Tibetan
བྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཕོ་ཉས་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཕོ་ཉ་མངག་གཞུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྒོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཁེངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །མི་བརྟན་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྩམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚིག་ཟློས་བུ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །ལེ་ལོ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཞན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཕལ་པའི་དབང་པོ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་འཆལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལུག་ལྟར་ལྐུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ངན་པར་བསྒྲགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཉེས་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སྦྱོང་གི་དྲི་མ་ཞེས་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱིས་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེ་སྡང་གིས་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཏི་མུག་གིས་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ང་རྒྱལ་གྱིས་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོམ་རྐུན་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཡོན་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །བུ་ངན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སླུ་བ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྩོད་པ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །རྩོད་པས་སྦགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྩོད་པ་ལེན་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྩོད་པ་ལ་གནས་ པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་མ་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་ཞེས་བྱའོ། །མྱ་ངན་གྱིས་བཅོམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །མྱ་ངན་གྱིས་དཀྲུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སྦྱོང་ཙམ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སྦྱོང་གིས་མདུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སྦྱོང་གཏུམ་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སྦྱོང་རུལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སྦྱོང་སྦུན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སྦྱོང་ཀླན་ཀ་ཚོལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དགང་དཀའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །གསོ་དཀའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བློ་གྲོས་འཆལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཉེས་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཕགས་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཛེམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ངོ་ཚ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །མགོ་བཅད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྣམ་པར་བརྟགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བསགས་པ་དང་ཀུན་ནས་བསགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འབྲས་གདུག་པ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །ཁོང་འབྲས་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །ཞེན་པ་དང་ཉེས་པ་དང་རྨོངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བརྐམ་ཆགས་དང་ཞེན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཀུན་ནས་བཅིངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ངན་པས་གོས་ཤིང་རྨོངས་པས་གཏུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྟོང་པ་ཅན་དང་། ཟད་པ་ཅན་དང་། ཉམས་པ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །སྟོང་པ་དང་། ཟད་པ་དང་། ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཅིའི་ཕྱིར་སྟོང་པ་དང་། ཟད་པ་དང་། ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་མཚན་ཉིད་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཆོས་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཡོན་ཏན་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཆོ་ག་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་ཤི
Chinese
