Tibetan
འཕགས་པ་དད་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དད་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཤྲ་དྷཱ་བ་ལཱ་དྷཱ་ནཱ་བ་ཏཱ་ར་མུ་དྲཱ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་དད་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས་ན་ཆོས་ཀྱི་བས་མཐའ་དགོན་པ་ཀུན་ནས་འོད་ཀྱི་ཁང་པ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་རྒྱན་གྱི་ཚོགས་བསགས་པ། ཀུན་ཏུ་མ་སྨད་པ། ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། རྡོ་རྗེ་ལྟར་སྲ་བར་བརྩིགས་པ། མི་ཤིགས་པའི་སའི་ཕྱོགས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་འབར་བའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱ་མཚོ་ཡངས་པ་སྣང་ཞིང་རྣམ་པར་བཀྲ་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་མི་ཟད་པ་འབབ་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ རྒྱལ་པོ་ལས་གྲུབ་པ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་འཁྱིལ་པའི་ཆུ་བོའི་ནོར་བུ་སྡོང་པོ་དང་ཡལ་གས་བརྒྱན་པ། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲ་བས་བྲེས་པ། བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་འབར་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་སའི་སྙིང་པོ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཡངས་པར་འབྱུང་བས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་སྦྱངས་ཤིང་བཀོད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་དཱུཪྱའི་རིགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པས་རྒྱས་པའི་ཕུང་པོ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བ། ནོར་བུ་མུ་ཏིག་རིན་པོ་ཆེའི་ཆུན་པོས་མཛེས་པར་བྱས་པ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བཙུགས་པ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བའི་བླ་རེ་བྲེས་པ། ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོས་བྱུགས་པ། དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བས་གཡོགས་པ། རྒྱ་མཚོའི་གནས་རྣམ་པར་དག་པ་བཀོད་པ། ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་ནོར་བུའི་ཀ་བའི་དྲ་བས་གཏམས་པ། སེང་གེའི་རལ་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤང་ལེབ་ཀྱིས་བཀབ་པ། སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་གི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒོ་གང་དང་། རྟ་བབས་དང་། སྐར་ཁུང་གིས་བརྒྱན་པ། དར་གྱི་ཆུན་པོ་བྲེས་པས་མཛེས་པར་བྱས་
Chinese
《圣大信力生入印经》亦名大乘经。 《圣大信力生入印经》亦名大乘经。 印度语：Arya Shraddha Baladhana Avataramudra Nama Mahayana Sutra。 藏语：《圣大信力生入印经》。 第一卷。 顶礼一切佛与菩萨！ 如是我闻：一时，薄伽梵住于如来之所，在法的边际，寂静处，遍光明之宫殿，积聚大福德庄严之众，一切不毁，功德之聚不可衡量，如金刚般坚固建立，不坏之地的方位，一切珍宝所装饰的花鬘，无垢光明炽燃的珍宝网庄严，无边色彩的珍宝，广大如海，显现且极明亮，珍宝之雨无尽降落的珍宝。 由国王所成，各种花朵盘绕的河流，珍宝树干和枝条所装饰，花朵和，香和，一切珍宝的网所悬挂，一切陈设燃烧着，由佛的加持力所变化，真实显示的大地精华，一切珍宝广大生出，于一切方位净化和陈设的菩提心精华，珍宝毗琉璃的种类所装饰而增长的蕴聚，珍宝国王的都城所围绕，珍宝摩尼宝珠的串珠所美化，伞和，胜幢和，幡旗树立，铃铛摇曳的网的帷幔悬挂，旃檀蛇心所涂抹，权力的国王的珍宝网所覆盖，大海的处所清净陈设，遍光明亮的珍宝柱子的网所充满，狮子鬃毛的珍宝板所覆盖，狮子胜幢至上的珍宝门和，马厩和，窗户所装饰，丝绸的串珠悬挂着美化
English
The Sutra of the Great Vehicle, called "The Seal of Entering into the Generation of the Power of Faith." The Sutra of the Great Vehicle, called "The Seal of Entering into the Generation of the Power of Faith." In Indian language: Arya Shraddha Baladhana Avataramudra Nama Mahayana Sutra. In Tibetan language: The Sutra of the Great Vehicle, called "The Seal of Entering into the Generation of the Power of Faith." Volume One. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One dwelt in the abode of the Tathagata, at the edge of the Dharma, in a solitary place, in a palace of all-encompassing light, accumulated with a multitude of great meritorious adornments, entirely unblemished, a collection of immeasurable qualities, built as firm as a vajra, in the direction of the indestructible earth, adorned with garlands of all kinds of precious jewels, adorned with a net of immaculate, radiant, blazing precious jewels, precious jewels of limitless colors, vast as the ocean, appearing and exceedingly bright, a rain of precious jewels falling inexhaustibly. Made of the king of jewels, rivers swirling with various flowers, adorned with jewel trees and branches, adorned with flowers, incense, and nets of all kinds of jewels, all arrangements blazing, transformed by the blessings of the Buddha, truly showing the essence of the earth, all precious jewels widely arising, the essence of Bodhicitta purified and arranged in all directions, a mass increasing adorned with the kind of precious jewel Vaidurya, surrounded by the capital of the king of precious jewels, beautified by strings of precious pearl jewels, umbrellas, victory banners, and flags erected, curtains of tinkling bell nets hanging, smeared with the heart of sandalwood snakes, covered with the net of the precious jewel of the king of power, the abode of the ocean purely arranged, filled with a net of columns of all-encompassing radiant jewels, covered with slabs of precious jewels of lion's mane, the gates, stables, and windows adorned with the supreme precious jewel of the lion's victory banner, adorned with hanging silk tassels.
