English
Going there, that person who performs extremely difficult deeds is none other than, I think, the Tathagata himself. The Blessed One said: Good son, good, good! I also said the same words. That person who performs extremely difficult deeds, even if all Buddhas were to speak of his qualities for countless eons, they would not find the end of it. Furthermore, good son, just as all rivers flow into the great ocean's mass of water without being seen, similarly, in that person's mind, the minds of all the worlds enter into it without being seen. Furthermore, good son, just as the great ocean casts all the corpses of sentient beings to the end, similarly, that noble person does not even glance sideways, nor is he attached to his household, nor does he mix with those who do not possess the Dharma, and he also abandons those who slander the Tathagatagarbha. Such a noble person is one who performs extremely difficult deeds. Those who support and listen to him are also among my Shravakas who perform extremely difficult deeds. Asked: Blessed One, with what characteristics does a newly generated Bodhicitta Bodhisattva Mahasattva possess? The Blessed One said: Good son, possessing eight characteristics, one is a newly generated Bodhicitta Bodhisattva Mahasattva. What are the eight? Having faith in the Dharma, thinking and analyzing, accepting and holding, being very filial to parents, repaying the kindness of one's own teacher, not conforming to all views, being skilled in surpassing all characteristics and subduing, abandoning all that is not proper, and a mind without desire, such that even in dreams there is no seminal emission and respecting the precepts, possessing these characteristics, one is a newly generated Bodhisattva. Again, possessing eight characteristics, one is a newly generated Bodhisattva, what are the eight? Teaching the Mahayana, clearly teaching the Tathagatagarbha and possessing generosity, not being greedy for wealth, possessing loving-kindness, possessing compassion, possessing joy, possessing equanimity, viewing all sentient beings as one's only child, relying on virtuous friends, and completely avoiding evil friends.
Tibetan
སུ་སྤོང་བ་དང་། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་ཆོག་ཤེས་པ་སྟེ། མཚན་ཉིད་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསར་ཡིན་ནོ། །ཡང་མཚན་ཉིད་བརྒྱད་དང་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསར་ཡིན་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། ཕན་པ་དང་། རན་པ་དང་། འཇམ་པར་སྨྲ་བ་དགའ་བ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཆུང་བ་དང་། བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། མདོ་སྡེའི་མཐའ་ཐམས་ཅད་ཉན་པ་ལ་བཟོད་པ་དང་། མིག་གཉིད་ཐུལ་བ་དང་། སྙོམ་ལས་མེད་དེ་ལྡང་ཞིང་བག་ཡོད་པ་དང་། བསླབ་པ་ལ་མོས་པ་སྟེ། མཚན་ཉིད་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསར་ཡིན་ནོ། །ཡང་མཚན་ཉིད་བརྒྱད་དང་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསར་ཡིན་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། བདེན་པ་དང་གཙང་བ་དང་། གཙང་སྦྲ་བྱེད་པ་དང་། མཁས་པ་དང་། འོད་དང་ལྡན་ཞིང་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། བུད་མེད་དང་འགྲོགས་པ་སྤོང་བ་དང་། གཉེན་གྱི་ཁྱིམ་ནས་རིང་དུ་ལྟ་བ་དང་། གཙེ་བ་དེ་དང་དེས་སྡིག་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཐམས་ཅད་ལ་འཇིགས་པ་དང་། ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ལུས་ཀྱི་སྤུ་ལངས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་ཤིང་སྙིང་བརྩེ་བ་སྟེ། མཚན་ཉིད་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསར་ཡིན་ནོ། །ཡང་མཚན་ཉིད་བརྒྱད་དང་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་གསར་ཡིན་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། བདུད་ཀྱིས་བཤད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པའི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པ་དང་། མདོ་སྡེ་ཤེས་པ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་དང་། འདུལ་བ་དང་། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པའི་བྱེ་བྲག་ཤེས་ཏེ་མི་འཆབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ཤེས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཕྱིར་འབྲང་བར་བྱ་བ་ཤེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པ། སྡིག་པ་དང་། སྡིག་པ་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ། ཡུལ་དང་། དུས་དང་། ཡེ་ཤེས་དང་། བདག་གི་ནུས་པ་དང་། རབ་ཏུ་ཤེས་པ་སྟེ། མཚན་ཉིད་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསར་ཡིན་ནོ། །མཚན་ཉིད་བཞི་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ཏེ། ལུས་དྲན་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་དེ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསར་ཞེས་བྱའོ། །གང་ལ་ཡོན་ཏན་བཞི་བཅུ་མེད་དེ་ཕྱེད་དམ། ཕྱེད་ཀྱི་ཡང་ཕྱེད་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བརྩེ་བར་མི་གཏོགས་སོ། །དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་
Chinese
舍弃谁，以及对获得和恭敬感到满足，如果具备这八种特征，就是新菩萨。又，如果具备八种特征，就是新菩萨，哪八种呢？乐于说有益的、适当的、柔和的话语，少烦恼，具有忍耐力，能够听闻所有的经藏，克服眼睡，不懒惰，起身且谨慎，以及信奉戒律，如果具备这八种特征，就是新菩萨。又，如果具备八种特征，就是新菩萨，哪八种呢？真实和清净，做净行，聪慧，具有光明且相貌端庄，舍弃与妇女交往，从亲属的家中远远地观看，由于那个嗔恨而害怕所有的罪恶修行者，一听到就汗毛竖立，以及慈爱和怜悯一切众生，如果具备这八种特征，就是新菩萨。又，如果具备八种特征，就是新菩萨，哪八种呢？知道魔所说和佛所说之间的差别，恭敬了解经藏，知道律和非律之间的差别而不隐瞒，精通如来所思所说，了解如来说法，了解为了世间应该追随的，了解如来是常恒的，精通罪恶和无罪恶，以及菩萨的行为，精通处所、时间、智慧和自己的能力，以及完全了解，如果具备这八种特征，就是新菩萨。具备这四十种特征，具有身体忆念之法的那位，就被称为新菩萨。谁不具备四十种功德，只有一半或者一半的一半，那就要理解为是正确进入大乘的种姓之子和种姓之女，不包括在菩萨的慈爱之中。因此，菩萨的行为是非常困难的。
English
Who abandons, and is content with gain and respect, if possessing these eight characteristics, is a new Bodhisattva. Again, if possessing eight characteristics, is a new Bodhisattva, what are the eight? Being happy to speak beneficial, appropriate, and gentle words, having few afflictions, possessing patience, being able to listen to all the Sutra Pitaka, overcoming eye sleep, not being lazy, rising and being mindful, and having faith in discipline, if possessing these eight characteristics, is a new Bodhisattva. Again, if possessing eight characteristics, is a new Bodhisattva, what are the eight? Truth and purity, practicing pure conduct, being wise, possessing light and having a good appearance, abandoning association with women, looking from afar from the homes of relatives, fearing all sinful practitioners because of that hatred, having one's body hair stand on end as soon as one hears, and loving and being compassionate to all beings, if possessing these eight characteristics, is a new Bodhisattva. Again, if possessing eight characteristics, is a new Bodhisattva, what are the eight? Knowing the difference between what is said by Mara and what is spoken by the Buddha, respecting the knowledge of the Sutra Pitaka, knowing the difference between discipline and non-discipline and not concealing it, being skilled in what the Tathagata thought and spoke, understanding what the Tathagata spoke, understanding what should be followed for the sake of the world, understanding that the Tathagata is eternal, being skilled in sin and non-sin, and the actions of a Bodhisattva, being skilled in place, time, wisdom, and one's own ability, and fully understanding, if possessing these eight characteristics, is a new Bodhisattva. Possessing these forty characteristics, that which possesses the Dharma of mindfulness of the body is called a new Bodhisattva. Whoever does not possess forty qualities, but has half or half of half, that should be understood as a son or daughter of a lineage who has correctly entered the Great Vehicle, and is not included in the compassion of a Bodhisattva. Therefore, the conduct of a Bodhisattva is extremely difficult.