名为施舍。名为使者的烦恼。名为差遣使者。名为傲慢。名为骄傲。名为不稳固。名为没有糌粑。名为多语者。名为懒惰者。名为精进薄弱者。名为心未平等安住者。名为心散乱者。名为失念者。名为庸俗根器者。名为智慧邪恶者。名为如羊般愚笨者。名为恶名远扬者。名为错误理解者。名为沙门的垢染。名为被贪欲摧毁者。名为被嗔恨摧毁者。名为被愚痴摧毁者。名为被我慢摧毁者。名为强盗。名为狡诈者。名为恶子。名为欺骗者。名为喜好争论者。名为被争论玷污者。名为挑起争论者。名为安住于争论 者。名为未完全解脱者。名为未完全清净者。名为被忧伤摧毁者。名为被忧伤扰乱者。名为仅仅是沙门。名为被沙门束缚者。名为凶暴沙门。名为腐败沙门。名为空壳沙门。名为寻找沙门过失者。名为难以满足者。名为难以医治者。名为邪恶智慧者。名为处于罪恶者。名为非圣者。名为无所顾忌者。名为不知羞耻者。名为被斩首者。名为分别。名为积聚和完全积聚。名为恶果者。名为内含恶果者。名为执着、罪恶和愚昧。名为贪恋和执着。名为完全束缚。名为被邪恶沾染且被愚昧侵袭。名为具有空性者、具有耗尽者、具有衰败者。名为空性、耗尽和衰败。舍利子，为何称为空性、耗尽和衰败呢？因为从佛陀所赞叹的、圣士的特征、沙门的法、沙门的功德、沙门的仪轨和沙门的行持等方面完全衰败。
English
It is called giving. The messenger is called affliction. Sending a messenger is called sending. It is called arrogance. It is called pride. It is called unstable. It is called without tsampa. It is called a verbose person. It is called a lazy person. It is called a person with weak diligence. It is called a person whose mind is not evenly placed. It is called a person with a disturbed mind. It is called a person with impaired memory. It is called a person with ordinary faculties. It is called a person with corrupt wisdom. It is called a person as dumb as a sheep. It is called a person with a bad reputation. It is called a person who misunderstands. It is called the impurity of a renunciate. It is called one who is destroyed by desire. It is called one who is destroyed by hatred. It is called one who is destroyed by ignorance. It is called one who is destroyed by pride. It is called a robber. It is called a deceitful person. It is called a bad son. It is called a deceiver. It is called one who likes to argue. It is called one who is defiled by argument. It is called one who takes up argument. It is called one who abides in argument. It is called one who is not completely liberated. It is called one who is not completely purified. It is called one who is destroyed by sorrow. It is called one who is disturbed by sorrow. It is called merely a renunciate. It is called one who is bound by a renunciate. It is called a violent renunciate. It is called a corrupt renunciate. It is called a hollow renunciate. It is called a renunciate who seeks faults. It is called one who is difficult to satisfy. It is called one who is difficult to heal. It is called one with corrupt intelligence. It is called one who dwells in wrongdoing. It is called one who is not noble. It is called one who is without restraint. It is called one who is without shame. It is called one who is beheaded. It is called discrimination. It is called accumulation and complete accumulation. It is called one with poisonous fruit. It is called one with internal poison. It is called attachment, fault, and ignorance. It is called craving and attachment. It is called completely bound. It is called one who is stained by evil and afflicted by ignorance. It is called one who has emptiness, one who has exhaustion, and one who has decay. It is called emptiness, exhaustion, and decay. Shariputra, why is it called emptiness, exhaustion, and decay? Because it is completely decayed from the praises of the Buddha, the characteristics of a noble person, the Dharma of a renunciate, the qualities of a renunciate, the rituals of a renunciate, and the conduct of a renunciate.
Tibetan
ང་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཕྱིར་སྟོང་པ་དང་། ཟད་པ་དང་། ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཕགས་པའི་གསུང་རབ་འདི་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར། དེས་ན་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་འདི་ལས་ཐ་དད་པར་བྱེད་ཅིང་དམིགས་སུ་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ལས་ཐ་དད་པར་བྱེད་པས་ཤཱ་རིའི་བུ་དེས་ན་སྟོང་པ་དང་། ཟད་པ་དང་། ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེན་པ་དང་སྙིང་པོ་མེད་པ་ལ་ཞེན་པ་དེ་དག་ནི་བདུད་སྡིག་ཅན་དགའ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སམ། འཇིག་རྟེན་པའི་སྤྱོད་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ རྣམས་དང་མཚུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་གང་ཞིག་དང་ལྡན་ན། མ་ཡིན་པའི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྤོང་བ་པ་རྣམས་དང་མཚུངས་པ་མ་ཡིན། མཉམ་པ་མ་ཡིན་འདྲ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དམིགས་པའི་ལྟ་བ་ཅན་རྣམས་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཡོན་ཏན་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཆོས་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཆོ་ག་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་ཙམ་དུ་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེས་ན་སྟོང་པ་དང་ཟད་པ་དང་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པ་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེ་བ་དེ་དག་ནི་དགེ་སྦྱོང་མ་ཡིན་པར་དགེ་སྦྱོང་ལྟར་བཅོས་པ། དད་པས་བྱིན་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ། རྟག་ཏུ་ཆོམ་རྐུན་པའི་རྟགས་ཐོགས་པ། རྒྱལ་མཚན་སྙོལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཡོན་གནས་འཇིག་རྟེན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་ལྟར་ཁམ་གཅིག་ཙམ་ཡང་ཡོངས་སུ་དག་པར་ལོངས་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད་པས་དེ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་ལོངས་མ་སྤྱད་པ། རིགས་པ་མེད་པ། གྲོལ་བ་མེད་པ་ཡིན་པས། ཤཱ་རིའི་བུ་དེས་ན་སྟོང་པ་དང་། ཉམས་པ་དང་། ཟད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཁྱིམ་པ་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པ་རྣམས་ལ་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་དང་། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཕྲ་མའི་ཚིག་དང་། ཚིག་རྩུབ་པོ་དང་། ཚིག་ཀྱལ་པ་དང་། བརྣབ་སེམས་དང་། གནོད་སེམས་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་གང་ཡིན་པ་ཞིག་ཡོད་པར་གྱུར་ལ། སྲོག་གཅོད་པའི་ཁྱིམ་པ་དེ་འདུག་ནས་ཅི་ནས་ཀྱང་རྟག་པར་རྒྱུན་ཏུ་སྲོག་གཅོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་དམ། འོན་ཏེ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་
Chinese
我完全衰损了。舍利子，因此称为空、尽、衰损。因为远离了这神圣的经典，所以称为衰损。由于使之不同于佛陀的菩提，并且不同于无相的空性、无相和无愿的自性之法，舍利子，因此称为空、尽、衰损。执着于非真实和执着于无意义，这些是让恶魔欢喜的。他们以所有的戒律或世俗行为，与各个无知的凡夫相同。那些不具备圣人品格的人，被称为具备非忍耐力。他们与出家人不同，不平等，不相似。因为持有目标见解的人们，远离了沙门的功德、沙门的法、沙门的仪轨和沙门的行持。连百千万分之一都无法接近，舍利子，因此称为空、尽、衰损。那些过度执着于世间俗事，自称是沙门的人，实际上不是沙门，而是伪装成沙门。他们享用着信徒的布施，总是带着盗贼的标志，摇摆着旗帜。他们不像完全清净的供养处，世间福田那样完全享用，连一口都不能完全清净地享用，因此他们是没有完全享用的、没有道理的、没有解脱的。舍利子，因此称为空、衰损、尽。舍利子，你怎么想？如果一个在家人杀生、不予而取、邪淫、妄语、离间语、恶语、绮语、贪心、害心和邪见，这个杀生的在家人是否会安住于此，总是不断地杀生和伤害呢？或者在所有时间里
English
I am utterly deteriorated. Shariputra, therefore it is called empty, exhausted, and deteriorated. Because it is outside of this sacred scripture, therefore it is called deteriorated. Because it differentiates from the Bodhi of the Buddha, and differentiates from the Dharma of the nature of emptiness without characteristics, without signs, and without aspirations, Shariputra, therefore it is called empty, exhausted, and deteriorated. Clinging to what is not true and clinging to what is meaningless, these cause the evil demons to rejoice. They, with all the precepts or worldly conduct, are the same as the various ignorant ordinary people. Those who do not possess the qualities of a holy person are called possessing non-patience. They are not the same as renunciants, not equal, not similar. Because those who hold objective views are outside of the qualities of a Shramana, the Dharma of a Shramana, the rituals of a Shramana, and the conduct of a Shramana. They do not even come close to one hundred thousandth part, Shariputra, therefore it is called empty, exhausted, and deteriorated. Those who are excessively attached to worldly affairs and claim to be Shramanas are not Shramanas but pretend to be Shramanas. They enjoy the offerings given by faith, always carrying the marks of thieves, and swaying the flag. They do not enjoy it in a completely pure way, not even a mouthful, like the completely pure objects of offering, the fields of merit of the world, therefore they are not completely enjoyed, without reason, without liberation. Shariputra, therefore it is called empty, deteriorated, and exhausted. Shariputra, what do you think? If a householder kills, takes what is not given, engages in sexual misconduct, speaks falsely, speaks divisively, speaks harshly, speaks frivolously, is greedy, is harmful, and has wrong views, would that householder who kills dwell in this, always constantly killing and harming? Or at all times