Tibetan
ར་ལྐུགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་བླུན་པོ་དེ་དག་ནི་གང་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཡང་དག་པར་མངོན་སུམ་དུ་མི་འགྱུར་བ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ཁ་ཕྱིར་བལྟས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གང་ན་ཆོས་མི་ཐོས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཟག་པ་ཟད་པ་རྣམས་དང་ཀུན་ཏུ་ཕྲད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལས་ངན་པ་རྣམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལས་ངན་པ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ནས་ངན་པ་ ཁོ་ན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ངན་པ་རྣམས་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་ལོག་པའི་ལྟ་བ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ཤིང་། ལོག་པའི་ལྟ་བ་ལ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ངན་པ་འདོད་པ་དང་། ངན་པ་ལ་སེམས་པ་དང་། ངན་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། ངན་པ་ལ་སྨོན་པ་དང་། ངན་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དང་། ངན་པའི་ལྟ་བ་དང་། ངན་པའི་བཟོད་པ་དང་། ངན་པའི་ཤེས་རབ་དང་། ངན་པའི་ཤེས་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཤེས་པ་ངན་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ནམ་ཡང་ཡིད་འབྱུང་བའམ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་རམ། འགོག་པའི་ཕྱིར་རམ། ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཕྱིར་རམ། མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རམ། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཕྱིར་རམ། དགེ་སྦྱོང་གི་ཕྱིར་རམ། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་གཞོལ་བར་མི་བྱེད་དེ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟ་བུ་དག་གིས་ཕོངས་པར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་དབང་དུ་སོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་འདི་དག་ཡིན། རྟགས་ནི་འདི་དག་ཡིན། མཚན་མ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སྐྱེས་བུ་བླུན་པོ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཐོས་ནས་སྐྲག་པར་འགྱུར། དངང་བར་འགྱུར། ཀུན་ཏུ་དངང་བར་འགྱུར་ཏེ། གཡང་སའི་འདུ་ཤེས་སུ་འགྱུར་ཞིང་། གཡང་ས་ཆེན་པོར་ཡང་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་J,V,P A གཤེགས་པས་ཡང་དག་ཕུལ་གྱི་མདོ་སྡེ་འདི་ལས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པའི་སྐྱོན་རྣམས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་རྒྱུ་གང་དང་། རྐྱེན་ཅི་ཞིག་གིས་གང་གི་ཕྱིར་འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམས་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་འཆལ་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་སྟེ། ངན་པའི་ཚིག་སྤྱོད་པ་དང་། མཁས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཚིག་སྤྱོད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ
Chinese
将变成哑巴。那些愚笨的人将出生在没有佛陀世尊显现，以及没有真正显现的地方。他们也会这样背对着。他们将不会听到佛法，也不会与佛陀的声闻阿罗汉漏尽者相遇。他们将显现恶行。从那些恶行显现之后，他们将与恶人一起出生。他们将喜欢恶行。他们会将正确的见解视为邪见，并将邪见视为正确的见解。他们将贪求恶事，思考恶事，追求恶事，渴望恶事，显现恶事，持有恶见，忍受恶见，拥有恶慧，成为恶知识者。舍利子，具有恶知识的众生，永远不会为了厌离，或为了离欲，或为了止息，或为了寂静，或为了现证，或为了现前菩提，或为了修行，或为了涅槃而倾注心力。舍利子，他们将因此而贫乏。这些是受恶友支配的众生的状况，这些是他们的标志，这些是他们的特征。舍利子，那些愚笨的人在听到如来所说的这些经典之后，会感到害怕，会惊慌，会完全惊慌，会产生悬崖的认知，并且会坠入大悬崖。为什么呢？舍利子，因为如来J,V,P A宣说了这部殊胜的经典，其中讲述了戒律败坏的过失。舍利子，以何为因，以何为缘，以何为理由而称为败坏的戒律呢？舍利子，由于戒律的行为败坏，所以称为败坏的戒律，即恶语行为，非智者之语行为，以及一切烦恼。
English
They will become mutes. Those foolish individuals will be born where the Buddhas, the Blessed Ones, do not manifest, and where they do not truly manifest. They will also turn their faces away like this. They will not hear the Dharma, and they will not encounter the Buddha's Shravaka Arhats who have exhausted defilements. They will manifest evil deeds. Having manifested evil deeds, they will be born together with only evil ones. They will delight in evil. They will perceive right view as wrong view, and they will perceive wrong view as right view. They will desire evil, think of evil, pursue evil, long for evil, manifest evil, hold evil views, endure evil, possess evil wisdom, and become those with evil knowledge. Shariputra, beings with evil knowledge never direct their minds towards revulsion, or towards detachment, or towards cessation, or towards peace, or towards direct knowledge, or towards complete enlightenment, or towards virtuous conduct, or towards the attainment of Nirvana. Shariputra, they will be impoverished by such things. These are the conditions of beings who are under the influence of evil friends, these are their signs, these are their characteristics. Shariputra, those foolish individuals, having heard such Sutras spoken by the Tathagata, will become frightened, will become alarmed, will become completely alarmed, will develop the perception of a precipice, and will also fall into a great precipice. Why is that? Shariputra, because the Tathagata J,V,P A has spoken of the faults of moral corruption in this excellent Sutra. Shariputra, by what cause, by what condition, and for what reason are they called corrupted moral disciplines? Shariputra, because of the corrupted conduct of moral discipline, they are called corrupted moral disciplines, namely, evil verbal conduct, the verbal conduct of the unwise, and all afflictions.