Tibetan
བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་མཆོག་གང་ཞེ་ན། གཡེམ་པའི་འདུ་ཤེས་མེད་ཅིང་རྨི་ལམ་ན་ཡང་ཁུ་བ་མི་འབྱུང་བ་དེ་ནི་རྒྱུ་དང་བཅས་པའི་མིར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཆོག་གོ །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བཤད་པ་དེའི་དོན་ཅི། གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཡོད་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། བརྫུན་སྨྲ་བ་དང་། ཆང་འཐུང་ བ་དང་། འཁྲིག་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཐམས་ཅད་བྱར་རུང་ངམ། གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོད་ན་གང་གི་ཚེ་བསྒྲལ་ཞིང་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་འགྱུར། གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡོད་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཚམས་མེད་པ་དང་། འདོད་ཆེན་པའི་ལས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་གི་དབྱིངས་ཡོད་ན། བདག་ཉིད་སྒྲོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་བདག་གི་དབྱིངས་མེད་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དང་བདག་ལ་དབྱིངས་མེད་དེ། ཐམས་ཅད་ལ་བདག་མེད་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཡོད་དེ། ཉོན་མོངས་པ་བྱེ་བས་གཡོགས་ནས་བུམ་པའི་ནང་གི་མར་མེ་བཞིན་དུ་འདུག་གོ །གཞན་ཡང་འཇམ་དཔལ་འདུལ་སྦྱོང་བྱེད་པའི་བུ་གཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དེ་རིང་ནས་ལོ་བདུན་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །ང་ཡང་ཞག་བདུན་ན་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ནས། འདུལ་སྦྱོང་བྱེད་པའི་བུ་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས། བདག་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་བསྟན་ཏེ། གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དགའ་ཆེས་ཏེ། རང་གི་མ་ལ་སྨྲས་པ། མ་ཉ་དང་། ཤ་དང་། འོ་མ་དང་། ཏིལ་གྱི་ལ་དུ་དང་། ཞོ་དང་། དོ་བ་དང་། ཁུ་བ་དང་། འབྲུ་དྲུས་པ་དག་སྩོལ་ཅིག །སྟོབས་ཆེན་པོར་བྱའོ་ཞེས་ཐམས་ཅད་བསྲེས་ཏེ་ཟོས་ནས། དུས་མ་ཡིན་པ་ཙམ་གྱིས་ཤི་ནས་བདག་ཉིད་ཤི་བ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཉམས་པར་བྱས་ན། ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྫུན་གསུང་ངམ། དེ
Chinese
做也。那么，功德的殊胜是什么呢？没有淫欲的想法，甚至在梦中也不遗精，这应被理解为具有因缘的人，是所有菩提分法的功德之殊胜。妙吉祥童子对指鬘（尊者）这样说道：如来藏，如来藏，这样说是什么意思？如果一切众生都有如来藏，那么一切众生都会成佛，那么一切众生都可以杀生、说谎、喝酒、行淫、不予而取，以及做一切不善业的道路吗？如果佛性存在于一切众生之中，那么在什么时候解脱并完全进入呢？如果佛性存在，那么一切众生也会做五无间罪和大贪欲的业。如果一切众生都有我的自性，那么自己就会解脱，因为业的果报中没有我的自性。因此，世界和我没有自性，一切都没有我，这是佛的教法。世尊开示说：一切众生都有如来藏，被无数烦恼覆盖，像瓶子里的酥油灯一样存在。另外，妙吉祥，一个调伏的儿子，世尊光护如来应供正等觉预言说，从今天起七年后，他将成为一位具有正法的转轮王，一位正法之王。我也将在七天后完全涅槃。那个调伏的儿子生起了极大的欢喜，心想：我被一切智者预言为转轮王，肯定不会有错。他非常高兴，对他的母亲说：母亲，请给我鱼、肉、牛奶、芝麻油、酸奶、牛奶凝乳、精液和去壳的谷物。我要变得强大。他把所有东西混合在一起吃，结果在不适当的时候死了，自己死亡，自己造成的衰败。难道世尊如来说妄语吗？
English
It is done. What is the supreme quality? Not having the thought of lust, and not even ejaculating in dreams, this should be understood as a person with causes, and it is the supreme quality of all the limbs of enlightenment. Manjushri, who became a youth, said this to the garland of fingers (venerable Angulimala): What is the meaning of saying "Tathagatagarbha, Tathagatagarbha"? If all sentient beings have the Tathagatagarbha, then all sentient beings will become Buddhas. Then, can all sentient beings kill, lie, drink alcohol, engage in sexual intercourse, take what is not given, and do all the paths of non-virtuous deeds? If the Buddha-nature exists in all sentient beings, then when will they be liberated and fully enter? If the Buddha-nature exists, then all will also commit the five inexpiable sins and the deeds of great desire. If all sentient beings have the nature of self, then they will liberate themselves, because there is no nature of self in the ripening of karma. Therefore, the world and I have no nature of self, and the absence of self in all is the teaching of the Buddha. The Blessed One said: All sentient beings have the Tathagatagarbha, covered by billions of afflictions, and abide like a butter lamp inside a vase. Furthermore, Manjushri, a son who tames, the Blessed One Light Protector, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, prophesied that from today in seven years, he will become a wheel-turning king endowed with Dharma, a king of Dharma. I will also pass into complete nirvana in seven days. That son who tames generated great joy, thinking: I have been prophesied by the all-knowing one to be a wheel-turning king, and there will surely be no mistake. He was overjoyed and said to his mother: Mother, please give me fish, meat, milk, sesame oil, yogurt, milk curd, semen, and husked grains. I will become strong. He mixed everything together and ate it, and as a result, he died at an inappropriate time, dying himself, and causing his own decline. Did the Blessed One, the Tathagata, speak falsely?