Tibetan
ཅིག་ལ་འབྱུང་བ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པ། དབྱེར་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་འབྱུང་བ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པ། དབྱེར་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་འབྱུང་བ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པ། དབྱེར་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་འབྱུང་བ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པ། དབྱེར་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་དང་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་འབྱུང་བ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པ། དབྱེར་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་འབྱུང་བ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པ། དབྱེར་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་བསྐལ་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་འབྱུང་ བ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པ། དབྱེར་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དག་གོ །འཇམ་དཔལ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་ན་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེར་འཇིག་ཅིང་ཆགས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མ
Chinese
于一刹那生起，无有阻碍，无有遮蔽，无有分别，充满广大虚空界，加持直至后际边际劫。如是，于一刹那生起，无有阻碍，无有遮蔽，无有分别，充满广大虚空界，加持直至后际边际劫，那超越了所显示的无量无数大海之部分的，获得气息之事。如是，于一刹那生起，无有阻碍，无有遮蔽，无有分别，充满广大虚空界，加持直至后际边际劫，那超越了所显示的无量无数大海之部分的，趣入菩提萨埵之事。如是，于一刹那生起，无有阻碍，无有遮蔽，无有分别，充满广大虚空界，加持直至后际边际劫，那超越了所显示的无量无数大海之部分的，趣入如来之事。如是，于一刹那生起，无有阻碍，无有遮蔽，无有分别，充满广大虚空界，加持直至后际边际劫，那超越了所显示的无量无数大海之部分的，趣入有情之想法和行为之事。如是，于一刹那生起，无有阻碍，无有遮蔽，无有分别，充满广大虚空界，加持直至后际边际劫，那超越了所显示的无量无数大海之部分的，趣入世间界之事。如是，于一刹那生起，无有阻碍，无有遮蔽，无有分别，充满广大虚空界，加持直至后际边际劫，那超越了所显示的无量无数大海之部分的，趣入劫波之事。 于一刹那生起，无有阻碍，无有遮蔽，无有分别，充满广大虚空界，加持直至后际边际劫。文殊，所有十方世界的一切世界界，无论是过去、未来还是现在出现的世间界之海，那些都在如来每个毛孔中坏灭和形成。那是什么原因呢？
English
Arising in one instant, without obstruction, without obscuration, without distinction, filling the vast expanse of space, blessing until the final limit of time. Likewise, arising in one instant, without obstruction, without obscuration, without distinction, filling the vast expanse of space, blessing until the final limit of time, that which transcends the divisions of the immeasurable and countless oceans that have been shown, the attainment of breathing. Likewise, arising in one instant, without obstruction, without obscuration, without distinction, filling the vast expanse of space, blessing until the final limit of time, that which transcends the divisions of the immeasurable and countless oceans that have been shown, the entering into the Bodhisattva. Likewise, arising in one instant, without obstruction, without obscuration, without distinction, filling the vast expanse of space, blessing until the final limit of time, that which transcends the divisions of the immeasurable and countless oceans that have been shown, the entering into the Tathagata. Likewise, arising in one instant, without obstruction, without obscuration, without distinction, filling the vast expanse of space, blessing until the final limit of time, that which transcends the divisions of the immeasurable and countless oceans that have been shown, the entering into the thoughts and actions of sentient beings. Likewise, arising in one instant, without obstruction, without obscuration, without distinction, filling the vast expanse of space, blessing until the final limit of time, that which transcends the divisions of the immeasurable and countless oceans that have been shown, the entering into the world realms. Likewise, arising in one instant, without obstruction, without obscuration, without distinction, filling the vast expanse of space, blessing until the final limit of time, that which transcends the divisions of the immeasurable and countless oceans that have been shown, the entering into the kalpas. Arising in one instant, without obstruction, without obscuration, without distinction, filling the vast expanse of space, blessing until the final limit of time. Manjushri, all the world realms of the ten directions, whatever oceans of world realms exist, whether past, future, or present, those are destroyed and formed in each pore of the Tathagata. Why is that?
