Tibetan
ལ་གནས་པ། ཡེ་ཤེས་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁུར་ཁྱེར་ཡང་སེམས་སྐྱོ་ཞིང་དམུས་བྱུང་བ་མེད་པ། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤེས་པ། རང་བཞིན་སྟོན་ཅིང་རྗོད་པ། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་སྤྲོ་བར་བྱེད་ཀྱི་སེམས་སྐྱོ་བར་མི་བྱེད་པ། དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་བསགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འདོད་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་ཐ་མི་དད་པ། དེའི་རྩ་བ་ལ་འཇོག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཅན། སྦྱིན་པས་ཆོག་མི་ཤེས་ལ་དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྔོ་བ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཆོག་མི་ཤེས་ལ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྔོ་བ། བཟོད་པས་ཆོག་མི་ཤེས་ལ་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་ཚོལ་བ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཆོག་མི་ཤེས་ལ་དེ་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྡུད་པར་བྱེད་པ། བསམ་གཏན་གྱིས་ཆོག་མི་ཤེས་ལ་དེ་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཆོག་མི་ཤེས་ལ་དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་དཔྱོད་པར་བྱེད་པ། ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་འཚོ་ལ་དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གཟུངས་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་དེ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་ནན་ཏན་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་གཟུངས་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་གཟུངས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་ན་གཟུངས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པར་བྱེད་ཅེ་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པར་བྱེད། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པར་བྱེད་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ། དབེན་པ། དངོས་པོ་མེད་པ། ཐ་མི་དད་པ། གནས་མེད་པ། མ་སྐྱེས་པ། མི་སྐྱེ་བ། མི་འོང་བ། མི་འགྲོ་བ། མི་གནས་པ། ཡང་དག་པར་མ་བྱུང་བ། མ་འཕོས་པ། མི་འཇིགས་པ། མི་བླང་བ། མི་དོར་བ། རང་བཞིན་མེད་པ། དངོས་པོ་མེད་པ། རྟོག་པ་མེད་པ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པ། སྒྲུབ་པ་མེད་པ། བདག་མེད་པ། སེམས་ཅན་མེད་པ། སྲོག་མེད་པ། གང་ཟག་མེད་པ། སྤྲོས་པ་མེད་པ། གཟུང་བ་མེད་པ། སྦྱོར་བ་མེད་པ། མ་བྱུང་བ། མ་མཐོང་བ། མ་ཐོས་པ། མ་མནམས་པ། མ་མྱངས་པ། མ་ རེག་པ། མི་དམིགས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་གཟུངས་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་གཞན་ཡང་གཟུངས་ནི་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་ཏོ། །རྨི་ལམ་གྱི་རང་བཞིན་དང་། དབུ་བའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་ཏོ། །སྨིག་རྒྱུའི་རང་བཞིན་དང་། གཟུགས་བརྙན་གྱི་རང་བཞིན་དང་། སྒྲ་བརྙན་གྱི་རང་བཞིན་དང་།
Chinese
而安住，随顺一切智慧，承担一切有情的痛苦重担，却不灰心丧气，了知法的自性，开示和宣说自性，以法布施使之欢喜而不使灰心，对于所积的一切善根之聚，不希望成熟果报，与一切智智之心之根本无有差别，具有安住于彼根本的精进，不以布施为满足，而且还以一切智智之心回向，不以持戒为满足，而且还回向给一切有情，不以忍辱为满足，而且还寻觅佛陀之色身，不以精进为满足，而且还积聚善根，不以禅定为满足，而且还以无所缘的方式行持，不以智慧为满足，而且还于一切处进行观察。以法的受用而生活，而且于一切处皆无罪过。种姓之子，所谓的陀罗尼陀罗尼，就是对于那些法，是随顺于法的精进，因此称为陀罗尼。种姓之子，此外陀罗尼能执持一切法。如何陀罗尼执持一切法呢？以空性执持一切法，以无相和无愿执持一切法，离贪，寂静，无事物，无差别，无处所，不生，不灭，不来，不去，不住，未真实产生，未移动，不怖畏，不取，不舍，无自性，无事物，无分别，无种种分别，无成立，无我，无有情，无命，无人，无戏论，无所取，无合和，未生起，未见，未听，未嗅，未尝，未 触及，以无所缘而执持一切法，因此称为陀罗尼。种姓之子们，此外陀罗尼以幻化的自性执持一切法，以梦的自性和阳焰的自性执持一切法，以海市蜃楼的自性和影像的自性和声音影像的自性。
English
