Tibetan
་སུ་བཅད་པས་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཤོས་མི་གསོལ། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་སུ་ལ་སྦྱིན། །མྱུར་སྨྲོས་བཟང་མོ་ཡངས་པའི་མིག །ང་ཡི་ཐེ་ཙོམ་ལ་གོར་ཆོད། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་ཡངས་པའི་མིག་གིས་སླར་སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྨྲས་པ། སངས་རྒྱས་རྟག་ཏུ་བཤོས་གསོལ་ཏེ། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ན། །བརྟན་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་འདོད་ལ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་མི་ཆའོ། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་ནི་རྣམ་སྤོངས་ཤིག །གཡོ་ཡི་བསམ་པ་སྡིག་ཅན་ཡིན། །ཆོས་གཅིག་ལས་ནི་འདས་པ་ཡི། །སྐྱེ་བོ་བརྫུན་གྱི་ཚིག་སྨྲ་བ། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་བཏང་བ་དག །མི་བྱེད་པ་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་ལྷ་མོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུད་མེད་ཁྱོད་ཅི་ཞིག་འཁྱམ། ཁྱོད་ཀྱང་དམན་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཀྱིས། སྦྲང་བུ་ལྟ་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྨད་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོའི་བདག་ཉིད་ལ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་ཤིག །འཇིག་རྟེན་ན་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་གང་། འཇིག་རྟེན་ན་བདེན་པ་འཛིན་པ་གང་། འཇིག་རྟེན་ན་ཟང་ཟིང་ལ་ཆགས་པ་གང་། འཇིག་རྟེན་ན་ན་ཞིང་ཤི་བ་གང་ཡིན་སྦྲང་བུ་ལྟ་བུས་མི་ཤེས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་མི་ཤེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བརྫུན་སྨྲ་བའོ། །སེམས་ཅན་གང་ཟང་ཟིང་ལ་ཆགས་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་ཟང་ཟིང་གིས་བཀུར་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྟེ། དེ་དག་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡང་མེད་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་ལྟ་ག་ལ་འགྱུར། །སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྡེམ་པོ་ངག་མི་ཤེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྟེ། དེ་དག་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡང་མེད་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་ལྟ་ག་ལ་འགྱུར། ང་ནི་ཆོས་གཅིག་ལས་ཀྱང་མི་འདའོ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་ཀྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷའི་ལྷ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་མྱུར་དུ་བཟོད་པར་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་ལྷ་མོས་སླར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་རིགས་དམའ་བའོ་ཞེས་ཟེར་བ་ཅི་ལ་ལྡེམ་པོ་ངག་ཏུ་སྨྲ། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་བུད་མེད་དམ། སྐྱེས་པ་ཡིན་པར་ཇི་ལྟར་ཤེས། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ཁྱོད་མྱུར་དུ་སྨྲོས་ཤིག །ཁྱོད་ཤ་ཟའི་དངོས་པོ་ད་དུང་མ་ཞིའོ། །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་ལྷ་མོ་དེ་ལ་སླར་འདི་སྐད་ ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་མལ་དུ་ཁྱི་སོང་ནས་རི་མོ་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས་མི་གཙང་བར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱང་ཐབས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱིས་རྩེ་བས་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོར་བསྒྱུར་ཏེ། འདོད་པའི་ཡུལ་ལ་སེམས་ཤིང་རི་མོ་བྱེད་དོ། །དེ་བས་ན་ལྷ་མོ་ཁྱོད་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་སྤོངས་ལ་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་སྟོང་པར་སྒོམས་ཤིག །རབ་ཏུ་སྟོང་པ་ལ་གོམས་ན་སྐྱེས་པའི་དངོས་པོ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽང་གལ་གྱི་བུ་གཉིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལས་འོངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་འཐུན་ཞིང་རྗེས་སུ་དགོངས་པའི་བསོད་ནམས་བྱས་པ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་དོང་ལ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱད་པ་རྣམས་ལྟར་བཅུག་སྟེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བར་འདོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས། འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་བོའི་ཕུང་པོ་མང་པོ་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལས་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