Back to the library

dkg063 0001.buddha vinaya pitaka.named the mahayana sutra of taming the breaker of vows.g2.0f

Tibetan

ན་པ་དེ་དག་དང་། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཡོད་པས། དེས་ལམ་བསྒོམས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དེ་དག་ཕལ་ཆེར་དེ་ལྟ་བུའི་བཟོད་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་དོན་དམ་པར་ཉན་པར་འདུས་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་དེ་ལྟ་བུའི་བཤད་པ་ཐོས་ནས། གཡང་ས་ཆེན་ པོར་རབ་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྐྲག་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་མའོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ནི་མྱུར་དུ་ཞི་བ་དང་། མྱུར་དུ་ནུབ་པའི་བར་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལ་དགེ་སློང་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཉེ་བར་བརྟན་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འབར་བར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་སྐྱེས་བུ་གཏི་མུག་ཕུང་པོའི་འདུ་ཤེས་དང་། གང་ཟག་གི་འདུ་ཤེས་ཅན་གྱི་གནས་བརྟན་རྒན་པོ་རྨོངས་པ་འཁོགས་པ། ལམ་གོལ་བ་ལ་ཞུགས་པ། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། ལོག་པའི་ལྟ་བ་ཅན་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ་དེ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པར་མི་བྱེད་ཅིང་སྟན་ལས་ལངས་ནས་འདོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལ་ལྷའི་ཚོགས་མང་པོ་དག་ཡིད་ལྷག་པར་དགའ་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་ད་དུང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་གནས་པ་ལྟ་ཅི་ཞིག་ཅེས་དབྱངས་སུ་སྒྲོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ངན་ངོན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོངས་སུ་མ་དག་པའི་བཟོད་པ་ལ་དགའ་བར་མི་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་གང་ཟག་ཏུ་ལྟ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་ལྷ་མང་པོ་འདུས་པ་དེས་དེ་དག་གི་བསམ་པ་རིག་ནས་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། ལྷག་པར་ཡིད་དགའ་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེན་པོ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དགེ་སློང་ཡོངས་སུ་འདྲི་བའི་རང་བཞིན་ཅན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་དེ་དག་ནི་དམིགས་སུ་མེད་པའི་བཟོད་པ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དེ་ན་ལྷན་ཅིག་དེ་ལྟ་བུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཚོགས་ཤིང་སྤྱོད་པ་ལྷག་པར་ཆགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚར་གཅད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཅི་ནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་དེའི་ཚེ་ངའི་སྲས་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་ཡབ་ཀྱི་གནས། ཡབ་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ། ཡབ

Chinese

那些以及,任何的作意也存在,因此他们会说,通过修习此道,将完全从痛苦中解脱。舍利子,那时,那些比丘大多会成为那样有耐心的人。舍利子,在那里,那些聚集起来听闻佛陀真实教言的天神们,听到那样的说法后,会生起极大的恐惧,心想:我们将彻底堕入深渊!他们会这样说:唉呀!世尊释迦牟尼的教法将迅速平息,并迅速走向衰落!舍利子,那些比丘,过去曾对胜利者做出卓越贡献,善根已稳固建立,善根已被点燃,他们不会赞美那些具有愚痴蕴认识、具有人我认识的愚昧衰老的长老,他们步入歧途,怀有虚妄的骄傲和邪见,他们会从座位上站起来离开。舍利子,那时,许多天神会格外欢喜,并向四方宣告:世尊释迦牟尼的声闻弟子们仍然存在,这还用说吗!为什么呢?因为,这些种姓之子并非与微薄的善根相伴。他们不喜欢这种不完全清净的忍耐,即不视其为人。如此,众多聚集的天神们觉察到他们的想法,生起欢喜和喜悦,格外欢喜,并会特别宣说伟大的颂词。舍利子,那些具有彻底询问本性的比丘,佛子们,将会喜欢无相的忍耐,他们会在那里一起展示那样的忍耐。舍利子,那时,佛陀的声闻弟子们聚集在一起,那些特别执着于行为的人将会受到惩罚。为什么呢?因为无论如何都要彻底压制他们。舍利子,那时,我的儿子,我的声闻弟子们,父亲的住所,父亲的行境,父亲

English

Those, and whatever mindfulness exists, therefore they will say that by cultivating this path, they will be completely liberated from suffering. Shariputra, at that time, those monks will mostly become such patient ones. Shariputra, there, those gods who have gathered to listen to the true teachings of the Buddha, upon hearing such teachings, will feel great fear, thinking: We will completely fall into a great abyss! They will say: Alas! The teachings of the Blessed One Shakyamuni will quickly be pacified and will quickly decline! Shariputra, those monks who have made outstanding contributions to the victors of the past, whose roots of virtue have been firmly established, whose roots of virtue have been ignited, they will not praise those foolish old elders who have the perception of the aggregate of ignorance and the perception of self, who have entered the wrong path, who have false pride and wrong views, they will rise from their seats and leave. Shariputra, at that time, many gods will be especially delighted and will proclaim in all directions: How much more so since the disciples of the Blessed One Shakyamuni still exist! Why is that? Because these sons of noble families are not accompanied by meager roots of virtue. They do not rejoice in such impure patience, that is, not seeing it as a person. Thus, the many assembled gods, perceiving their thoughts, will generate joy and happiness, be especially delighted, and will especially proclaim great verses. Shariputra, those monks who are by nature thoroughly inquisitive, the Buddha's sons, will delight in the patience of no-sign, and they will together demonstrate such patience there. Shariputra, at that time, the disciples of the Buddha will gather together, and those who are particularly attached to conduct will be punished. Why is that? Because they must be thoroughly suppressed in every way. Shariputra, at that time, my sons, my disciples, the father's abode, the father's sphere of activity, the father

Tibetan

་ཀྱི་རིགས་རྒྱུད་ལ་དགའ་བའི་ཚིག་ཙམ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་འགྱུར་ན། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གནས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། བཀུར་སྟི་བྱ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་ནི་གནས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། ། ཤཱ་རིའི་བུ་ལྟོས་ཤིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྲས་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་ཤིན་ཏུ་བྱང་བ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་བཟོད་པ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དེའི་ཚེ་ཤིན་ཏུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྤངས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཐིབས་ཀྱིས་མནན་པར་འགྱུར། གང་ཡང་དེས་ངའི་སྲས་རྣམས་ཡབ་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་གང་ཡིན་པས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་དོན་དུ་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། གཡུལ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱིས་བསྐྱངས་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་གསལ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལ་ཆོམ་རྐུན་པ་ཆེན་པོའི་དགེ་འདུན་དེ་དག་གིས་གཡག་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་དགེ་འདུན་ཕྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་ངས་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེའམ། ལྷའམ་བདུད་དམ། ཚངས་པ་སུས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དུ་ཆོས་དང་འཐུན་པས་མ་བསྐོར་བའི་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆོས་དང་འཐུན་པས་བསྐོར་གྱི། ཆོས་དང་མི་འཐུན་པས་མ་ཡིན་པའི་གནས་འདི་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་མངོན་སུམ་དང་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་གཏན་ཚིགས་འདི་མངོན་སུམ་དུ་ཡོད་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ན། ཆོས་དང་འཐུན་པས་དབང་པོ་དྲིས་ན་ཡང་ལན་ལྡོན་པར་མི་ནུས་ཤིང་དེའི་ཚེ་ངའི་སྲས་རྣམས་ལ་ཡང་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དཔེར་ན་མི་འགའ་ཞིག་གིས་ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་སྦྲང་རྩིའི་བུམ་པ་ཞིག་བཞག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། གང་གི་སྦྲང་རྩིའི་བུམ་པ་འདི་ལས་ཐ་ན་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་ཙམ་ཞིག་ཟོས་ན་ཡང་དེ་ནི་རྒ་བ་དང་འཆི་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་ལ། སྦྲང་རྩིའི་བུམ་པ་དེ་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཕལ་ཆེར་གྱིས་ལག་པར་མཚོན་ཆ་བླངས་ནས་གང་གིས་སྦྲང་རྩིའི་བུམ་པ་འདི་ལས་ཐ་ན་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་ཙམ་ཞིག་ཟོས་ན་དེའི་སྲོག་ཀྱང་མེད་པར་ འགྱུར་རོ་ཞེས་སྲུང་ཞིང་སྦེད་པར་བྱེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལ་འགའ་ཞིག་འ

