Tibetan
ད་ལས་མེ་ཏོག་པད་མ་བརྒྱ་སྟོང་བྱུང་ཞིང་པད་མ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དག་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྔགས་ པ་བརྗོད་དོ། །ལག་པ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཀྱང་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གྱིས་ཀྱང་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་ལག་པ་གཡས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་ནས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྙུང་བ་ཆུང་ངམ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འབྱིན་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣང་བ་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ནས་་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྙུང་བ་མ་མཆིས་སམ། འོ་མ་བརྒྱལ་ཏམ། བཞེངས་པ་ཡང་ངམ། སོ་བཞིན་ནམ། མཐུ་མངའ་འམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་གསུང་ངོ་ཞེས་སྒྲ་ཕྱུང་ངོ་། །ལག་པ་དེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་བྱུང་ངོ་། །མེ་ཏོག་པད་མ་བརྒྱ་སྟོང་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། འོད་ཟེར་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་དེ་དག་དང་ཡང་མ་འདྲེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཀྱི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལག་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་འདི་དག་ཀྱང་བྱུང་ཞིང་མེ་ཏོག་པད་མ་བརྒྱ་སྟོང་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ལ། པད་མ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དག་བཞུགས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྔགས་པ་རྗོད་པར་གྱུར་པའི་ལག་པ་འདི་ལྟར་བལྟ་ན་སྡུག་པ། འདི་ལྟར་དགའ་བར་བགྱིད་པ་དེ་སུའི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་ཀྱི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འོད་ཀྱི་དཔལ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ་འཚོ་གཞེས་སོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གོ་ཆ་བགོས་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། སྟོབས་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དེས་ལྷུང་བཟེད་འདི་བླང་བའི་ཕྱིར་སྟན་ལས་མ་ལངས་བཞིན་དུ་ལག་པ་འདི་བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྐོམ་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་པ་དེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དེ་བལྟ་བར་འཚལ་ལོ་ཞེས་དེ་སྐད་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོས་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་འོད་ཕྱུང་ནས། འོད་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བརྟོལ་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཡོད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་གི་ལུས་ལ་འོད་དེས་ཕོག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་གང་དག་གི་ལུས་ལ་འོད་དེས་ཕོག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སློབ་པ་གང་དག་གི་ལུས་ལ་འོད་དེས་ཕོག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་བྱེད་པའི་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གི་ལུས་ལ་འོད་དེས་ཕོག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་པ་འདི་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་ཀྱི་དཔལ་གྱི
Chinese
此后，显现出百千莲花，并且在所有那些莲花的精华之中，都安住着如来的身相。所有那些如来的身相，都在赞颂着薄伽梵如来释迦牟尼。那只手无论去往哪个佛土，所有那些佛土也都六种震动。所有那些佛土也被大光明所遍布。所有那些佛土也被伞盖、宝幢和幡幢所庄严。此后，妙吉祥童子的右手臂超越了所有如恒河沙数七十二个佛土，向所有那些佛陀薄伽梵的足下顶礼，并且发出“安乐否”的声音，前往薄伽梵如来光芒王（འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོ། ）的佛土，具有光明的世界，顶礼薄伽梵如来光芒王的足下之后，向薄伽梵禀告说：薄伽梵，薄伽梵如来应供正遍知释迦牟尼安乐吗？不疲惫吗？已起身了吗？安好吗？有力量吗？安住在快乐之中吗？这样发出声音。从那只手中也生出百千光明。也生出百千莲花，那些光明与如来的那些光明也没有混杂。此后，侍奉供养如来光芒王的菩萨摩诃萨名为光之吉祥（འོད་ཀྱི་དཔལ། ）的那位，向如来如此禀告说：薄伽梵，从那只手中也生出这些百千俱胝的光明，也生出百千莲花，并且在所有莲花上都安住着如来的身相，并且赞颂着薄伽梵释迦牟尼，如此这般观看悦意，如此这般令人欢喜的手是谁的呢？如此禀告之后，薄伽梵对菩萨光之吉祥如此说道
English
