Tibetan
པས་འདི་ལྟར་བསྟན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པ་དང་། ཡང་དག་པ་ཉིད་དུ་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མི་སྟོན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་འདོར་བ་དེ་དག་ནི་དཔེར་ན། གདོལ་པ་ལ་རྒྱལ་པོའི་བལ་གླང་ལྟ་བུར་དེ་ལ་སེང་གེའི་ཁྲི་ཡང་མི་འོས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་བཙལ་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་སྐྱེས་པ་མ་བརྙེས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་སྐྱེས་པ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་བརྒྱན་པ་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཙལ་ཀྱང་དབྱིངས་མ་བྱུང་བ་མ་བརྙེས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མ་བྱུང་བའི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་དབྱིངས་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཙལ་ཀྱང་དབྱིངས་མི་རྟག་པ་མ་བརྙེས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྟག་པའི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་དབྱིངས་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་བཙལ་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཐེར་ཟུག་མ་ཡིན་པ་མ་བརྙེས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེར་ཟུག་གི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་དབྱིངས་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ ནན་ཏན་དུ་བཙལ་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་གཡུང་དྲུང་མ་ཡིན་པ་མ་བརྙེས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གཡུང་དྲུང་གི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་དབྱིངས་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་བཙལ་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ནད་མ་བརྙེས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ནད་མེད་པའི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་དབྱིངས་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་བཙལ་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་རྒ་ཤི་མ་བརྙེས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྒ་ཤི་མེད་པའི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་དབྱིངས་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་བཙལ་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་འཇིགས་པ་མ་བརྙེས་ཏེ། མི་འཇིགས་པའི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་དབྱིངས་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་བཙལ་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་གཞིག་ཏུ་རུང་བ་མ་བརྙེས་ཏེ། མི་ཤིགས་པའི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་དབྱིངས་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་བཙལ་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་དྲི་མ་མ་བརྙེས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དྲི་མ་མེད་པའི་དབྱིངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མཐའ་ཡས་པས་བརྒྱན་པའི་དབྱིངས་ཡོད་དོ། །དཔེར་ན་ཆུ་དང་འབྲུ་མར་འདྲེས་པ་མི་དམིགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་བྱེ་བས་གཡོགས་མོད་ཀྱི། ཉོན་མོངས་པ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་འདྲེས་པར་གྱུར་པའི་གནས་མེད་དོ། །དབྱིངས་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་བྱེ་བའི་ནང་ན་འདུག་མོད་ཀྱི། བུམ་པའི་ ནང་ན་མར་མེ་འདུག་པ་བཞིན་དུ་བུམ་པ་བཅག་ན་མར་མེ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་མཛེས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །ཡང་ན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ནི་བུམ་པ་ལྟ་བུ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ནི་མར་མེ་ལྟ་བུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པའམ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའམ། སུ་ཡང་རུང་སྟེ་དེ་ཉིད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ་གང་པོ་སྒྲོལ་བ་ལམ་དུ་ཞུགས་པས་ཉོན་མོངས་པ་བྱེ་བ་བུམ་པ་ལྟར་བཅག་ན། ཕྱིས་གདོད་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ལག་མཐིལ་ན་སྐྱུ་རུ་རའི་འབྲུ་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །དཔེར་ན་ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་སྤྲིན་གྱིས་གཡོགས་ན་སའི་སྟེང་དུ་མི་སྣང་ཞིང་སྤྲིན་ལས་གྲོལ་ན། ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་སའི་སྟེང་དུ་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཉོན་མོངས་པ་བྱེ་བས་ཁེབས་ན་མི་སྣང་ངོ་། །ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་བཞིན་དུ་ཉོན་མོངས་པ་ལས་གྲོལ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཡང་སྣང་ངོ་། །ཀྱེ་མ་བཙུན་པ་གང་པོ་ཁྱོད་ནི་སྦྲང་བུའི་སྤྱད་པ་ལྟ་བུ་ལ་སྤྱོད་དེ། ཆོས་ཀྱི་གཏམ་སྟོན་མི་ཤེས་སོ། །སྦྲང་བུ་ཡང་སྒྲ་འབྱིན་ན་དེ་ཡང་ཤེས་པ་ཡིན་ནམ། ལན་གཉིས་སུ་མ་སྨྲ་བར་སྦྲང་བུ་ཁྱོད་མྱུར་དུ་སོང་ཤིག །དེ་ནས་གནས་བརྟན་མཛེས་དགའས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སོར་མོའི་ཕྲེ
Chinese
因此这样显示说：如来是常恒的，是真实不虚的，应当极度赞叹。不应如此显示，那些舍弃如来藏的人，譬如旃陀罗（gDol pa）拥有国王的毛牛，对他来说连狮子宝座也不适合。一切诸佛虽然极其努力地寻觅，也没有发现如来藏是新生的，但是一切有情都具有未生的佛界，以妙好之相和好相所庄严。一切诸佛虽然极其努力地亲自寻觅，也没有发现未生之界，但是一切有情都具有未生的界，佛的界，以无量妙好之相和好相所庄严的界。一切诸佛虽然极其努力地亲自寻觅，也没有发现无常之界，但是一切有情都具有常恒的界，佛的界，以无量妙好之相和好相所庄严的界。一切诸佛虽然极其努力地寻觅，也没有发现如来藏不是坚固的，但是一切有情都具有坚固的界，佛的界，以无量妙好之相和好相所庄严的界。一切诸佛虽然极其努力地寻觅，也没有发现如来藏不是永恒的，但是一切有情都具有永恒的界，佛的界，以无量妙好之相和好相所庄严的界。一切诸佛虽然极其努力地寻觅，也没有发现如来藏有疾病，但是一切有情都具有无病的界，佛的界，以无量妙好之相和好相所庄严的界。一切诸佛虽然极其努力地寻觅，也没有发现如来藏有衰老和死亡，但是一切有情都具有无衰老和死亡的界，佛的界，以无量妙好之相和好相所庄严的界。一切诸佛虽然极其努力地寻觅，也没有发现如来藏有怖畏，因此，无畏的界，佛的界，一切有情都具有妙好之相和好
