Tibetan
་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཤེས་པ་འཆབ་ཅིང་མ་རུངས་པ་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་མི་སྟོན་པ་དེ་ནི་ངེས་པར་མིག་རྟུལ་བའི་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་ཡིན་ནོ། །གང་སྔོན་བོང་བུར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་མི་དགོས་པར་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ནི་ད་དུང་ཡང་དབུལ་ཞིང་བོང་བུ་ལྟ་བུར་ཟས་རྩུབ་པོ་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་དབུལ་པོ་གཞན་གྱིས་མངག་པའི་རིགས་ངན་པར་སྐྱེའོ། །གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་ཤིང་བདག་མེད་པ་ལ་སྒོམ་པ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་འདོད་ལྡན་དང་། གདོལ་པ་དང་། བྱ་པ་དང་། བོང་བུ་ལྟ་བུའོ། །གང་སྔོན་ལྷ་མ་ཡིན་ལུས་ཐུང་ངུར་གྱུར་ཅིང་མཆེ་བ་རིང་བ་མི་སྡུག་པ་ཁོག་པ་ལྟ་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ཁ་ཟེར་བ་དེ་དག་ནི་ད་དུང་ཡང་ལུས་ཐུང་ཞིང་ཁོག་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ནི་ངེས་པར་ལྷ་མ་ཡིན་ནོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་ཁོག་པ་ལྟ་བུ་ཐུང་ཞིང་མཆེ་བ་རིང་བ་གཏུམ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ཁ་ཟེར་བ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཡིན་ནོ། །གང་སྔོན་ཡི་དགས་ཁ་ནས་མེ་ལྕེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ སྨོད་ཅིང་འཕྱ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ད་དུང་མཆུ་དང་རྐན་སྐམས་ཤིང་། ཡི་དགས་རིད་པ་ཁ་ནས་མེ་ལྕེ་འབྱུང་བའི་སྲོག་ཆགས་སུ་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་ལུས་ཤིན་ཏུ་རིད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་སྨོད་ཅིང་འཕྱ་བ་དེ་དག་ནི་བཙུན་པ་གང་པོ་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། ངེས་པར་ཡི་དགས་ཁ་ནས་མེ་ལྕེ་འབྱུང་བ་ཉམ་ཆུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་སྔོན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྟག་པ་ལ་མི་རྟག་པར་ལྟ་བ་རྣམས་མཛེ་ན་བར་འགྱུར་ཏེ། ད་དུང་ཡང་སེམས་ཅན་གང་ཞན་ཅིང་མཛེ་ན་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྟག་པ་ལ་སྨོད་པ་ཡིན་ནོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྟག་པ་ལ་མི་རྟག་པར་ལྟ་བ་མཛེ་ན་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྟག་པ་ལ་སྨོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བའི་སྐུ་ལ་མ་ཞི་བར་ལྟ་བ་རྣམས་ནི་བོང་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། ད་དུང་ཡང་བོང་ཆེ་ཞིང་ཞན་པ་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བའི་སྐུ་ལ་མ་ཞི་བར་ལྟ་བའོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བའི་སྐུ་ལ་མ་ཞི་བར་ལྟ་བ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་བོང་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བའི་སྐུ་ལ་སུན་འབྱིན་པའོ། །གང་སྔོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དུས་ན་རྒུད་པར་གྱུར་ཏེ། ནད་མང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམ་པ་མང་པོ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཡུང་དྲུང་གི་སྐུ་ལ་གཡུང་དྲུང་མ་ཡིན་པར་ལྟ་བ་ཡིན་ནོ། །ད་དུང་ཡང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དུས་ན་རྒུད་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཡུང་དྲུང་གི་སྐུ་ལ་གཡུང་དྲུང་མ་ཡིན་པར་ལྟ་བ་ཡིན་ནོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དུས་ན་རྒུད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཡུང་དྲུང་གི་སྐུ་ལ་གཡུང་དྲུང་མ་ཡིན་པར་ལྟ་བ་སྟེ། བཙུན་པ་གང་པོ་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་གཞན་མ་ཡིན་གྱི་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་གསལ་བའི་སྐུ་མི་གསལ་བའོ་ཞེས་སུན་འབྱིན་པའོ། །སྔོན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཐེར་ཟུག་ལ་ཐེར་ཟུག་མ་ཡིན་པར་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དམ་པའི་མངལ་དུ་སྐྱེས་ནས་ཤི་སྟེ་མི་རྟག་པར་གྱུར་ཏོ། །ད་དུང་ཡང་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དམ་པའི་མངལ་དུ་སྐྱེས་ནས་ཤི་བ་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཐེར་ཟུག་དང་། གསལ་བ་ལ་སྨོད་པའོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་མི་རྟག་ཅིང་ཚེ་ཐུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་ཐེར་ཟུག་གི་སྐུ་ལ་སྨོད་པ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་གྱི་ངེས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐེར་ཟུག་གི་སྐུ་ལ་སྨོད་པའོ། །སྔོན་སེམས་ཅན་གང་བུ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤིང་ཟད་པའི་མེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ་ཞེས་མི་རྟག་པར་འཛིན་པ་རྣམས་ཏེ། ད་དུང་ཡང་སེམས་ཅན་གང་བུ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཞིག་པར་ལྟ་བའོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་བུ་མེད་པ་མ་རུངས་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞིག་པར་ལྟ་བ་རྣམས་ཏེ། གཞན་མ་ཡིན་གྱི་བཙུན་པ་གང་པོ་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞིག་པར་ལྟ་བ་རྣམས་སོ། །སྔོན་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕ་མ་ཕྲད་པ་ལས་སྐྱེས་པར་རྟོག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཕ་མ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ད་དུང་ཡང་སེམས་ཅན་གང་ཕ་མ་དང་བྲལ་བ་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་
Chinese
凡是众生了知如来藏却加以隐瞒，作恶行不善业的那些，不是别人，不示如来藏者，定是眼盲之鸟迦兰达迦。往昔转生为驴，对如来藏不需生起信心者，如今仍然贫穷，像驴一样吃粗食。未来也将投生为贫穷受他人差遣的恶劣种姓。凡是对如来藏不信，修无我者，不是别人，是任何贪欲的比丘，以及旃陀罗、屠夫、驴子之类。往昔非天身形矮小，长着獠牙，丑陋如瓮，诽谤如来藏者，如今仍然身形矮小如瓮，那些必定是非天。未来世，任何众生如瓮般矮小，长着獠牙，凶暴，诽谤如来藏者，不是别人，是任何属于非天族的比丘。往昔饿鬼口中生出火焰，诋毁、嘲笑如来藏的众生，如今仍然嘴唇和舌头干燥，变成瘦弱的饿鬼，口中生出火焰的生命。未来世，任何身体极度瘦弱的众生，诋毁、嘲笑如来藏者，不是其他的比丘，必定是口中生出火焰的虚弱饿鬼。那些往昔任何众生视如来常身（སྐུ་རྟག་པ་）为无常者，会变成麻风病人，如今任何虚弱且变成麻风病的众生，必定是诽谤如来常身者。未来世，任何众生视如来常身为无常而变成麻风病人者，不是别人，是任何诽谤如来常身（སྐུ་རྟག་པ་）的比丘。往昔任何视如来寂静之身为不寂静者，会变成大腹之人，如今仍然大腹且虚弱者，必定是视如来寂静之
English
Those beings who conceal the knowledge of the Tathagatagarbha and engage in evil and unwholesome deeds are none other than those who do not reveal the Tathagatagarbha, they are definitely the blind bird Kalandaka. Those who were once born as donkeys and did not need to generate faith in the Tathagatagarbha will still be poor and eat coarse food like donkeys. In the future, they will also be born into poor and lowly families, ordered by others. Those who do not believe in the Tathagatagarbha and meditate on selflessness are none other than any bhikkhu with desire, as well as candalas, butchers, and donkeys. Those who were once asuras, short in stature, with long fangs, ugly like pots, and who slandered the Tathagatagarbha, are still short in stature and like pots. Those are definitely asuras. In the future, any being who is short like a pot, with long fangs, fierce, and who slanders the Tathagatagarbha, is none other than any bhikkhu belonging to the asura race. Those who were once pretas with flames coming out of their mouths, who reviled and mocked the Tathagatagarbha, still have dry lips and palates, and become emaciated pretas, creatures with flames coming out of their mouths. In the future, any being whose body is extremely emaciated, who reviles and mocks the Tathagatagarbha, is none other than any bhikkhu, definitely a weak preta with flames coming out of his mouth. Those who in the past regarded the Tathagata's eternal body (སྐུ་རྟག་པ་) as impermanent will become lepers. Even now, any being who is weak and becomes a leper is definitely one who reviles the Tathagata's eternal body. In the future, any being who regards the Tathagata's eternal body as impermanent and becomes a leper is none other than any bhikkhu who reviles the Tathagata's eternal body (སྐུ་རྟག་པ་). Those who in the past regarded the Tathagata's peaceful body as non-peaceful will become large-bellied people. Even now, those who are still large-bellied and weak are definitely those who regard the Tathagata's peaceful
Chinese
