Tibetan
་ལྟར་ན་མང་དུ་ཐོས་པར་འབྱུང་། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ངས་དེ་སྐད་དྲིས་པ་མྱུར་དུ་སྨྲོས་ཤིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་སླར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མདོ་སྡེ་ཡན་ལག་དགུ་པ་ཀློག་པ་དང་། གཞན་ལ་ཡང་སེར་སྣ་མེད་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་ལས་མང་དུ་ཐོས་ཤིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གཟུངས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་གནས་བརྟན་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་སླར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཐེར་ཟུག་གཡུང་དྲུང་ངོ་ཞེས་བསྟན་པ་སྟོན་པ། བསྟན་པ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་མང་དུ་ཐོས་པ་ཡིན་ཏེ། མང་དུ་ཐོས་པ་དེ་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཀྱེ་མ་བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་སྦྲང་བུའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དེ། མང་དུ་ཐོས་པ་འབྱུང་བའི་སྒོ་མི་ཤེས་སོ། །སྦྲང་བུ་ལ་ཡང་མང་དུ་ཐོས་པ་ཡོད་ཀྱིས། སྦྲང་བུ་ལྟ་བུའི་མང་དུ་ཐོས་པ་ཁྱོད་ཅང་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ནས་གནས་བརྟན་སྒྲ་གཅན་ཟིན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་འཐུན་ཞིང་རྗེས་སུ་དགོངས་པའི་བསོད་ནམས་བྱས་པ་ང་དགའོ། །སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་མྱུར་དུ་གུས་པར་བསླབ་པ་ཟུང་ཤིག །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས། སྒྲ་གཅན་ཟིན་ལ་སླར་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་ཁྱོད་བསླབ་པ་ལ་དགའ་ཞིང་གུས་པའི་མཆོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་ན། འཇིག་རྟེན་ན་བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་གང་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྲས་ཕངས་པ་མྱུར་དུ་སྨྲོས་ལ་ངའི་ཐེ་ཙོམ་ཆོད་ཅིག །དེ་ནས་གནས་བརྟན་སྒྲ་གཅན་ཟིན་གྱིས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྨྲས་པ། སངས་རྒྱས་གསུང་རྣམས་ཤིན་ཏུ་གུས་པར་གཟུང་། །དེ་ནས་བསླབ་ལ་གུས་ཤིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །ཁོང་དཔའ་དབང་གྱུར་ཁོང་དཔའ་མཆོག་འཛིན་པ། །སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། །སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་སྒྲ་གཅན་ཟིན་ལ་སླར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་རྟག་པའོ་ཞེས་གུས་པས་བསྟན་པ་ནི་གུས་པའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་སྟེ། བཙུན་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་སྟོན་པ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་བསླབ་པ་ལ་གུས་པའི་མཆོག་ཏུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཀྱེ་བཙུན་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་ནི་སྦྲང་བུའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དེ། སྦྲང་བུ་ལྟ་བུ་ཁྱོད་བསླབ་པ་ལ་གུས་པར་མི་ཤེས་སོ། །སྦྲང་བུ་ལ་ཡང་གུས་པ་ཡོད་ཀྱིས། སྦྲང་བུ་ལྟ་བུ་ཁྱོད་ཅང་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ནས་གནས་བརྟན་མ་འགགས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐུན་ཞིང་རྗེས་སུ་དགོངས་པའི་བསོད་ནམས་བྱས་པ་ང་དགའོ། །སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ད་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ལྷའི་མིག་ཅན་དུ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལ་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་སླར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་མ་འགགས་པ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལྷའི་མིག་ཅན་གྱི་ མཆོག་ཏུ་གསུངས་ན། འཇིག་རྟེན་ན་ལྷའི་མིག་ཅན་གང་། ལྷའི་མིག་ཇི་ལྟར་སྐྱེ། མྱུར་དུ་སྨྲོས་ལ་ངའི་ཐེ་ཙོམ་ཆོད་ཅིག །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པས་སླར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མར་མེས་རྟག་ཏུ་མིག་འཐོབ་འགྱུར། །ཡང་ན་གཞན་ལ་ནན་ཏན་དུ། །ཆོས་བཤད་པས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ། །གཟུགས་ཅན་ནང་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅན། །དེ་ལྟར་སོར་ཕྲེང་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་ནན་ཏན་དུ་མི་འཆབ་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བསྟན་པ་སྟོན་ན། དེས་ལྷའི་མིག་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་ལྷའི་མིག་ཅན་ནོ། །ཀྱེ་མ་བཙུན་པ་མ་འགགས་པ་ཁྱོད་ནི་སྦྲང་བུའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དེ། ལྷའི་མིག་བསྐྱེད་པ་མི་ཤེས་སོ། །སྦྲང་བུ་ཡང་རང་གི་ཡུལ་མཐོང་གིས་སྦྲང་བུ་ལྟ་བུ་ཁྱོད་ཅང་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ནས་གནས་བརྟན་དགེ་སྦྱོང་གི་ཁོལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐུན་ཞིང་རྗེས་སུ་དགོངས་པའི་བསོད་ནམས་བྱས་པ་ང་དགའོ། །སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ད་ནི་བཟོད་པ་ལ་མང་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས། གནས་བརྟན་དགེ་སྦྱོང་གི་ཁོལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་བཟོད་པ་རྫོགས་པ་སུ། །བཟོད་པ་འདོད་པས་ཇི་ལྟར་བཟོད་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟ་བུར་ན་བཟོད་པར་འགྱུར་བ་ཡང་། །མྱུར་དུ་སྨྲོས་ལ་ང་ཡི་ཐེ་ཙོམ་ཆོད། །དེ་ནས་གནས་བརྟན་དགེ་སྦྱོང་གི་ཁོལ་པོས། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་སླར་སྨྲས་པ། དགེ་སློང་བཟོད་པ་འདོད་པ་ཡིས། །སྟེའུ་དང་ཙན་དན་འདྲ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་རྡུལ་
Chinese
如同那样，会变得多闻。尊者阿难陀，我问了那些话，请迅速说吧。之后，具寿阿难陀对指鬘（Angulimala）再次说了这些话。读诵九分教经典，并且对他人也毫无吝啬地充分开示，从那之中会变得多闻，并且会听闻到不可思议的圆满陀罗尼。之后，指鬘对住持阿难陀再次说了这些话。在世间，宣说如来是真实的、永恒的，那样的教法在世间是多闻的。要了知那样的多闻。唉，尊者阿难陀，你行持着蜜蜂的行为，不知道产生多闻之门。即使蜜蜂也有多闻，你不要说像蜜蜂那样的多闻。之后，住持罗睺罗去了世尊所在的地方，到达后，对指鬘说了这些话。 善男子，好啊好啊。你做了顺应和随喜的福德，我很高兴。指鬘迅速恭敬地受持学处。之后，指鬘对罗睺罗再次说道：尊者罗睺罗，您喜欢学处，并且如来宣说了恭敬的殊胜，那么，世间什么是对学处的恭敬呢？如来的爱子，请迅速说，断除我的疑惑。之后，住持罗睺罗用偈颂对指鬘说道：对佛陀的教言要非常恭敬地受持。之后，恭敬学处且具有戒律，彼等成为勇猛的自在者，彼等执持殊胜的勇猛。指鬘，要如是了知。指鬘对罗睺罗再次说了这些话。在世间，以恭敬心宣说如来是极度常恒的，这被称为恭敬的殊胜。尊者罗睺罗，要知道宣说那个在世间是对学处恭敬的殊胜。唉，尊者罗睺罗，你行持着蜜蜂的行为，像蜜蜂一样，你不了解对学处的恭敬。即使蜜蜂也有恭敬，你不要说像蜜蜂那
English
As such, one will become widely learned. Venerable Ananda, please quickly speak of what I have asked. Then, the venerable Ananda spoke these words again to Angulimala. Reading the nine-part scriptures and fully explaining them to others without any stinginess will lead to becoming widely learned, and one will hear the inconceivable and perfect dharanis. Then, Angulimala spoke these words again to the abbot Ananda. In the world, teaching that the Tathagata is real and eternal, that teaching is widely learned in the world. Know such wide learning. Alas, Venerable Ananda, you practice the behavior of a bee, not knowing the door to the arising of wide learning. Even a bee has wide learning, do not speak of wide learning like a bee. Then, the abbot Rahula went to where the Blessed One was, and upon arriving, spoke these words to Angulimala. Son of good family, well done, well done. I am pleased that you have done meritorious deeds that are in accordance and rejoiced in. Angulimala, quickly and respectfully uphold the precepts. Then, Angulimala spoke again to Rahula: Venerable Rahula, if you delight in the precepts and the Tathagata has declared the supreme of reverence, then what is reverence for the precepts in the world? Beloved son of the Tathagata, please speak quickly and dispel my doubts. Then, the abbot Rahula spoke to Angulimala in verses: The Buddha's teachings should be held with great reverence. Then, one who reveres the precepts and possesses discipline, they become courageous and free, they hold the supreme courage. Angulimala, know it thus. Angulimala spoke these words again to Rahula. In the world, declaring with reverence that the Tathagata is supremely constant is called the supreme of reverence. Venerable Rahula, know that declaring that in the world is the supreme of reverence for the precepts. Alas, Venerable Rahula, you practice the behavior of a bee, like a bee, you do not understand reverence for the precepts. Even a bee has reverence, do not speak like a bee.
