་བདག་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཞུགས་གང་ལགས་པ་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །བདག་ནི་འདི་ལ་ཡིད་གཉིས་མི་འཚལ་དོགས་མ་མཆིས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་ཞིང་ལྟ་བར་ཟད་ཀྱི། མཽང་གལ་གྱི་བུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རང་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་པས་ཀྱང་ཀུན་ཤེས་པའམ། རྣམ་པར་ཤེས་པར་མི་ནུས་ན། ཉན་ཐོས་ཕྱོགས་གཅིག་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་ཕྱོགས་གཅིག་གི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྟ་ག་ལ་ཤེས། མཽང་གལ་གྱི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སྟོན་གྱིས་དེའི་བར་དུ་འཁོར་མ་འོངས་པ་རྣམས་ནི་སྡུས་ཤིག །འཁོར་འདུས་པ་རྣམས་ནི་འཁོད་དུ་ཆུག་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས་ལུས་འབར་ཞིང་འོད་ཟེར་དག་འགྱེད་ བཞིན་དུ་དེའི་ཚེ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འདུག་ནས་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐད་ཀྱིས་བསྒོ་སྟེ་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་རྣམས་སུ་ཡང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་འབྱུང་བ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་ཇི་ལྟ་བ། །འདྲེན་པ་རྣམས་མཐོང་བ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །བསོ
Chinese
等处。（译者注：此处“等处”指前文提到的地点） 此外，我看见了诸佛的声闻弟子们。 寺庙和经行处，树木的处所以及， 洞穴，凡是过去佛陀曾经居住的地方， 在所有这些地方，我都看见了如同释迦狮子一般的， 如此的法王。 我看见了勇士您的这种法性， 看见后，我感到无比的惊奇。 那些光明照耀的佛陀们的殊胜神变， 像这些一样，真是非常奇妙啊！ 他们不仅仅居住在三十三天， 而且在整个赡部洲显现并居住。 在村庄、乡村和城市中， 他们以和谐的色彩宣讲佛法并居住。 正如我所见到的世间怙主您一样， 我也看见了那么多的舍利子和大腹。 迦毗那和南舟，迦旃延之子， 江波和罗布觉，以及沃松。 我看见了博学如海的善哉阿难陀， 我看见他向所有的佛陀请教。 在所有地方，我的身体的颜色和相貌， 都相同且没有超过，我看见了。 我向不可思议的诸佛顶礼， 我在须弥山的顶峰上特别地赞颂。 我的毛孔也竖立起来，恭敬地安住。 我也用五体投地的方式顶礼。 巨大的声音也完全地传播开来， 三千大地也剧烈地摇动起来。 须弥山的顶端也全部显现出来， 在看见了诸佛的力量之后， 现在我以非常急切的方式， 前往人中之王所居住的地方， 向您这位智者请教佛法的分类。 祈请您告诉我，诸佛如来是如何变化的？ 在赡部洲和天界， 南方、东方和北方的各个方向， 以及梵天世界和虚空中居住的， 诸佛的真实究竟是什么？请您告诉我。 看见了伟大的导师如此巨大的神变， 今天我获得了极大的利益。 在那之后，相对于这些佛陀的乘， 我变得低劣，今天感到悲伤。
English
And so on. (Translator's note: "And so on" here refers to the places mentioned earlier.) Furthermore, I saw the Shravakas of the Buddhas. The monasteries and the walking paths, the places of trees, and, The caves, wherever the Buddhas had resided in the past, In all these places, I saw the Dharma King like Shakya Simha. I saw this Dharma nature of you, the hero, Having seen it, I am filled with wonder. The supreme miracles of those Buddhas who radiate light, Like these, they are truly wonderful! They not only reside in the Thirty-Three Heavens, But also appear and reside throughout Jambudvipa. In villages, rural areas, and cities, They preach the Dharma and reside in harmonious colors. Just as I saw you, the protector of the world, I also saw so many Shariputras and Mahakashyapas. Kapina and Namdru, the son of Katyayana, Gangpo, Robjor, and Wosung. I saw the virtuous Ananda, learned like the ocean, I saw him asking questions to all the Buddhas. Everywhere, the color and form of my body, Were the same and did not exceed, I saw. I prostrate to the inconceivable Buddhas, I especially praised them on the summit of Mount Sumeru. My hairs also stood on end, and I remained respectfully. I also prostrated with the five limbs. The great sound also completely spread out, The three thousand worlds also shook violently. The summit of Mount Sumeru also appeared entirely, Having seen the power of the Buddhas, Now I, in a very urgent manner, Go to the place where the best of men resides, To ask you, the wise one, about the classification of Dharma. Please tell me, how do the Tathagatas transform? In Jambudvipa and the realms of the gods, The southern direction, the eastern direction, and the northern directions, And the realms of Brahma and those residing in space, What is the true essence of the Buddhas? Please tell me. Having seen such great miracles of the great teacher, Today I have gained great benefit. After that, compared to these Buddha vehicles, I have become inferior, and today I feel sorrow.
