Tibetan
་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་གིས་འདུལ་བ་རྣམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་དང་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་གིས་འདུལ་བ་རྣམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་བསྐལ་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་གིས་འདུལ་བ་རྣམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་བསྐལ་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དུས་གསུམ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་གིས་འདུལ་བ་རྣམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དུས་གསུམ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དུས་གསུམ་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་གིས་འདུལ་བ་རྣམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དུས་གསུམ་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་མི་སྐྱོ་བར་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་གིས་འདུལ་བ་རྣམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་མི་སྐྱོ་བར་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ཁ་དོག་གིས་འདུལ་བ་རྣམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པ་རྗེས་སུ་སྒྲོག་པའི་ ཁ་དོག་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མ་འདྲེས་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇམ་དཔལ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་
Chinese
对于以宣说无量众生之行海的颜色来调伏的众生，如来宝王无碍地示现众生之意乐和行海的颜色。对于以宣说无量世界之海的颜色来调伏的众生，如来宝王无碍地示现世界之海的颜色。对于以宣说无量劫海的颜色来调伏的众生，如来宝王无碍地示现劫海的颜色。对于以宣说无量三时之海的颜色来调伏的众生，如来宝王无碍地示现三时之海的颜色。对于以宣说无量三时教法之海的颜色来调伏的众生，如来宝王无碍地示现三时教法之海的颜色。对于以宣说无量不厌倦发心之海的颜色来调伏的众生，如来宝王无碍地示现不厌倦发心之海的颜色。对于以宣说无量无分别智慧之海的颜色来调伏的众生，如来宝王无碍地示现无分别智慧之海的颜色。那是什么原因呢？因为具有不混杂之法的缘故。妙吉祥，例如，宝珠...
English
For those to be tamed by the colors that proclaim the immeasurable ocean of conduct, the Tathagata Jewel King unimpededly shows the colors that proclaim the immeasurable ocean of the thoughts and conduct of beings. For those to be tamed by the colors that proclaim the immeasurable ocean of world realms, the Tathagata Jewel King unimpededly shows the colors that proclaim the immeasurable ocean of world realms. For those to be tamed by the colors that proclaim the immeasurable ocean of kalpas, the Tathagata Jewel King unimpededly shows the colors that proclaim the immeasurable ocean of kalpas. For those to be tamed by the colors that proclaim the immeasurable ocean of the three times, the Tathagata Jewel King unimpededly shows the colors that proclaim the immeasurable ocean of the three times. For those to be tamed by the colors that proclaim the immeasurable ocean of the teachings of the three times, the Tathagata Jewel King unimpededly shows the colors that proclaim the immeasurable ocean of the teachings of the three times. For those to be tamed by the colors that proclaim the immeasurable ocean of generating the mind without weariness, the Tathagata Jewel King unimpededly shows the colors that proclaim the immeasurable ocean of generating the mind without weariness. For those to be tamed by the colors that proclaim the immeasurable ocean of non-dual wisdom, the Tathagata Jewel King unimpededly shows the colors that proclaim the immeasurable ocean of non-dual wisdom. Why is that? Because it possesses the unmixed dharma. Manjushri, for example, like a jewel...