Tibetan
འི་ཚིག་སྤྱོད་པ་དང་། མི་འཐུན་པར་སྤྱོད་པ་དང་། ཆགས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་ཆགས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཀུན་ནས་འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཞེ་སྡང་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། རབ་ཏུ་ ཞེ་སྡང་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། གཏི་མུག་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཀུན་ནས་གཏི་མུག་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ལས་ཀྱི་མཐའ་མང་བ་དང་། སྨྲ་བ་ལ་དགའ་བ་དང་། གཉིད་ལ་དགའ་བ་དང་། འདུ་བ་ལ་དགའ་བ་དང་། འདུ་འཛི་ལ་དགའ་བ་དང་། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། རིགས་པ་མེད་པའི་གཏམ་དང་། མ་དག་པའི་གཏམ་དང་། བདག་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་དུ་འཛིན་པ་དང་། སྲོག་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། གང་ཟག་ཏུ་འཛིན་པ་དང་། མར་མི་འཛིན་པ་དང་། ཕར་མི་འཛིན་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་འཛིན་པ་དང་། བྲམ་ཟེར་མི་འཛིན་པ་དང་། སྨད་པའི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། ཕོ་ཉར་འགྲོ་བ་དང་། ཁྱིམ་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། ཁྱིམ་པའི་འདུ་འཛི་བྱེད་པ་དང་། ཁྱིམ་པའི་གོ་རེ་ལོང་བྱེད་པ་དང་། ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་འཇིག་པ་དང་། གཅེར་བུ་པའི་སྡོམ་པ་བདག་གིར་བྱེད་པ་དང་། གཅེར་བུ་པ་སྲེལ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤོང་བ་དང་། ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ཚང་བར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང་། ཡན་ལག་མ་ཚང་བར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང་། འབྲུ་མ་བཅོས་པ་བྱིན་ལེན་བྱེད་པ་དང་། ཤ་མ་བཙོས་པ་བྱིན་ལེན་བྱེད་པ་དང་། གསེར་དང་དངུལ་བྱིན་ལེན་བྱེད་པ་དང་། བདག་ཏུ་སྨྲ་བ་ལ་མི་སྨོད་པ་དང་། བདག་ཤེས་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། གང་ཟག་གཞན་དང་གཞན་ཤེས་པར་བྱེད་པ་དང་། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། སྡོམ་པ་ལ་ལྷོད་པ་དང་། གྱ་གྱུ་བྱེད་པ་དང་། དད་པ་མེད་པ་དང་། སྲན་ཆུང་བ་དང་། བྱས་པ་མི་ཤེས་པ་དང་། མ་རིག་པ་དང་། ལེ་ལོ་དང་། གཉིད་དང་། རྒོད་པ་དང་། འགྱོད་པ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། འཁོན་དུ་འཛིན་པ་དང་། འཆབ་པ་དང་། ཆགས་པ་དང་། སྒྱུ་དང་། གཡོ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། སེར་སྣ་དང་། ཁྲེལ་མེད་པ་དང་། ངོ་ཚ་མེད་པ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། བག་མེད་པ་དང་། ཁེངས་པ་དང་། ཀུན་ལ་རྩོམ་པ་དང་། དགའ་བ་མེད་པ་དང་། སྒྱིད་ལུག་པ་དང་། གླལ་བ་དང་། ཟས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་དང་། སེམས་ཞུམ་པ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་དང་། ངའོ་སྙམ་ པའི་ང་རྒྱལ་དང་། ཅུང་ཟད་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། ཚུལ་འཆོས་པ་དང་། ཁ་གསག་དང་། གཞོགས་སློང་དང་། ཐོབ་ཀྱིས་འཇལ་བ་དང་། ཆོས་དང་མི་འཐུན་པ་དང་། རྙེད་པས་རྙེད་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཉམས་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཉམས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ཉམས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ཉམས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ལ་མ་དད་པ་དང་། ཆོས་ལ་མ་དད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་མ་དད་པ་དང་། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པ་དང་། ཚེ་འདི་གཙོ་བོར་བྱེད་པ་དང་། ཚེ་ཕྱི་མའི་ཆོས་ལ་གཅེས་པར་མི་བྱེད་པ་དང་། སོམ་ཉི་དང་། ཡིད་གཉིས་དང་། ཐེ་ཙོམ་དང་། ཕོ་ཐེག་ཆེ་བ་དང་། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