Chinese
稍等片刻。然后，具寿（གནས་བརྟན་）玛嘎巴（མ་འགགས་པ།），前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，对指鬘（སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་）说了这样的话：好啊！好啊！指鬘，你做了顺应和随顺的福德，我很高兴。指鬘，现在不久你将成为具有天眼者。然后，指鬘对具寿玛嘎巴再次说了这样的话：尊者玛嘎巴，您说如来宣说了天眼者的殊胜，那么世间谁是天眼者？天眼如何产生？请快说，解除我的疑惑。然后，具寿玛嘎巴对指鬘再次说了这首偈颂：灯火常能得眼目，或者殷勤于他人，说法也能知晓之，有色之中具胜色，如是指鬘当知晓。然后，指鬘对具寿玛嘎巴说了这样的话：如来藏（དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་）非常殷勤地不隐瞒，并且显示利益一切有情，如果宣说，就能获得天眼，那就是世间的天眼者。唉呀！尊者玛嘎巴，您行持蜜蜂的行为，却不知道如何生起天眼。蜜蜂也能看见自己的地方，像蜜蜂一样的您什么也别说。然后，具寿沙门的仆人以头顶礼世尊之足，对指鬘说了这样的话：好啊！好啊！指鬘，你做了顺应和随顺的福德，我很高兴。指鬘，现在应当多多修习安忍。然后，指鬘对具寿沙门的仆人说了这样的话：世间谁能圆满安忍？想要安忍的人如何才能安忍？如何才能安忍？请快说，解除我的疑惑。然后，具寿沙门的仆人，再次对指鬘说：比丘想要安忍，应当像斧头和旃檀一样，然后才能获得安忍，那就是世间的尘土。
English
Wait a moment. Then, the Venerable Magapa, went to where the Blessed One was, and having arrived, bowed his head at the feet of the Blessed One, and said these words to Angulimala: "Good, good! Angulimala, I am pleased that you have done the merit that accords with and follows. Angulimala, now you will soon become one with divine eyes." Then, Angulimala said again to the Venerable Magapa: "Venerable Magapa, you said that the Tathagata proclaimed the excellence of those with divine eyes, then who in the world is one with divine eyes? How does the divine eye arise? Please tell me quickly and resolve my doubts." Then, the Venerable Magapa again spoke this verse to Angulimala: "A lamp can always obtain eyes, or diligently to others, explaining the Dharma can also be known, among forms, one with excellent form, thus Angulimala should know." Then, Angulimala said to the Venerable Magapa: "The essence of the Tathagata, without concealing it very diligently, and showing the teaching that benefits all sentient beings, if it is proclaimed, then one will obtain divine eyes, that is one with divine eyes in the world. Alas! Venerable Magapa, you practice the behavior of a bee, but you do not know how to generate divine eyes. A bee can also see its own place, like a bee, you should not say anything." Then, the Venerable Shramana's servant bowed his head at the feet of the Blessed One, and said these words to Angulimala: "Good, good! Angulimala, I am pleased that you have done the merit that accords with and follows. Angulimala, now you should cultivate patience extensively." Then, Angulimala said to the Venerable Shramana's servant: "Who in the world can perfect patience? How can one who desires patience be patient? How can one be patient? Please tell me quickly and resolve my doubts." Then, the Venerable Shramana's servant, again said to Angulimala: "A monk who desires patience, should be like an axe and sandalwood, then one will obtain patience, that is the dust of the world."