Tibetan
ཐའ་དང་དབུང་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་བརྙེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མདོར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱས་པར་ནི་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱང་བསྟན་པར་མི་ནུས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འཆི་འཕོ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བ་དང་། ངན་འགྲོར་འགྲོ་བ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གཟིགས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་གཙུག་ཏོར་གྱིས་ཀྱང་གཟིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཛོད་སྤུས་ཀྱང་གཟིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཚན་རེ་རེས་ཀྱང་གཟིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རེ་རེས་ཀྱང་གཟིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེས་ཀྱང་གཟིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་ན་སེམས་ཅན་འཆི་འཕོ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བ་དང་། ངན་འགྲོར་འགྲོ་བ་དག་དུས་གཅིག་ཏུ་གཟིགས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པ་མདོར་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱས་པར་ནི་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱང་བསྟན་པར་མི་ནུས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གྲགས་པ་ནི་འཇམ་ དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེ་དང་། གླིང་རེ་རེ་དང་། རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་རེ་རེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་དག་འཇུག་ཅིང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེ་དང་། གླིང་རེ་རེར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པ། དབྱེར་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ། མ་འདྲེས་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞིང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཆོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། སྐུ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། སྤྱོད་ཡུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། སྟོབས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི
Chinese
因为已经获得了无边无际的法性。文殊，如来的不可思议之处，这是简略的开示。如果广说，即使在未来无尽的劫中加持，也不能完全开示。文殊，如来的普观是，十方一切世界的无量众生，死亡和转生，往生善道和往生恶道，如来都能看到。同样，佛顶也能看到。同样，白毫也能看到。同样，每一个相也能看到。同样，每一个好相也能看到。同样，每一个毛孔也能看到。同样，十方一切世界的无量众生，死亡和转生，往生善道和往生恶道，都能同时看到。文殊，如来的普观是简略的宣说。如果广说，即使在未来无尽的劫中加持，也不能完全开示。文殊，如来的名声是，文殊，如来在十方一切无量世界中，每一个世界，每一个洲，每一个极微尘中，都容纳着如一切世界微尘数般的世界海，并且在每一个心念的刹那，每一个世界，每一个洲中，都显现着如一切世界微尘数般的无碍、无障、无别、充满广大虚空界的化现，为了使众生完全成熟，所以在未来无尽的劫中加持，因为具有不共之法。同样，佛土的化现，佛法的化现，佛身的化现，愿力的化现，行境的化现，智慧的化现，神通的化现，神变的化现，力量的化现等等，一切世界的
English
Because the Dharma nature without limit and bound has been attained. Manjushri, the inconceivable aspects of the Tathagata are briefly indicated here. If explained in detail, even if blessed for endless kalpas in the future, it cannot be fully revealed. Manjushri, the all-seeing vision of the Tathagata is such that the Tathagata sees all sentient beings in the ten directions, in all the countless realms of the world, their dying and being reborn, going to happy realms and going to miserable realms. Similarly, the Ushnisha also sees. Similarly, the Urna hair also sees. Similarly, each and every mark also sees. Similarly, each and every minor mark also sees. Similarly, each and every pore also sees. Similarly, in all the countless realms of the world in the ten directions, the dying and being reborn of sentient beings, going to happy realms and going to miserable realms, are all seen at the same time. Manjushri, the all-seeing vision of the Tathagata is briefly explained. If explained in detail, even if blessed for endless kalpas in the future, it cannot be fully revealed. Manjushri, the fame of the Tathagata is such that, Manjushri, the Tathagata, in all the countless realms of the world in the ten directions, in each world, in each continent, and in each atom of the finest particles, accommodates world-oceans as numerous as the atoms of all worlds, and in each instant of thought, in each world, in each continent, manifestations that are as numerous as the atoms of all worlds, unobstructed, unimpeded, undifferentiated, and filling the vast expanse of space, all arise. In order to fully ripen sentient beings, blessings are bestowed for endless kalpas in the future, because of possessing unmixed Dharmas. Similarly, the transformation of the Buddha-field, the transformation of the Dharma, the transformation of the body, the transformation of the aspiration, the transformation of the field of activity, the transformation of wisdom, the transformation of clairvoyance, the transformation of miraculous powers, the transformation of strength, and so on, of all the realms of the world.