Tibetan
དཱུཪྱ་ལ་དངོས་པོའི་དབང་གིས་བྱ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཐའ་ཡས་པ་འབྱུང་སྟེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་དཱུཪྱ་ནི་མི་རྟོག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་མོད་ཀྱིས། འོན་ཀྱང་མ་འདྲེས་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་དེ་མི་རྟོག་ཅིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་འབྱུང་ངོ་། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་དབང་གིས་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ཐ་དད་པའི་མཛད་པ་འབྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མི་རྟོག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་མ་འདྲེས་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་འབྱུང་སྟེ། འཇམ་དཔལ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཁྱེན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེ་དང་། གླིང་རེ་རེ་དང་། རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་རེ་རེ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེ་དག་གླིང་རེ་རེ་དང་། རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་རེ་རེ་ལ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་ བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་གཟུངས་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེ
Chinese
由于毗琉璃的物质力量，会产生各种各样无边无际的活动。珍贵的毗琉璃宝珠，虽然不思不念，完全不思不念，但是，由于具有不混杂的法，因此它不思不念，自然而然地成就了这样的事业。文殊，同样地，如来、应供、正等觉佛陀，也由于要使众生完全成熟，会产生各种不同颜色的事业。如来虽然不思不念，完全不思不念，但是，由于具有不混杂的法，因此会产生这样的事业。文殊，这就是诸佛世尊的无碍教法。文殊，对于如来的无碍智慧，在十方一切广大世界的每一个世界，每一个洲，每一个极微尘的微尘，以及一切世界的微尘数量的世界海洋中，智慧都没有障碍。每一个世界，每一个洲，每一个极微尘的微尘，每一刹那，对于一切刹土的微尘数量的福德聚海洋的无数差别显现，智慧都没有障碍。同样地，每一刹那，对于一切刹土的微尘数量的智慧聚海洋的无数差别显现，智慧都没有障碍。同样地，每一刹那，对于一切刹土的微尘数量的波罗蜜多海洋的无数差别显现，智慧都没有障碍。同样地，每一刹那，对于一切刹土的微尘数量的海洋的无数差别显现，智慧都没有障碍。同样地，每一刹那，对于一切刹土的微尘数量的总持海洋的无数差别显现，智慧都没有障碍。同样地，每一刹那，对于一切刹土的微尘数量的三摩地海洋的无数差别显现，智慧都没有障碍。
English
Due to the power of the substance of Vaiḍūrya, various and infinite activities arise. The precious Vaiḍūrya jewel, although it does not think or conceptualize, yet, because it possesses unmixed qualities, it does not think or conceptualize, and spontaneously accomplishes such activities. Mañjuśrī, similarly, the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha also, due to the power of completely ripening sentient beings, various activities of different colors arise. The Tathāgata, although he does not think or conceptualize, yet, because he possesses unmixed qualities, such activities arise. Mañjuśrī, this is the unobstructed teaching of the Buddhas, the Bhagavat. Mañjuśrī, for the Tathāgata's unobstructed knowledge, in each and every world of all the vast realms of the ten directions, in each continent, in each atom of the finest dust, and in the ocean of worlds equal to the number of dust particles of all the worlds, there is no obstruction to knowledge. In each world, each continent, each atom of the finest dust, in each instant, there is no obstruction to knowledge regarding the countless different manifestations of the ocean of merit accumulation equal to the number of dust particles of all the fields. Similarly, in each instant, there is no obstruction to knowledge regarding the countless different manifestations of the ocean of wisdom accumulation equal to the number of dust particles of all the fields. Similarly, in each instant, there is no obstruction to knowledge regarding the countless different manifestations of the ocean of pāramitās equal to the number of dust particles of all the fields. Similarly, in each instant, there is no obstruction to knowledge regarding the countless different manifestations of the ocean equal to the number of dust particles of all the fields. Similarly, in each instant, there is no obstruction to knowledge regarding the countless different manifestations of the ocean of dhāraṇīs equal to the number of dust particles of all the fields. Similarly, in each instant, there is no obstruction to knowledge regarding the countless different manifestations of the ocean of samādhis equal to the number of dust particles of all the fields.
Tibetan
ད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་དབུགས་འབྱིན་པ་རྙེད་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་དང་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་མེད་པའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་མཁྱེན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་བསྐལ་པ་ལ་འཇུག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲངས་
Chinese
也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的解脱，显现无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的各自如实了知，显现无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的神通，显现无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的愿望，显现无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的精进，发起无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的出息入息，获得无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的进入菩萨，显现无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的进入如来，显现无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的进入一切刹土，显现无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的进入有情众生的想法和行为，显现无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的进入世间界，显现无量无数的差别，知晓这些而没有障碍。也是如此，刹那刹那间，对于一切刹土的微尘数般的进入劫，
English
Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of the liberation that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of the individual and perfect knowledge that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of the supernormal knowledge that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of the aspirations that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of the effort and exertion that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of obtaining the exhaling and inhaling that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of entering the Bodhisattva that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of entering the Tathagata that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of entering all realms that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of entering the thoughts and behaviors of sentient beings that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of entering the world realms that equals the number of dust particles in all realms, which are manifested in every instant. Likewise, in every instant, there is no obstruction in knowing the various and countless distinctions of entering the kalpas that equals the number of dust particles in all realms,