Tibetan
མདོག་དང་། སྟོབས་དང་། སྙེམས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བློ་གྲོས་དང་། དྲན་པ་དང་། ཡིད་རྣོ་བར་ལྡན་པ། དབྱངས་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་མཐོང་ན་དགའ་བ། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། རྒྱལ་བུ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་ཞིང་ང་རྒྱལ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་མིག་གཉིད་ཐུལ་བ། བཤོར་བ་བག་ཡོད་པ། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐོ་རིས་དང་། སའི་སྟེང་གི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྷའི་དབང་པོ་དང་། ཚངས་པའི་དབང་པོ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཐོས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྒྱུས་ནད་མེད་པ་དང་། གཙེ་བ་མེད་པ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པ་གཡུང་དྲུང་ཐེར་ཟུག་སྟེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་འཆི་བ་མེད་པར་ཐོས་པས་ཐམས་ཅད་འབྱོར་ཅིང་ཡུན་རིང་དུ་སྲ་བ་དང་། རྟག་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པར་འཇུག་པས་རོལ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་ཤིང་། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁྲིག་པ་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པ་དེ་དག་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་ཡོན་ཏན་རྙེད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་བུ་མང་ཞིང་ཕ་མ་རིང་དུ་འཚོ་བ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་རྟག་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོད་པར་ཤེས་པའི་རྒྱུས་འཇིག་རྟེན་ན་བདེ་བའི་རྣམ་པའི་མཆོག་རྣམས་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་རྟག་པར་ཐོས་པས་སྔོན་བྱུང་བ་དང་། ད་ལྟར་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། དུས་གསུམ་དུ་ཡང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་མཐོ་རིས་དང་། སའི་སྟེང་གི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་བརྙས་པའི་རྒྱུས་ནི་འགྲོ་བ་ལྔའི་གནས་ཐམས་ཅད་ན་ཡན་ལག་མ་ཚང་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་བར་འཁྱམ་པ་ན་སྡུག་བསྔལ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། ། སེམས་ཅན་གང་སངས་རྒྱས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། སེམས་ཅན་གང་ཕན་པར་སྟོན་ཅིང་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་སེམས་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཐོས་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་གང་པོ་སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཐོས་ན་སྨོད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ས་བོན་བསྲེགས་ཤིང་ཀྱེ་མ་དུས་གསུམ་དུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་མྱ་ངན་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་སྟོན་པར་འདོད་
Chinese
颜色和，力量和，富裕圆满，智慧和，记忆和，敏锐具备，声音悦耳见而生喜，国王和，大臣和，王子和，轮王和，如是善良且无傲慢的众生克服睡眠，行为谨慎，如是等等天界和，地上圆满天神之自在和，梵天之自在和，世间守护等等将变为。如来藏听闻之福德因，无病和，无恼和，长寿和，一切有情将欢喜。如来恒常不变永恒坚固，完全寂灭亦听闻不死，一切富饶且长久坚固和，将恒常。知晓佛陀乃随顺一切世间而行之享乐。何者示现如来非由交合而生，彼等以获得智慧与功德之福德，将获得多子且父母长寿。知晓如来藏恒常存在于一切有情之因，世间所有安乐之最胜形态和，所有圆满，所有都将获得。恒常听闻如来藏，由过去和，现在和，未来和，于三时中亦恒常获得所有圆满和天界和，地上之所有安乐。以轻蔑如来藏之因，于五趣之所有处所，将变为肢体不全。于轮回痛苦中漂泊时，将感受痛苦。 何众生恭敬佛陀，何众生示现利益且自心专注于如来藏，彼等将获得听闻如来藏。何僧人，何从众多佛陀处背离之众生，何者听闻如来藏而诽谤之众生，彼等焚毁自身之种子，呜呼！于三世中当以不可思议之方式悲伤。欲宣说佛法
English
Possessing excellent complexion, strength, and affluence; endowed with intelligence, memory, and sharpness; having a pleasing voice and delightful to behold; becoming kings, ministers, princes, and universal monarchs; likewise, virtuous and humble beings who conquer sleep and are mindful in their actions; all these, along with the perfections of the heavens and the earth, will transform into lords of gods, lords of Brahma, protectors of the world, and so forth. Through the merit of hearing about the Tathagatagarbha (Buddha-nature), one will be free from illness, free from suffering, long-lived, and all beings will rejoice. Hearing that the Tathagata is eternal, unchanging, and everlasting, and that even complete Nirvana is without death, everything will become prosperous, long-lasting, firm, and eternal. Knowing that the Buddha engages in enjoyment by conforming to all the worlds, and those who show that the Tathagata is not born from sexual union, through the merit of gaining wisdom and qualities, will obtain many children and long-lived parents. By knowing that the Tathagatagarbha is eternal and present in all beings, one will obtain all the supreme forms of happiness in the world and all the perfections that exist. By constantly hearing about the Tathagatagarbha, one will always obtain all perfections, heavenly bliss, and earthly happiness in the past, present, and future, in all three times. Through contempt for the Tathagatagarbha, one will be born incomplete in all the places of the five realms. Wandering in the suffering of samsara, one will experience suffering. Those beings who honor the Buddha, and those beings who show benefit and focus their minds on the Tathagatagarbha, will obtain the hearing of the Tathagatagarbha. Those monks, those beings who turn away from many Buddhas, and those beings who, upon hearing of the Tathagatagarbha, slander it, will burn their own seeds, and alas! In the three times, they should grieve in an inconceivable way. Desiring to teach the Dharma.