Thereafter, hundreds of thousands of lotus flowers appeared, and in the essence of all those lotus flowers, the bodies of the Tathagatas were seen to reside. All those bodies of the Tathagatas were praising the Bhagavan Tathagata Shakyamuni. Whichever Buddha-field that hand went to, all those Buddha-fields shook in six ways. All those Buddha-fields were also pervaded by great light. All those Buddha-fields were also adorned with umbrellas, banners, and streamers. Then, the right arm of Manjushri, who had become a youth, surpassed all seventy-two Buddha-fields, as many as the sands of the Ganges River, and prostrated at the feet of all those Buddhas, the Bhagavat, and while uttering the sound, "Are you well?", went to the Buddha-field of the Bhagavan Tathagata King of Light, the world endowed with light, and after prostrating at the feet of the Bhagavan Tathagata King of Light, reported to the Bhagavan: "Bhagavan, is the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni well? Is he not tired? Has he risen? Is he well? Does he have strength? Does he abide in happiness?" Thus, he uttered the sound. From that hand also came hundreds of thousands of rays of light. Hundreds of thousands of lotus flowers also arose, and those rays of light did not mingle with the rays of light of the Tathagata. Then, the Bodhisattva Mahasattva named Light's Glory, who attended and served the Tathagata King of Light, said to the Tathagata: "Bhagavan, these hundreds of thousands of billions of rays of light have also come from that hand, and hundreds of thousands of lotus flowers have also arisen, and on all the lotus flowers the bodies of the Tathagatas reside, and the hand that praises the Bhagavan Shakyamuni, so pleasing to look at, so delightful, whose hand is it?" After he had reported this, the Bhagavan said to the Bodhisattva Light's Glory
Chinese
匝托！光荣之上的方向的这佛土， 越过如恒河沙数七十二个佛土，在那名为娑婆世界的处所，如来、应供、正等觉释迦牟尼如来安住、生活。在那里，名为妙吉祥童子的大菩萨摩诃萨，披着不可思议的铠甲，获得神通、力量和一切波罗蜜多。为了取这个钵，妙吉祥童子未离座而伸出了这只手。之后，从如来光芒王佛的佛土，那些菩萨们完全渴望，世尊，我们想看那个娑婆世界，以及那个如来释迦牟尼，还有那个妙吉祥童子。他们如是祈请。之后，如来光芒王从眉间毫毛放光，那光穿透了如恒河沙数七十二个佛土，一切所有世界的处所都被大光明照亮。任何众生的身体被那光触及，他们都获得了转轮王的安乐。任何瑜伽行者的身体被那光触及，他们都获得了果位。任何学者的身体被那光触及，他们都成为了修持八解脱的阿罗汉。任何菩萨的身体被那光触及，他们都获得了名为三摩地如日灯的禅定。例如，从如来光芒王佛的佛土，那些菩萨们看到了这个娑婆世界，以及世尊释迦牟尼，还有妙吉祥童子，以及声闻的僧伽。之后，菩萨摩诃萨光荣之光。
English
Tsal to! From this Buddha-field in the direction above the Splendor of Light, Passing seventy-two Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges River, in that place called the Saha world, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Shakyamuni Buddha dwells and lives. There, the Bodhisattva Mahasattva named Manjushri Kumara, wearing inconceivable armor, has obtained supernormal knowledge, power, and all the Paramitas. To take this alms bowl, Manjushri Kumara extended this hand without rising from his seat. Then, from the Buddha-field of the Tathagata King of Light, those Bodhisattvas became completely desirous, "O Bhagavan, we wish to see that Saha world, and that Tathagata Shakyamuni, and that Manjushri Kumara." Thus they requested. Then, the Tathagata King of Light emitted light from the white hair between his eyebrows, and that light pierced through all those seventy-two Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges River, and the entire realm of all existing worlds was filled with great light. Any sentient beings whose bodies were touched by that light, all of them were endowed with the bliss of a Chakravartin. Any Yogacharas whose bodies were touched by that light, all of them attained fruition. Any learners whose bodies were touched by that light, all of them became Arhats meditating on the eight liberations. Any Bodhisattvas whose bodies were touched by that light, all of them obtained the Samadhi called the Lamp Like the Sun of Samadhi. For example, from the Buddha-field of the Tathagata King of Light, those Bodhisattvas saw this Saha world, and the Bhagavan Shakyamuni, and Manjushri Kumara, and the entire Sangha of Shravakas. Then, the Bodhisattva Mahasattva Splendor of Light.