་གང་ཟག་དེ་དག་ནི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལ་ངན་སྐྱུགས་དང་འདྲ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །མི་གཙང་བའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་ལྡན་པ་དང་། མི་གཙང་བའི་ངག་གི་ལས་དང་ལྡན་པ་དང་། མི་གཙང་བའི་ཡིད་ཀྱི་ལས་དང་ལྡན་པ་དང་། འཚོ་བ་མ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་དགེ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་འོས་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དཔེར་ན་ཙན་དན་དམར་པོ་དེ་ངན་སྐྱུགས་བླུགས་པའི་སྣོད་དེར་བཅུག་ན། དེ་ཡང་མི་གཙང་བར་འགྱུར་ཞིང་སྨད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་པའམ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་རལ་བ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པ། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་བསྟེན་ལ་བསྙེན་བཀུར་དང་། བཀུར་སྟི་བྱས་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཉམས་པ་དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་བསླབས་ན། དེ་དག་ཀྱང་དེ་ཁོ་ནའི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རལ་བ་དང་། སྡོམ་པ་རལ་བ་དང་། སྤྱོད་ལམ་རལ་བ་དང་། སྤྱོད་པ་རལ་བ་དེ་དག་ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་རབ་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་དགེ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ་བའི་འོས་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དཔེར་ན་ཙན་དན་དམར་པོ་དེ་ངན་སྐྱུགས་ཀྱིས་སྦགས་པའི་སྣོད་དེར་བཅུག་ན་དེ་ཡང་བྱ་བ་དང་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཐུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཙན་དན་དམར་པོ་དེ་སྐྱེས
Chinese
的行为，不如法的行为，贪著的行为，完全贪著的行为，欲贪的行为，完全的欲贪的行为，嗔恨的行为，极度地 嗔恨的行为，愚痴的行为，完全的愚痴的行为，过多的事务，喜欢说话，喜欢睡眠，喜欢聚集，喜欢喧闹，喜欢戏论，无意义的言谈，不清净的言谈，执著于我，执著于有情，执著于生命，执著于补特伽罗，不执著于母亲，不执著于父亲，不执著于沙门，不执著于婆罗门，喜欢用诽谤的言辞破坏家庭，充当信使，允许做在家人事务的边际，做在家人间的喧闹，做在家人间的媒合，毁坏树叶、花朵和果实，将裸体外道的戒律视为己有，赞扬裸体外道，舍弃超越世间的智慧，未满二十岁就受比丘戒，不具足肢体就受比丘戒，接受未经处理的谷物，接受未经烹煮的肉，接受金银，不呵斥说自己，不是自我认知，使他人互相认识，说谎，放松戒律，虚伪，不相信，小气，不知恩，无明，懒惰，睡眠，掉举，后悔，愤怒，怀恨，隐藏，贪恋，虚伪，欺骗，嫉妒，吝啬，无惭，无愧，骄慢，放逸，傲慢，对一切事物都造作，不喜悦，懈怠，打哈欠，因食物而骄傲，意志消沉，我慢，显现的慢，比慢更慢，认为“我是” 的慢，认为“稍微是”的慢，邪慢，伪装，奉承，偏袒，以利养衡量，与法不合
English
of conduct, improper conduct, attached conduct, completely attached conduct, desire conduct, completely desire conduct, hatred conduct, extremely hatred conduct, ignorance conduct, completely ignorance conduct, too many affairs, liking to talk, liking to sleep, liking to gather, liking to be noisy, liking to elaborate, meaningless talk, impure talk, clinging to self, clinging to sentient beings, clinging to life, clinging to person, not clinging to mother, not clinging to father, not clinging to renunciates, not clinging to Brahmins, liking to destroy families with slanderous words, acting as a messenger, allowing to do the edge of householder affairs, doing noise among householders, doing matchmaking among householders, destroying leaves, flowers and fruits, taking the precepts of naked ascetics as one's own, praising naked ascetics, abandoning transcendent wisdom, taking Bhikshu vows before the age of twenty, taking Bhikshu vows without complete limbs, accepting unprocessed grains, accepting uncooked meat, accepting gold and silver, not scolding saying oneself, not self-awareness, making others know each other, lying, relaxing precepts, hypocrisy, not