Tibetan
པ་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང་། མཉྫུ་ཥ་ཀ་དང་། མཉྫུ་ཥ་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། མདོག་མཛེས་དང་། མདོག་མཛེས་ཆེན་པོ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་དང་། སྣ་མའི་མེ་ཏོག་དང་། བར་ཤི་ཀ་དང་། ཏ་ར་ནི་དང་། བལ་ལ་ཀོ་ཏ་ར་ནི་དང་། ཤིན་ཏུ་དྲི་མཆོག་དང་། དྷ་ནུ་སྐ་རི་ཀ་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མེ་ཏོག་ཆེན་པོས་གཏོར་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། ཆགས་པ་མེད་པར་བཀོད་པའི་སྙིང་པོའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བློ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་གཉིས་མི་མངའ་བ། མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་ལ་ཤིན་ཏུ་གཞོལ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པས་གནས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་བརྙེས་པ། སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བས་རྟོགས་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ། སྤྱོད་ཡུལ་མི་འཕྲོགས་པ། རྣམ་པར་གཞག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཚར་ཕྱིན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་སྐུ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མངའ་བ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་བློ་མངའ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ནེམ་ནུར་མེད་པ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་སྐུ་མངའ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་འདྲེས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པར་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ། མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་མཉམ་པ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་མི་འཆད་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུའི་བསྐལ་པ་བགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ། ཆགས་པ་མེད་པའི་བཀོད་པའི་སྙིང་པོ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། མ་ཆགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངའ་བ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་བྱ་དབྱེར་མེད་ཅིང་མི་གནས་པ། དུས་གཅིག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་དུ་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་མཆོག་ན་བཞུགས་པ་དང་། འཆི་འཕོ་བ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བ་དང་། དཀའ་བ་སྤྱད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། བདུད་ བཅོམ་པ་དང་། མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་།
Chinese
曼陀罗花，大曼陀罗花，曼殊沙华，大曼殊沙华，美观，大美观，轮，大轮，鼻花，婆利师迦，多罗尼，跋罗拘多罗尼，极妙香，陀那宇迦利迦，天花悦意优钵罗，莲花， 拘物头，白莲花，以大花散布而安住。于无染庄严之精要狮子座上，世尊智慧极清净，无有二边行，极度专注于无相之法，以佛之住处而住，证得与一切佛平等性，以无有障碍而证悟，具足不退转之法，行境不可夺，安立不可思议，三时平等性圆满，具足遍布一切世间之身，于一切法无有犹豫之智慧，具足一切行之智慧，于佛之智慧无有怯弱，具足无分别之身，一切菩萨之智慧皆得圆满，佛之住处无二，到达殊胜彼岸，如来不共解脱之智慧究竟，证悟无边无中之佛地平等性，法界所遍，虚空界所及，以任运成就之智慧，佛之事业一切恒常不断，于未来际劫数一切不退转之法轮，加持旋转，真实显示无染庄严之精要，具有无染之智慧，具有一切殊胜之所知，无有分别且不住着。于一时中，十方一切无量世界中，于兜率胜处安住，以及降生，出生，出家，苦行之行持，趋往菩提树，降伏魔众，现证圆满菩提，
English
With mandārava flowers, great mandārava flowers, mañjūṣaka flowers, great mañjūṣaka flowers, beautiful, great beautiful, wheels, great wheels, nose flowers, varṣika, taraṇi, ballakotaraṇi, exceedingly excellent fragrance, dhanuṣkarika, and the pleasing divine flowers utpala, lotus, Kumuda, white lotus, seated upon a lion throne of essential purity, scattered with great flowers. The Bhagavan, whose wisdom is exceedingly pure, who has no dualistic conduct, who is exceedingly devoted to the dharma of no characteristics, who abides by the abode of the Buddhas, who has attained equality with all the Buddhas, who has realized through understanding without obscurations, who possesses the dharma of non-retrogression, whose field of activity is unassailable, whose arrangement is inconceivable, whose equality of the three times is complete, who possesses a body that pervades all realms of the world, who has wisdom without doubt in all dharmas, who has wisdom endowed with all conduct, whose wisdom of the Buddhas is without hesitation, who possesses a non-discriminating body, whose wisdom of all Bodhisattvas is perfectly complete, the Buddha's abode is non-dual, having reached the supreme other shore, the perfection of wisdom that accomplishes the unmixed liberation of the Tathagatas, having realized the equality of the Buddha's ground without beginning or end, pervaded by the realm of dharma, reaching the limit of the realm of space, with spontaneously accomplished wisdom, all the deeds of the Buddhas are constantly unceasing, in all the countless eons of the ultimate end, blessing the turning of the wheel of dharma of non-retrogression, truly showing the essence of immaculate arrangement, possessing immaculate wisdom, the knowable, endowed with all supreme aspects, is undifferentiated and non-abiding. At one time, in all the countless realms of the ten directions, abiding in the supreme abode of Tushita, as well as passing away, being born, renouncing, practicing austerities, going to the Bodhi tree, subduing the Maras, and attaining perfect enlightenment.