Chinese

如果连一句喜欢自己种族的话都不说,更何况住在寺庙里呢?更何况是尊敬呢?那是不存在的。 舍利子,看啊,如来圆寂后的儿子,非常调顺,非常纯净,具有无相的忍耐力,那些人在那时会非常压制,非常舍弃,那时会有多少如来被密集地压制啊。无论如何,为了让我的儿子们安住在父亲的行境所带来的快乐中,为了他们的利益,从无数劫以来,战胜了巨大的战争,用佛法的王权来守护。舍利子,像这样清晰而广大的律法,那些大盗的僧团会像大牦牛一样分裂僧团的。舍利子,像这样我以符合佛法的方式证得了无上圆满正等觉,无论是沙门,还是婆罗门,还是天,还是魔,还是梵天,谁也没有在世间以符合佛法的方式转动过的无上法轮,会以符合佛法的方式转动,而不是以不符合佛法的方式,这个地方是天人等世间所亲见和掌控的。舍利子,既然有这样明显的理由,如来圆寂后,忆念这无上圆满正等觉时,即使以符合佛法的方式提问,也无法回答,那时也不会给予我的儿子们无畏。舍利子,譬如有人在大道的十字路口放一个蜂蜜罐子,然后这样说:谁从这个蜂蜜罐子里哪怕吃了一根头发尖那么多的部分,那他也不会衰老和死亡。对于那个蜂蜜罐子,几乎所有天人等世间的人都拿起武器,守护和隐藏,说谁从这个蜂蜜罐子里哪怕吃了一根头发尖那么多的部分,那他的生命也会消失。舍利子,对此有些人

English

If one does not even utter a word of liking for one's own lineage, what need is there to mention dwelling in a monastery? What need is there to mention reverence? That is non-existent. Shariputra, behold, after the complete nirvana of the Tathagata, the sons who are exceedingly gentle, exceedingly pure, and possessors of forbearance without characteristics, those who are exceedingly suppressed and exceedingly abandoned at that time, how many Tathagatas will be densely oppressed? In any case, in order to have my sons abide in the happiness touched by the realm of the father, for their sake, from countless eons onwards, having conquered great battles and protected with the royal power of Dharma. Shariputra, in this way, this clear and vast Dharma-Vinaya will be divided by those great thieving sanghas like a great yak dividing the sangha. Shariputra, in this way, I, having manifestly awakened to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment in accordance with the Dharma, and having become a Buddha, neither a renunciate, nor a Brahmin, nor a god, nor a demon, nor Brahma, has turned the unsurpassed wheel of Dharma in the world in accordance with the Dharma. It will be turned in accordance with the Dharma, and not in accordance with what is not the Dharma. This place is manifestly and powerfully controlled by the world with gods. Shariputra, since there is such an obvious reason, after the complete nirvana of the Tathagata, when remembering this unsurpassed, perfectly complete enlightenment, even if asked in accordance with the Dharma, one will not be able to answer, and at that time, one will not give fearlessness to my sons either. Shariputra, for example, someone places a jar of honey at a crossroads on a great road and says this: Whoever eats even a hair's breadth of a portion from this jar of honey will become free from aging and death. For that jar of honey, almost all of the world with gods takes up weapons in their hands, guarding and hiding it, saying that whoever eats even a hair's breadth of a portion from this jar of honey, their life will also disappear. Shariputra, some people in this regard