་དང་། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ཆས་ཏེ་འདོང་ངོ་། །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་སླར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པ་གང་ཡིན་འཇིག་རྟེན་ན། །རྫུ་འཕྲུལ་རྩ་བ་ལས་ནི་ཅི་ཞིག་སྐྱེ། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ཐོབ་འགྱུར་བ་མྱུར་སྨྲོས་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ཡི་ཐེ་ཙོམ་མྱུར་དུ་སོལ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སླར་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་དག་ན་སྦྱིན་བདག་རྣམས། །རྟག་ཏུ་ལྷམ་ཡང་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྫོགས་པ་ལ། །ལྷམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤིན་ཏུ་ཕུལ་བ་སྟེ། །རྣམ་པ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གིས། ། རྫུ་འཕྲུལ་འདོད་པ་རྫུ་འཕྲུལ་འཐོབ། །སོར་ཕྲེང་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། །རྫུ་འཕྲུལ་འདོད་ན་དེ་ལྟར་སྤྱོད། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ། སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་སླར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་མ་བཙུན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་སྦྲང་བུའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དེ། རྫུ་འཕྲུལ་ཀུན་བཟུང་བ་མི་ཤེས་སོ། །སྦྲང་བུ་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ། སྦྲང་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཅན་ཁྱོད་ཅང་མ་ཟེར་ཅིག །བདག་གྲོལ་
Chinese
以偈颂截断后说道：如来不食祭品，声闻们也同样如此。你的布施施予何人？速说吧，善良的广目者，解除我的疑惑。然后，广目天女再次以偈颂截断指鬘者说道： 佛陀恒常食用祭品，声闻们也同样如此。对于想要稳固出家者来说，说谎是不允许的。彻底摒弃虚假的言辞，狡诈的念头是罪恶的。超越一种法的众生，说谎的凡夫，舍弃此世和彼世，没有什么是不做的。然后指鬘者对天女这样说道：女人，你为何游荡？你也是出生于低劣的种姓。像蜜蜂一样，深深了知佛陀所呵责的女人之自性。世间上谁是说谎者？世间上谁是执持真理者？世间上谁是贪恋财物者？世间上谁是生病和死亡者？像蜜蜂一样的人是不会知道的。哪个众生不了解如来功德之伟大的自性，那些众生就是说谎者。哪个众生贪恋财物，甚至用财物来供养如来，那些众生就是说谎者。他们连出家都没有，又怎么能受具足戒呢？哪个众生不了解如来的委婉之语，那些众生就是说谎者。他们连出家都没有，又怎么能受具足戒呢？我连一种法也不会违越。天女你已经超越了一切法。请迅速向如来，天神之神，圆满正等觉者，请求宽恕吧。然后天女再次对指鬘者这样说道：为何以委婉之语说女人是低劣的种姓？指鬘者，你是女人吗？如何得知是男人？指鬘者，你快说吧！你食肉的习性还没有止息吗？然后指鬘者再次对天女这样说道：狗跑到国王的床上画画啊
English
Having interrupted with a verse, he said: The Thus-Gone One does not partake of offerings, nor do the Hearers. To whom do you give your alms? Speak quickly, virtuous Wide-Eyed One, resolve my doubts. Then, the goddess Wide-Eyes again interrupted Angulimala with a verse, saying: The Buddha always partakes of offerings, and so do the Hearers. For those who wish to firmly renounce, lying is not allowed. Completely abandon false words, deceitful thoughts are sinful. Beings who have transgressed one Dharma, ordinary people who speak false words, abandoning this world and the next, there is nothing they will not do. Then Angulimala said to the goddess: Woman, why do you wander? You are also born into a lowly caste. Like a bee, deeply understand the nature of woman, which is despised by the Buddha. Who in the world is a liar? Who in the world holds to the truth? Who in the world is attached to wealth? Who in the world is sick and dying? Those like bees do not know. Those beings who do not understand the great nature of the qualities of the Thus-Gone One, those beings are liars. Those beings who are attached to wealth, even honoring the Thus-Gone One with wealth, those beings are liars. They do not even have renunciation, how could they possibly take full ordination? Those beings who do not understand the Thus-Gone One's subtle speech, those beings are liars. They do not even have renunciation, how could they possibly take full ordination? I do not transgress even one Dharma. Goddess, you have transgressed all Dharmas. Quickly ask forgiveness from the Thus-Gone One, the god of gods, the perfectly complete Buddha. Then the goddess again said to Angulimala: Why do you speak subtly, saying that women are of a lowly caste? Angulimala, are you a woman? How do you know you are a man? Angulimala, speak quickly! Has your habit of eating meat not yet ceased? Then Angulimala again said to the goddess: A dog goes to the king's bed and draws pictures.