Tibetan
ས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་པ་འདི་མཐོང་ནས་ངུ་ཞིང་མཆི་མ་ཕྱུང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རིན་ཐང་མ་མཆིས་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་དཱུཪྱ་འདམ་དུ་སྩལ་བར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་པར་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ལ་བལྟ་བར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་བསྐལ་པ་བཅུར་བསམ་གཏན་ལ་གནས་ཤིང་སྤྱོད་པ་བས་གང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་པར་སྔ་དྲོ་གཅིག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ན་དེ་བས་འདིའི་བསོད་ནམས་ཤིན་ཏུ་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དམ་པའི་ཆོས་སྲུང་བ་དེ་དག་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་པ་འདི་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་འོད་དེས་རེག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་མགུ་བར་བགྱིད་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤོང་བར་བགྱིད་པའི་འོད་ཟེར་འདི་སུའི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་འདས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་གཞེས་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ནས་འོད་བཏང་བ་དང་། འོད་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་པ་འདི་སྣང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བ་དང་ལྡན་པ་དེ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་བལྟ་བར་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟོང་ཡོད་པ་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་གང་
Chinese
看到这个娑婆世界，他们哭泣并擦拭眼泪，这样祈请道：世尊，例如，如果无价的珍宝琉璃被扔进泥里，世尊，我们也会这样看待出生在娑婆世界的菩萨摩诃萨们。如来光王说道：善男子，你不要这样说。为什么呢？因为如果有人在这个世界安住于禅定修行十劫，不如在娑婆世界仅仅一个早晨对一切众生生起慈悲心，后者的福德增长更多。为什么呢？善男子，在娑婆世界守护正法的菩萨摩诃萨们，他们的业障和一切烦恼都会被清除。然后，在这个娑婆世界，凡是被那光芒触及的菩萨们，都向世尊这样祈请道：世尊，这让我们如此欢喜和极度喜悦，能够彻底舍弃一切烦恼的光芒是谁的呢？这样祈请之后，世尊对那些菩萨们这样说道：善男子，从下方，经过相当于恒河沙数的七十二个佛土，有一个名为具有光明的世界，那里现在住着一位如来、应供、正等觉，名为光王，他从眉间白毫放光，那光照亮了这个娑婆世界。然后，菩萨们向世尊
English
Seeing this Saha world, they wept and wiped away their tears, and prayed thus: "Bhagavan, for example, if a priceless jewel, a vaidurya gem, were thrown into the mud, similarly, Bhagavan, we would look upon those Bodhisattva-Mahasattvas who are born in the Saha world." The Tathagata Light King said: "Son of good family, do not say such things. Why? Because if someone in this world dwells in meditation and practice for ten kalpas, it is better than generating a mind of loving-kindness towards all sentient beings for just one morning in the Saha world; the merit of the latter increases much more. Why? Son of good family, those Bodhisattva-Mahasattvas who protect the sacred Dharma in the Saha world, their karmic obscurations and all afflictions will be purified." Then, in this Saha world, those Bodhisattvas who were touched by that light prayed to the Bhagavan thus: "Bhagavan, whose is this light that makes us so joyful and exceedingly delighted, and that enables us to completely abandon all afflictions?" After praying thus, the Bhagavan said to those Bodhisattvas: "Son of good family, from this lower direction, passing through seventy-two Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges, there is a world called 'Possessing Light,' where there now dwells a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, named Light King, who emitted light from the white hair between his eyebrows, and that light illuminated this Saha world." Then, the Bodhisattvas to the Bhagavan