Chinese
如果我的心没有完全解脱，现在也生起菩提心。世尊，我因烦恼已尽而无所作为，我不是佛陀智慧的容器。如同在海洋中为了珍宝而前往，唉！丢弃了珍贵的宝珠，却拿起了贝壳。舍弃菩提心而成为声闻的人，请您也如是看待这些众生。低劣、持有恶见的众生，不会生起广大菩提心。具有精进和力量的人，会对佛陀的智慧生起渴望。怙主，我合掌向佛陀的殊胜智慧顶礼。他们像释迦狮子一样变化，我对这些没有疑惑和恐惧。然后，世尊对具寿大目犍连说：大目犍连，你所见、所观察的只是你的境界。大目犍连，诸佛世尊的不可思议的佛土，即使所有众生都成为独觉，也无法完全知晓或彻底理解。你作为一个只修习声闻乘，只具备片面知识的人，又怎么能看到和理解呢？大目犍连，此外，如来、阿罗汉、正等觉佛陀将展示神通变化的奇迹，在此期间，召集未来的眷属，让聚集的眷属安住。世尊，我明白了。具寿大目犍连听从了世尊的教导，身体燃烧并散发光芒，当时他坐在梵天世界，用声音宣告四大部洲的世界，当时他说了这些偈颂：在无数的劫中，如来出现极为稀有，如同优昙婆罗花，见到引导者也与之相似。转轮圣王具有大神变。
English
If my mind is not completely liberated, may I still generate the mind of Bodhicitta now. O Bhagavan, I have nothing to do because my defilements are exhausted; I am not a vessel for the wisdom of the Buddha. Just as one goes to the ocean for jewels, alas! Having lost the precious jewel, one picks up a shell. Those who abandon Bodhicitta and become Shravakas, please regard those beings as such. Inferior beings with evil views will not generate the vast mind of Bodhicitta. Those who possess diligence and rely on strength will develop a desire for the wisdom of the Buddha. Protector, I prostrate with folded hands to the supreme wisdom of the Buddha. They transform like Shakya Simha; I have no doubt or fear about these. Then, the Bhagavan said to the venerable Mahāmaudgalyāyana: Mahāmaudgalyāyana, what you see and observe is only your realm. Mahāmaudgalyāyana, the inconceivable Buddha-field of the Buddhas, the Bhagavat, even if all beings become Pratyekabuddhas, they cannot fully know or completely understand it. How can you, who only practice the Shravaka vehicle and possess only partial knowledge, see and understand it? Mahāmaudgalyāyana, furthermore, the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha will display the miracle of magical transformation, and in the meantime, gather the future retinue, and let the assembled retinue abide. Bhagavan, I understand. The venerable Mahāmaudgalyāyana, having listened to the Bhagavan's instructions, his body blazing and emitting rays of light, at that time he sat in the Brahma world and proclaimed with his voice to the world of the four great continents, and at that time he spoke these verses: In countless kalpas, the appearance of the Tathāgatas is extremely rare, like the Udumbara flower, seeing the guides is also similar to that. The Chakravartin king possesses great magical powers.