believing, stingy, ungrateful, ignorance, laziness, sleep, agitation, regret, anger, resentment, concealment, attachment, hypocrisy, deception, jealousy, miserliness, shamelessness, immodesty, pride, recklessness, arrogance, fabricating everything, not rejoicing, laziness, yawning, being proud of food, being depressed, conceit, manifest conceit, more conceit than conceit, thinking "I am" conceit, thinking "slightly is" conceit, wrong conceit, pretending, flattery, partiality, measuring with gain, not in accordance with Dharma
Chinese
以及，以获得来成办获得，以及，戒律之蕴衰损，以及，智慧之蕴衰损，以及，解脱之蕴衰损，以及，解脱之智慧见之蕴衰损，以及，不信佛，以及，不信法，以及，不信僧，以及，不信业之异熟，以及，以今生为首要，以及，不珍视来世之法，以及，犹豫，以及，二心，以及，怀疑，以及，自负，以及，是可怖之自性者。舍利子，当知彼等补特伽罗于此法毗奈耶如呕吐物。具有不净之身业，以及，具有不净之语业，以及，具有不净之意业，以及，凡是何者不清净之活命，彼等命终之后将堕入有情地狱。彼等是诸佛，以及，诸佛之声闻，以及，如是其他亦是寻求善者，以及，欲求完全寂灭者所应完全舍弃的。舍利子，譬如红色旃檀被放入盛呕吐物之器皿中，则彼亦将变得不净且被贬低。舍利子，如是，凡是何者在家者或出家者，具有未毁损之戒律之蕴，彼等亦将亲近和恭敬非圣士夫，罪恶之友，如是彼等，且随学彼等戒律之蕴衰损者，则彼等亦将变成彼等之自性。戒律毁损，以及，律仪毁损，以及，行仪毁损，以及，行止毁损者，命终之后将堕入有情地狱。彼等是诸佛，以及，诸佛之声闻，以及，如是其他亦是寻求善者，以及，欲求完全寂灭者所应完全舍弃的。舍利子，譬如红色旃檀被放入被呕吐物沾染之器皿中，则彼亦将不具有成办事业之能力。舍利子，无论如何红色旃檀生长。
English
And, accomplishing acquisition by acquisition, and, the aggregate of discipline being impaired, and, the aggregate of wisdom being impaired, and, the aggregate of liberation being impaired, and, the aggregate of seeing the wisdom of liberation being impaired, and, not believing in the Buddha, and, not believing in the Dharma, and, not believing in the Sangha, and, not believing in the ripening of karma, and, prioritizing this life, and, not cherishing the Dharma of the next life, and, hesitation, and, doubt, and, uncertainty, and, arrogance, and, being of a terrifying nature. Shariputra, those individuals should be recognized as being like vomit in this Dharma-Vinaya. Those who possess impure bodily actions, and, those who possess impure verbal actions, and, those who possess impure mental actions, and, whatever impure livelihood there is, they will fall into the hell of sentient beings after their body is destroyed and they die. They are what the Buddhas, and, the Shravakas of the Buddhas, and, likewise, others who seek virtue, and, those who desire complete Nirvana should completely abandon. Shariputra, for example, if red sandalwood is placed in a vessel filled with vomit, it will also become impure and degraded. Shariputra, similarly, whatever householders or renunciates there may be who possess an unimpaired aggregate of discipline, they will also associate with and honor non-noble individuals, evil friends, and, having followed those whose aggregate of discipline is impaired, they will also become of their nature. Those whose discipline is impaired, and, whose vows are impaired, and, whose conduct is impaired, and, whose behavior is impaired, will fall into the hell of sentient beings after their body is destroyed and they die. They are what the Buddhas, and, the Shravakas of the Buddhas, and, likewise, others who seek virtue, and, those who desire complete Nirvana should completely abandon. Shariputra, for example, if red sandalwood is placed in a vessel contaminated with vomit, it will also not have the power to accomplish tasks. Shariputra, in any case, red sandalwood grows.