English
Thus, it is shown in this way: The Tathagata is permanent and truly real, and should be highly praised. It should not be shown like that. Those who abandon the Tathagatagarbha are like a Chandala (gDol pa) possessing the king's yak; even a lion throne is not suitable for him. Although all the Buddhas diligently searched, they did not find the Tathagatagarbha to be newly born, but all sentient beings possess the unoriginated Buddha-realm, adorned with excellent marks and signs. Although all the Buddhas diligently searched themselves, they did not find the unoriginated realm, but all sentient beings possess the unoriginated realm, the Buddha-realm, the realm adorned with infinite excellent marks and signs. Although all the Buddhas diligently searched themselves, they did not find the impermanent realm, but all sentient beings possess the permanent realm, the Buddha-realm, the realm adorned with infinite excellent marks and signs. Although all the Buddhas diligently searched, they did not find the Tathagatagarbha to be non-enduring, but all sentient beings possess the enduring realm, the Buddha-realm, the realm adorned with infinite excellent marks and signs. Although all the Buddhas diligently searched, they did not find the Tathagatagarbha to be non-eternal, but all sentient beings possess the eternal realm, the Buddha-realm, the realm adorned with infinite excellent marks and signs. Although all the Buddhas diligently searched, they did not find disease in the Tathagatagarbha, but all sentient beings possess the disease-free realm, the Buddha-realm, the realm adorned with infinite excellent marks and signs. Although all the Buddhas diligently searched, they did not find aging and death in the Tathagatagarbha, but all sentient beings possess the realm free from aging and death, the Buddha-realm, the realm adorned with infinite excellent marks and signs. Although all the Buddhas diligently searched, they did not find fear in the Tathagatagarbha, therefore, the fearless realm, the Buddha-realm, all sentient beings possess excellent marks and signs.
Chinese
具有无量妙好的界限存在啊！所有佛陀即使非常努力地寻找，也没有找到可以摧毁的如来藏。不坏的界限，佛陀的界限，一切有情都具有以无量妙好之相和好相所庄严的界限啊！所有佛陀即使非常努力地寻找，也没有在如来藏中找到污垢。一切有情都具有无垢的界限，佛陀的界限，以无量妙好之相和好相所庄严的界限啊！例如，水和油混合在一起无法辨认，同样，佛陀的界限虽然被无数烦恼所覆盖，但烦恼和佛陀的界限混合在一起的情况是不存在的。界限也存在于无数烦恼之中，就像灯在瓶子里一样，如果打破瓶子，灯会燃烧得非常明亮和美丽，宣说如来藏的就是圆满的佛陀。或者，圆满佛陀的声闻就像瓶子，没有烦恼就像灯。宣说如来藏的就是具有烦恼或没有烦恼，无论是谁，他就是圆满的佛陀。尊者，任何进入解脱道的修行者，如果像打破瓶子一样打破无数烦恼，之后最初的一切界限都会像手掌中的余甘子一样显现。例如，月亮和太阳被云覆盖时，在地上不显现，从云中解脱出来时，月亮和太阳在地上显现一样。如来藏被无数烦恼覆盖时，不会显现。像月亮和太阳一样，从烦恼中解脱出来时，佛陀界限的太阳和月亮也会显现。唉！尊者，任何人都像蜜蜂一样行事，不善于宣说佛法。蜜蜂发出声音，难道它也懂吗？不要再说第二次，蜜蜂，你快走吧！然后，住持美乐以头顶礼世尊之足，对指鬘说道：“好啊！好啊！指鬘
English
There exists a realm adorned with boundless excellence! Although all Buddhas seek with utmost diligence, they do not find the Tathagatagarbha to be destructible. The indestructible realm, the realm of the Buddhas, all sentient beings possess a realm adorned with boundless excellent marks and signs! Although all Buddhas seek with utmost diligence, they do not find defilement in the Tathagatagarbha. All sentient beings possess a stainless realm, the realm of the Buddhas, a realm adorned with boundless excellent marks and signs! For example, just as water and oil mixed together are indistinguishable, similarly, although the realm of the Buddha is covered by countless afflictions, there is no state where afflictions and the realm of the Buddha are mixed together. Although the realm exists within countless afflictions, just as a lamp is inside a vase, if the vase is broken, the lamp will burn brightly and beautifully, the one who reveals the Tathagatagarbha is the perfect Buddha. Alternatively, the Shravaka of the perfect Buddha is like a vase, the absence of afflictions is like a lamp. The one who reveals the Tathagatagarbha, whether with afflictions or without afflictions, whoever it may be, that one is called the perfect Buddha. Venerable one, any practitioner who enters the path of liberation, if they break countless afflictions like breaking a vase, then all the original realms will appear like an amalaka fruit in the palm of their hand. For example, when the moon and the sun are covered by clouds, they do not appear on the earth, and when they are freed from the clouds, the moon and the sun appear on the earth in the same way. When the Tathagatagarbha is covered by countless afflictions, it does not appear. Like the moon and the sun, when freed from afflictions, the sun and moon of the Buddha realm will also appear. Alas! Venerable one, anyone who acts like a bee does not know how to expound the Dharma. Does a bee also understand when it makes a sound? Do not speak a second time, bee, go quickly! Then, the abbot Delightful Beauty bowed his head to the feet of the Blessed One and said to Angulimala, "Good! Good! Angulimala."