Chinese
如同被有情众生弄污一样，天女你也被方便之法所戏弄，转变为女人的事物，对欲望的境地心生向往并加以描绘。因此，天女你应舍弃女人的事物，观想男人和女人之名皆为空性。如果习惯于空性，就能迅速获得男人的事物。然后，在那时，舍利子和目犍连二位以神通力如天鹅王般从虚空中降临，到达世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，在一旁坐下，对指鬘说道：善哉，善哉！种姓之子，要知道你已做了符合心意和随顺的功德。如来与你一同前往，如同梵天般共同行持，将被允许进入胜幢王子的花园，进入给孤独长者的祇陀林。世尊将你超拔出来，如同从虚空中升起的无垢之月，如同天鹅王般装束，前往。然后，指鬘对具寿大目犍连再次以偈颂说道：世间何者具神通？神通之根生何物？速说具神通者如何得？愿你速除我之疑。然后，具寿大目犍连以偈颂对指鬘说道：若于世间诸施主，恒常施与最胜履，若有比丘戒圆满，奉献鞋履之妙好，以此二者之因缘，欲得神通便得神通，指鬘如是当知晓，若欲神通如是行。然后，指鬘对具寿大目犍连再次说道：唉呀，尊者目犍连之子，行持蜜蜂之行，却不知如何掌握一切神通。蜜蜂也能在虚空中飞行。具有蜜蜂神通之力的你，什么也别说。我已解脱。
English
Just as it is defiled by sentient beings, so too, goddess, you are transformed into the object of a woman by playing with the Dharma of means, and you think and draw about the realm of desire. Therefore, goddess, abandon the object of a woman and meditate on what is called man and woman as utterly empty. If you are accustomed to utter emptiness, you will quickly obtain the object of a man. Then, at that time, Shariputra and Maudgalyayana came from the sky like swan kings by the power of miracles, and when they arrived where the Blessed One was, they bowed their heads at the feet of the Blessed One, sat on one side, and said this to Angulimala: "Well done, well done, son of good family! Know that you have done meritorious deeds that are agreeable and compliant. Like those who have practiced together with the Thus Come One and have practiced equally like Brahma, they will be allowed to enter the grove of Prince Jeta, the garden of Anathapindika. The Blessed One will liberate you, and like the spotless moon from the sky and like the king of swans, you will depart." Then Angulimala again spoke in verse to the venerable great Maudgalyayana: "Who in the world has miraculous powers? What is born from the root of miraculous powers? Quickly tell me how one obtains miraculous powers. May you quickly dispel my doubts." Then the venerable great Maudgalyayana again spoke in verse to Angulimala: "If in the world the patrons always give the best shoes, if a monk with perfect discipline offers the wonderful form of shoes, by these two forms, those who desire miracles obtain miracles. Angulimala, know this, if you desire miracles, act in this way." Then Angulimala again said to the venerable great Maudgalyayana: "Alas, son of the venerable Maudgalyayana, you practice the practice of a bee, but you do not know how to grasp all miracles. The bee also goes in the sky. You who have the power of the bee's miracles, say nothing. I am liberated."
Tibetan
ནས་དགྲོལ་བར་བྱའོ་སྙམ་སྟེ། ཕན་པའི་སེམས་དེས་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བོ། །དམ་པའི་ཆོས་ཕན་པར་སྟོན་པ་ཉམ་ཐག་པའི་ཚེ། དེའི་མདུན་དུ་བདག་གི་སྲོག་བོར་ན། དེས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་འགྲུབ་བོ། །སེམས་ཅན་བྱེ་བ་མང་པོ་བསྒྲལ་བ་ལས་ལྷག་པ་རྒྱལ་བའི་ཚལ་ན་རྫུ་འཕྲུལ་ག་ལ་ཡོད་ཀྱིས་ང་མི་འགྲོའོ། །དེ་ལྟར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའངདཔག་ཏུ་མེད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཤེས་རབ་ཆེ་བ་གང་། །ཇི་ལྟ་བུར་ན་བློ་གྲོས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱུར་བར་ཡང་། །མྱུར་དུ་སྨྲོས་ཏེ་ང་ཡི་ཐེ་ཙོམ་ཆོད། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སླར་སྨྲས་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྔ་རྣམས་རབ་ཏུ་བསྲུངས་པས་ན། །བློ་མཆོག་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ལུས་འདི་བོར་ནས་རང་གི་བློར་བཅས་ཏེ། །གང་དང་གང་དུ་འདོད་པ་དེར་སྐྱེ་སྟེ། །དེ་དང་དེར་ནི་ཤེས་རབ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །ཕྱོགས་སུ་སྙན་པ་རྣམས་གྲགས་སོར་མོའི་ཕྲེང་། །དཔའ་ཆེན་བློ་ལྡན་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་ནས་སོར་མོའི་ཕྲེང་བས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སླར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པའོ་ཞེས་བསྟན་པ་མི་འཆི་བའི་ཚིག་འདི་ལས་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྟོན་པ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཡིན་ཏེ། ཀྱེ་མ་བཙུན་པ་ཤེས་རབ་ཆེན་ པོ་ཤཱ་རིའི་བུ་ནི་སྦྲང་བུའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་དེ། སྦྲང་བུ་ལྟ་བུར་འགྲོ་བ་ཁྱོད་ནི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་མི་ཤེས་སོ། །སྦྲང་བུ་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་ཅན་ཁྱོད་ཅང་མ་ཟེར་ཅིག །བཙུན་པ་ནི་སྦྲང་བུ་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ཀུན་དགའ་བོ་དེར་འོངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐུན་ཞིང་རྗེས་སུ་དགོངས་པའི་བསོད་ནམས་བྱས་པ་ང་དགའོ། །སོར་མོའི་ཕྲེང་བ་མྱུར་དུ་གསུང་རབ་ཡན་ལག་དགུ་པ་ལྷོགས་ཤིག །དེ་ནས་གནས་བརྟན་ཀུན་དགའ་བོ་ལ། སོར་མོའི་ཕྲེང་བས་སླར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་མང་དུ་ཐོས་པའི་མཆོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་ན། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ལ་དྲི་ཡིས་སྨྲོས་ཤིག །འཇིག་རྟེན་ན་མང་དུ་ཐོས་པ་གང་། ཇི
Chinese
想着要从中解脱出来。凭借这种有益的心，就能迅速成就神通。当神圣的佛法有益地显现，处于困境之时，如果我将自己的生命奉献于它面前，它就能成就神通。在胜者的花园里，与救度无数众生相比，哪里会有神通呢？我是不会去的。因此，由于不可估量的大乘，如来也是不可估量的。然后，指鬘对具寿舍利子说了这首偈颂：世间之中，谁的智慧最为广大？怎样才能生起智慧？拥有大智慧的您，请迅速地说出来，解除我的疑惑。然后，具寿舍利子对指鬘说了这首偈颂：如果能很好地守护五种戒律，就能获得殊胜的智慧。舍弃此身，连同自己的心识，无论想往何处投生，就能在那里获得大智慧。指鬘，你的美名传遍四方。大勇士，有智慧者，请这样理解。然后，指鬘再次对具寿舍利子说道：如来是常住的，从这不死的语言中，能生起大智慧。如此宣说者，具有智慧，即是佛陀。唉呀，尊者，大智慧的舍利子，如同蜜蜂般行事。像蜜蜂一样游走，您是不懂智慧的。像蜜蜂一样的智者，请不要多说。尊者是像蜜蜂一样的智者。然后，阿难陀尊者来到那里，以头顶礼世尊的双足，对指鬘说道：善哉！善哉！指鬘，你做了随顺和依教奉行的功德，我很高兴。指鬘，请迅速背诵九分教典。然后，指鬘再次对常住的阿难陀尊者说道：世尊说您是多闻第一，尊者阿难陀，请您提问。世间之中，什么是多闻？
English
Thinking to liberate from it. With that beneficial mind, miraculous powers will be quickly accomplished. When the sacred Dharma beneficially appears, in times of distress, if I offer my life before it, it will accomplish miraculous powers. In the garden of the Victor, where would there be miraculous powers more than saving countless beings? I will not go. Therefore, due to the immeasurable Great Vehicle, the Thus-Gone One is also immeasurable. Then, Angulimala said this verse to the venerable Shariputra: In this world, whose wisdom is the greatest? How does intelligence arise? With great wisdom, please quickly speak and resolve my doubts. Then, the venerable Shariputra spoke this verse again to Angulimala: By thoroughly guarding the five precepts, one will attain supreme intelligence and great wisdom. Abandoning this body, together with one's own mind, wherever one desires to be born, one will be born there, and there one will become great wisdom. Angulimala, your fame is renowned in all directions. Great hero, intelligent one, understand it in this way. Then, Angulimala again said this to the venerable Shariputra: From this immortal word that the Thus-Gone One is eternal, great wisdom arises. One who teaches in this way, possessing wisdom, is the Buddha. Alas, venerable one, Shariputra of great wisdom, acts like a bee. Wandering like a bee, you do not understand wisdom. Wise one like a bee, please do not say much. The venerable one is a wise one like a bee. Then, at that time, Ananda came there, bowed his head at the feet of the Blessed One, and said this to Angulimala: Well done! Well done! Angulimala, I am pleased that you have done the merit of conforming and following the teachings. Angulimala, please quickly recite the ninefold scriptures. Then, Angulimala again said this to the steadfast Ananda: If the Thus-Gone One has said that you are the foremost in learning, Venerable Ananda, please ask me with questions. In this world, what is the most learned?