Tibetan
ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང་། ཆོས་གནས་པ་དང་། ཆོས་ནུབ་པ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་བཞུགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་རྩེན་པ། ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པ་སྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པ། སངས་རྒྱས་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཤ་སྟག་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་གང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་བ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་ལྔ་པོ་འདི་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས་དང་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ནི་ བསམ་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་བསམ་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བསམ་པ་ནི་གང་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཞན་དང་གཞན་བརྩམས་པའི་བྱེ་བྲག་ལ་དད་པ་མི་ཕྱེད་པའོ། །བདག་ནི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ནི་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ལྷག་པར་དམིགས་པའོ། །བདག་ནི་དད་པ་ལ་གནས་ཀྱིས། གཞན་དག་ཀྱང་དད་པ་ལ་དགོད་དོ་ཞེས་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དད་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལས་ལ་གནས་པའོ། །བདག་ནི་མཆོག་ཏུ་
Chinese
善于转法轮，善于入于寂灭，善于住于法，善于示现法之隐没者安住于彼。如是不可说之又不可说，百千俱胝那由他之微尘数之诸菩萨摩诃萨，皆以勇猛行三摩地而游戏。获得成就无量身色之总持。善于在无佛之世界中示现佛之出现。唯以清净一切烦恼之世界，以及天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、帝释、梵天、世间护法、人与非人等无量无数者，亦同一方便。尔时，童子文殊师利从座而起，偏袒右肩，右膝着地，向世尊所在之处合掌恭敬，向世尊如是禀白：世尊，何等摄受能令诸菩萨清净初地？如是禀白已，世尊告童子文殊师利曰：文殊师利，此五种摄受能令诸菩萨清净初地。何等为五？即是：我住于意乐，亦令他安住于意乐，如是则能摄受。其中，意乐是指对于其他所作之善根差别，具有不退转之信心。我住于增上意乐，亦令他安住于增上意乐，如是则能摄受。其中，增上意乐是指特别缘于能令佛之伟大性更殊胜之法。我住于信，亦令他安住于信，如是则能摄受。其中，信是指安住于从智慧之根本所生之业。我
English
Those who are skilled in turning the wheel of Dharma, skilled in entering into Nirvana, skilled in abiding in the Dharma, and skilled in showing the disappearance of the Dharma dwell there. All the Bodhisattvas Mahasattvas, as many as the inexpressible and again inexpressible hundreds of thousands of kotis of nayutas of fine dust particles in the Buddha-fields, play with the Samadhi of Heroic Progress. They have obtained the Dharani that accomplishes the complete attainment of limitless body colors. They are skilled in showing the appearance of Buddhas in world realms where there are no Buddhas. They are solely devoted to purifying all the afflicted world realms, and also use the same means with countless and immeasurable gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Indra, Brahma, world protectors, humans, and non-humans. Then, the youth Manjushri rose from his seat, bared one shoulder, knelt on his right knee, and bowed with palms joined towards the Blessed One. He said to the Blessed One: "Blessed One, what kind of acceptance will cause the Bodhisattvas to completely purify the first Bhumi?" After he said this, the Blessed One said to the youth Manjushri: "Manjushri, these five kinds of acceptance will cause the Bodhisattvas to completely purify the first Bhumi. What are the five? They are: I abide in intention, and I also cause others to abide in intention, thus acceptance will occur. Among these, intention refers to the unwavering faith in the distinctions of other virtuous roots that have been created. I abide in superior intention, and I also cause others to abide in superior intention, thus acceptance will occur. Among these, superior intention refers to particularly focusing on the Dharmas that make the greatness of the Buddha even more excellent. I abide in faith, and I also cause others to abide in faith, thus acceptance will occur. Among these, faith refers to abiding in the karma that arises from the root of wisdom. I