And abiding, following all wisdom, bearing the burden of suffering of all sentient beings, yet without being discouraged or despondent, knowing the nature of the Dharma, showing and proclaiming the nature, gladdening with the giving of Dharma without causing discouragement, not desiring the ripening of all the accumulated collections of roots of virtue, being undifferentiated from the root of the mind of all-knowing, having diligence in abiding in that root, not being satisfied with giving, and also dedicating it with the mind of all-knowing, not being satisfied with discipline, and also dedicating it to all sentient beings, not being satisfied with patience, and also seeking the form body of the Buddha, not being satisfied with diligence, and also accumulating roots of virtue, not being satisfied with meditation, and also practicing in a non-objective manner, not being satisfied with wisdom, and also examining in all places. Living by the enjoyment of the Dharma, and also being without fault in all places. Son of good family, what is called Dharani Dharani is the diligence that follows the Dharma for those Dharmas, therefore it is called Dharani. Son of good family, furthermore, Dharani holds all Dharmas. How does Dharani hold all Dharmas? It holds all Dharmas by emptiness, it holds all Dharmas by being without characteristics and without aspirations, being free from attachment, being solitary, being without things, being without difference, being without place, being unborn, not perishing, not coming, not going, not abiding, not truly arising, not moving, not fearing, not taking, not abandoning, being without self-nature, being without things, being without discrimination, being without various discriminations, being without establishment, being without self, being without sentient beings, being without life, being without person, being without elaboration, being without object of grasping, being without combination, not arising, not seeing, not hearing, not smelling, not tasting, not touching, holding all Dharmas by being without object, therefore it is called Dharani. Sons of good family, furthermore, Dharani holds all Dharmas by the nature of illusion, it holds all Dharmas by the nature of dreams and the nature of mirages, by the nature of mirages and the nature of images and the nature of sound images.
Tibetan
ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་ཏེ་དེ་བས་ན་གཟུངས་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་གཞན་ཡང་གཟུངས་ནི་མི་རྟག་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བདག་མེད་པ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་མི་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་དང་། ཐོབ་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་བྱས་པ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཛིན་ཏེ། དེ་བས་ན་གཟུངས་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་འདི་ནི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་འཛིན་མོད་ཀྱི་འགས་པར་ཡང་མི་འགྱུར། སྐྱོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས་ཐོབ་པ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྡུས་པ་འཛིན་ཀྱང་འགས་པའང་མེད། སྐྱོ་བའང་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་འཚོ་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུངས་ཐོབ་པ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་འཚོ་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་ལ་གནས་ན་རྩྭ་དང་། ཤིང་གེལ་པ་དང་། སྨན་དང་། ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུངས་ལ་གནས་པའི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་ནི་ཆགས་པར་ཡང་མི་བྱེད། ཞེ་སྡང་བར་ཡང་མི་བྱེད། ཁེངས་པར་ཡང་མི་བྱེད། དུད་པར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ གཟུངས་ལ་གནས་པ་ཡང་ཆགས་པར་ཡང་མི་བྱེད། ཞེ་སྡང་བར་ཡང་མི་བྱེད། ཁེངས་པར་ཡང་མི་བྱེད། དུད་པར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་ནི་ཆར་པའི་རྒྱུན་ཐམས་ཅད་ལེན་ཏེ། ཆོག་མི་ཤེས་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུངས་ལ་གནས་པ་ཡང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་དང་། ཡང་དག་པར་སོང་བ་དག་དང་། ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དག་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཉན་ན་ཡང་ཆོག་མི་ཤེས། འཆད་ན་ཡང་ཆོག་མི་ཤེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་ནི་ས་བོན་ཐམས་ཅད་འཛིན་མོད་ཀྱི། དུས་ལ་མ་བབ་དྲོད་ལ་མ་བབ་པར་ལྗང་བུ་མི་སྐྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས
Chinese
如同虚空的自性般，受持一切法，因此称为陀罗尼。种姓之子们，此外，陀罗尼以无常故，受持一切法。同样地，以痛苦，空性，无我，自性不迁，无有遍计烦恼，无有清净，无有获得，无有显现故，受持一切法，因此称为陀罗尼。种姓之子们，例如这大地，受持一切众生，却也不会破裂，也不会疲倦。种姓之子们，同样地，菩提萨埵摩诃萨埵获得陀罗尼，也为了所有众生，于无数劫中，受持为了一切智而发心的善根积累，也不会破裂，也不会疲倦。种姓之子们，例如这大地，是一切众生的近处所依。种姓之子们，同样地，菩提萨埵获得陀罗尼，也是一切众生的近处所依。种姓之子们，例如安住于大地，则会生出草、树木、灌木、药材和所有森林。种姓之子们，同样地，菩提萨埵安住于陀罗尼，则会生出一切善法。种姓之子们，例如大地不会贪着，也不会嗔恨，也不会骄慢，也不会谄媚。种姓之子们，同样地，菩提萨埵安住于陀罗尼，也不会贪着，也不会嗔恨，也不会骄慢，也不会谄媚。种姓之子们，例如大地承受一切雨水，却不知满足。种姓之子们，同样地，菩提萨埵安住于陀罗尼，即使听闻诸佛、菩提萨埵、正行者和正入者的一切法，也不知满足，讲说时也不知满足。种姓之子们，例如大地受持一切种子，但在时节未到、温度未到时，不会生出苗芽。种姓之子们，同样地，菩提萨埵摩诃萨埵陀罗尼
English
Just as the nature of space holds all dharmas, therefore it is called Dharani. Sons of good family, furthermore, Dharani holds all dharmas because of impermanence. Similarly, because of suffering, emptiness, selflessness, immutability by nature, absence of all afflictions, absence of purification, absence of attainment, and absence of manifestation, it holds all dharmas, therefore it is called Dharani. Sons of good family, for example, this earth holds all beings, yet it does not break, nor does it tire. Sons of good family, similarly, the Bodhisattva Mahasattva who has attained Dharani, also for the sake of all sentient beings, in countless eons, holds the accumulation of roots of virtue of generating the mind for omniscience, yet it does not break, nor does it tire. Sons of good family, for example, this earth is the near sustenance of all sentient beings. Sons of good family, similarly, the Bodhisattva who has attained Dharani is also the near sustenance of all sentient beings. Sons of good family, for example, when one abides on the earth, grass, trees, shrubs, medicines, and all forests will grow. Sons of good family, similarly, when the Bodhisattva abides in Dharani, all virtuous dharmas will grow. Sons of good family, for example, the earth does not crave, nor does it hate, nor does it become arrogant, nor does it flatter. Sons of good family, similarly, the Bodhisattva who abides in Dharani does not crave, nor does he hate, nor does he become arrogant, nor does he flatter. Sons of good family, for example, the earth receives all streams of rain, yet it does not know satisfaction. Sons of good family, similarly, the Bodhisattva who abides in Dharani, even if he hears all the dharmas from the Buddhas, Bodhisattvas, those who have gone rightly, and those who have entered rightly, he does not know satisfaction, nor does he know satisfaction when speaking. Sons of good family, for example, the earth holds all seeds, but it does not produce sprouts until the time and temperature have arrived. Sons of good family, similarly, the Bodhisattva Mahasattva Dharani