对于如来寂静之身不视为寂静之身。未来世中，凡有众生不如是看待如来寂静之身，那些不是别人，正是那些大块头的僧人必定会诋毁如来寂静之身。过去在圆满之时衰败，患多种疾病的众多众生，是将如来的不朽之身视为非不朽。现在仍然在圆满之时衰败的众生，是将如来的不朽之身视为非不朽。未来世中，凡有众生在圆满之时衰败，是将如来的不朽之身视为非不朽。那些僧人必定不是别人，而是诋毁如来光明之身不光明。过去，凡有众生认为如来的常恒之身非常恒，那些众生出生于王妃的圣胎后死亡，变得无常。现在，凡有众生死于王妃的圣胎，必定是诽谤如来的常恒之身和光明。未来世中，凡有众生变得无常且短命，那是诽谤常恒之身。那些僧人不是别人，必定是诽谤如来的常恒之身。过去，凡有众生没有儿子，他们认为如来像木柴燃尽的火焰般完全寂灭，执着于无常。现在，凡有众生没有儿子，那是将寂灭视为消逝。未来世中，凡有众生没有儿子，处境恶劣，那是将如来完全寂灭视为消逝。不是别人，正是那些僧人必定是将如来完全寂灭视为消逝。过去，凡有众生认为如来是由父母结合而生，那些众生将会与父母分离。现在，凡有众生与父母分离，必定是如
English
Those who do not regard the Tathagata's peaceful body as peaceful. In the future, any sentient beings who do not view the Tathagata's peaceful body as such are none other than those large monks who will surely denigrate the Tathagata's peaceful body. In the past, those who declined in times of perfection, the many sentient beings with many diseases, regarded the Tathagata's imperishable body as non-imperishable. Even now, those sentient beings who decline in times of perfection regard the Tathagata's imperishable body as non-imperishable. In the future, any sentient beings who decline in times of perfection will regard the Tathagata's imperishable body as non-imperishable. Those monks are certainly none other than those who denigrate the Tathagata's luminous body as non-luminous. In the past, any sentient beings who regarded the Tathagata's permanent body as non-permanent were born in the sacred womb of a queen and died, becoming impermanent. Now, any sentient beings who die in the sacred womb of a queen certainly slander the Tathagata's permanent body and luminosity. In the future, any sentient beings who become impermanent and short-lived slander the permanent body. Those monks are none other than those who certainly slander the Tathagata's permanent body. In the past, any sentient beings who had no sons considered the Tathagata to have completely passed into nirvana like a fire that has consumed its fuel, clinging to impermanence. Now, any sentient beings who have no sons regard nirvana as annihilation. In the future, any sentient beings who have no sons and are in a bad situation regard the Tathagata's complete nirvana as annihilation. They are none other than those monks who certainly regard the Tathagata's complete nirvana as annihilation. In the past, any sentient beings who thought that the Tathagata was born from the union of parents would be separated from their parents. Now, any sentient beings who are separated from their parents are certainly like
Tibetan
པ་ལ་ཁ་ཟེར་བའོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་སངས་རྒྱས་ལ་ཕ་མ་ཕྲད་པ་ལས་སྐྱེས་པར་ལྟ་བ་དེ་དག་ཕ་མ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་གྱི། བཙུན་པ་གང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཁ་ཟེར་བ་ཕ་མ་དང་བྲལ་བའོ། །སྔོན་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རུས་པ་དང་། རྒྱུས་པ་དང་། རྐང་དང་། ཁྲག་ཅན་གྱི་མིའི་ལུས་སོ་ཞེས་བརྫུན་ཟེར་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་དང་འཐུན་པར་འཇུག་པ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་སེམས་ ཅན་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་མི་སྡུག་པའི་སྐྱོན་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ད་དུང་ཡང་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་ཞིང་ཁ་མནམ་པ་འཇིག་རྟེན་དང་འཐུན་པར་འཇུག་པ་ལས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་ཁ་མི་གཙང་བའི་དྲི་མི་ཞིམ་པར་མནམ་པ་ཞ་བོ་གཞོགས་ཉམས་པ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་བ་འཇིག་རྟེན་དང་འཐུན་པར་འཇུག་པ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། བཙུན་པ་གང་པོ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤངས་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་སྔར་བཤད་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཡ་ང་བ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་མིའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེ་བ་ཐོབ་ན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །རང་གིས་བྱས་པས་མ་རིག་པ་ཡུན་རིང་པོར་མྱོང་ཞིང་གནས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་དེ་དག་ལ་དགེ་བ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ཡང་རྙེད་པར་དཀའོ། ། སྔོན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མང་པོ་ལ་མཉེས་པར་བྱས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆེ་བ་ཐོས་ནས། སེ་གོལ་གཏོགས་པའི་སྲིད་དུ་འཛིན་ན་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་དབང་པོ་ཐུལ་བ་དང་། ཕྱུག་ཅིང་རིགས་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །ད་ལྟར་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དབང་པོ་ཐུལ་ཅིང་བྲན་བཟའ་མང་པོའི་ཁྱིམ་བདག་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དང་། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་རྣ་བ་ལ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལས་ཤིན་དུ་བྱེད་དོ། །མ་འོངས་པ་ན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཐོས་ནས། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པ་དང་། མི་གང་བྲན་བཟའ་མང་ཞིང་རིགས་ཆེ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་གཞན་མ་ཡིན་ཏེ། བསོད་ནམས་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ དོན་དང་ལྡན་པ། ཡིད་དང་འཐད་པ། གཟུགས་དང་།
Chinese
名为帕拉卡。未来世，凡是认为众生由佛陀的父母结合而生的那些人，将会变得没有父母。那些不是别人，而是任何诽谤如来的人，都是与父母分离的。过去，凡是谎称如来的身体是骨头、肌腱、腿和血肉之躯，并且为了与世俗相合而背离正道的众生，都会在世间变成丑陋的罪人。而且，那些肢体不全、口鼻不通的众生，为了与世俗相合而背离正道。未来世，凡是口不洁净、闻起来不香、跛足、半身不遂、肢体不全，为了与世俗相合而背离正道的众生，都不是别人，而是任何被世间一切抛弃的人。所有众生先前所说的业都是非常可怕的。即使获得了人身，也将获得世间所有不可思议的痛苦。将成为畜生道和阎罗世界的痛苦的承受者。由于自己的行为，将在无明中长期体验和停留。那些背离如来功德之伟大自性的人，甚至难以获得像芥子那么小的善。过去，凡是因取悦众多如来而听闻如来的伟大，即使执着于包括铙钹在内的统治地位，那些善根也会使众生变得调顺、富有和高贵。现在，凡是调顺、拥有众多奴仆的施主，像巨大的娑罗树一样，以及变成婆罗门种姓的伟大众生，仅仅因为听到如来藏的名称，就会感到高兴，并且会行持极大的福德之业。未来世，凡是听闻如来藏之后，如实修持，以及任何拥有众多奴仆和高贵种姓的众生，都不是别人，而是行持福德的众生， 具有意义，令人满意，以及外形。
English
It is called Palakha. In the future, those beings who believe that beings are born from the union of the Buddha's parents will become without parents. Those are none other than any monk who slanders the Tathagata, who is separated from his parents. In the past, those beings who falsely claimed that the Tathagata's body was a body of bones, tendons, legs, and blood, and who turned away from conforming to the world, would become ugly sinners in the world. Moreover, those beings whose limbs are incomplete and whose mouths and noses are blocked will turn away from conforming to the world. In the future, those beings whose mouths are unclean, who smell unpleasant, who are lame, hemiplegic, and whose limbs are incomplete, who turn away from conforming to the world, are none other than any monk who is abandoned by all the world. All the deeds of all beings previously spoken of are very terrible. Even if one obtains a human birth, one will obtain all the inconceivable sufferings of the world. One will become the recipient of the sufferings of the animal realm and the realm of Yama. Due to one's own actions, one will experience and remain in ignorance for a long time. Those who turn away from the great nature of the Tathagata's qualities will find it difficult to obtain even a mustard seed of virtue. In the past, those who pleased many Tathagatas and heard of the Tathagata's greatness, even if they clung to the state of possessing cymbals, those roots of virtue would make those beings tame, wealthy, and noble. Even now, any being who is tame, a householder with many servants, like a great sala tree, and those great beings who have become of the Brahmin caste, are pleased merely by hearing the name of the Tathagatagarbha, and they perform great deeds of merit. In the future, those beings who, having heard of the Tathagatagarbha, practice it as it is, and any beings who have many servants and a noble lineage, are none other than beings who have performed meritorious deeds, meaningful, pleasing to the mind, and with form.